İslam ve İyi Yönetim: İhsan'ın Siyaset Felsefesi

   Elli üç yaşındaki Profesör Muhammed Abdul Muqtedar Khan, yeni kitabı İslam ve İyi Yönetim: İhsan'ın Siyasi Felsefesi adlı kitabında Allah'ın her şeye İhsan'ı emrettiği hadisi aktaran köklü bir Müslüman alimdir. siyasette neden olmasın

   Muktedar Han'ın bu yüzyılda İslam'da kök salmış fikirlerin şeklini etkilemesi daha olasıdır. Yüzyıllardır durgun olan Pasifik Okyanusunda şimdiden güçlü dalgalar yaratıyor. Khan, İslam Araştırmaları programını kurduğu Delaware Üniversitesi Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler Bölümü'nde profesördür . Üniversiteye katılmadan önce, Michigan'daki Adrian Koleji'nde Uluslararası Çalışmalar'da akademisyendi ve 2003'ten 2008'e kadar Brookings Enstitüsü'nde yerleşik olmayan bir Fellow'du . Khan'ın doktorasını uluslararası ilişkiler ve İslami Siyasi düşünce alanında yaptı. Georgetown Üniversitesi'nden .

   O, şimdi Hindistan'ın bir parçası olan eski Müslüman bağımsız Haydarabad eyaletinden geliyor ve Müslümanların sürekli değişen dünyayla etkileşime geçememesinin İslam'ın görülmesine neden olduğuna inandığı için Müslüman düşüncesindeki değişimin güçlü bir savunucusu. Müslümanlar da dahil olmak üzere birçokları için durgun ve alakasız bir inanç .

   Khan aynı zamanda bir aktivist ve ABD Kongresi'ndekiduruşmalarda ifade verdi . Aligarh Müslüman Üniversitesi Mezunları tarafından İslam'a hizmet için Sir Syed Ahmed Khan Ödülü'nün de sahibidir.

   Khan şiddet içeren aşırılıkçılığa karşı güçlü bir tavır aldı ve aynı şekilde İslamofobiye de karşı çıktı . Khan, Amerika Birleşik Devletleri'ni bir umut ve ışık işareti olarak görüyor ve Müslüman toplumlar için demokrasi ve özgürlüğü savunuyor.

   İslam ve İyi Yönetim adlı kitabı   , İslam ve siyasete parlak ve değerli bir katkıdır. Khan, kendi inanç geleneklerini eleştirel bir şekilde inceliyor ve Müslüman dogma ve düşüncesinin bir parçası haline gelen birçok varsayımı sorguluyor . Geçmişin bilginlerini sorguladı ve İslamcılığı İslam'ı bir ideolojiye indirgemekle eleştirir. İslam'ın sadece bir kimlik değil, bir değerler deposu olduğunu ve Müslümanların sadece sembolik eylemler yoluyla kimliği korumaya değil İslami değerleri gerçekleştirmeye odaklanmaları gerektiğini savunuyor. Müslüman aktivistlerin ve grupların uzun süredir desteklediği mevcut siyasi ideallere bir alternatif olarak İhsan veya mükemmellik erdemi kavramına dayalı bir Müslüman devlet vizyonunu savunuyor .

   

Ona göre böyle bir yönetim biçimi, insanların her türlü baskıdan kurtulacağı anlamına gelir. Dini ideallerden kaynaklanan yasalar, insanlara kendi anlayışlarına ve topluma karşı sorumluluklarına göre yaşamlarını sürdürmekte özgür olacakları için dayatılmayacaktır. İnsanların, sevgiye dayalı ve çevrelerindeki dünyayı güzelleştiren ahlaki ve şefkatli bir insanlık görüşü geliştirmek için ilham alması gerektiğine inanıyor. Herkes için özgürlük ve sosyal adalete bağlılık ile açık bir toplum kavramına inanır. İhsan'ın teolojik veya dini olduğu kadar siyasi bir kavram olduğuna ve insan ve maddi kaynakların herkesin iyiliği için doğru kullanılması anlamına geldiğine inanır. Khan, sevgiye, samimiyete ve kelimenin her anlamıyla insan potansiyelinin arttırılmasına dayanan bir yönetim biçimini savunuyor..

   Kitap, şeriat uygulaması olarak geleneksel İslami iyi yönetişim kavramlarına meydan okumak için kuşkusuz çığır açıcı bir katkı yapıyor. Herkesin ahlaki değerlerinin farkına varabileceği ve sosyal adalet arayışı yoluyla kendi karakterini ve ruhunu mükemmelleştirmek için çalışabileceği bir toplumun yaratılması olarak yönetişim hakkında yeni bir düşünme biçimini savunuyor. Aynı zamanda geleneksel İslam düşüncesini de ihsan fikri açısından ilerletir . Khan, Kuran'ı ve hadisleri inceliyor ve “İhsan'ı Açmak” başlıklı kitabın beşinci bölümünde , ihsan kozmolojisinin çok derin ve derin bir yorumunu sunuyor. Bu onun İslam teolojisine özgün katkısıdır.

 

 Altıncı bölümde , İslam siyaset felsefesi tarihinin çeşitliliğine ve Müslümanların İslam ve yönetim hakkında düşündükleri birçok farklı yollara odaklanan çok ilginç bir okuma sunuyor. Bu onun İslam siyaset düşüncesine özgün katkısıdır.

   Bu kitap, İslam bağlamında toplumdaki kendi rollerini eleştirel bir şekilde inceleyen herkese şiddetle tavsiye edilir. İslam dünyasındaki ve başka yerlerdeki her siyasi departmanda İslami yönetim ve siyaset üzerine bir ders kitabı olarak dahil edilmelidir. Siyaset felsefesine ve düşüncesine değerli bir katkıdır. Dünyanın diğer dillerine ek olarak Arapça, Urduca, Hintçe, Farsça, Malayca, Bahasa Endonezyacası, Fransızca, Almanca ve Çince'ye çevrilmeyi hak ediyor. İslam'ın siyasi yönetiminin ancak insanların özgürlüğünün ya da seçimlerinin olmadığı bir sistemle güvence altına alınabileceğine inandırılanlar için cehalet perdesini kaldıracaktır.