Peygamber Efendimizin Ashabı Sevgisi ve Şefkati

Peygamber Efendimizin Ashabı Sevgisi ve Şefkati

    Peygamber - sallallahu aleyhi ve sellem -'in karakterinin her yönü son derece güzel ve büyüleyicidir. Hangi açıdan bakarsanız bakın hocamız Hz. Muhammed ( s.a.v. ) mükemmel bir model olarak benzersiz ve eşsizdi.

    Bu yazımda onun ashabına olan sevgi ve nezaketini yazacağım, Allah hepsinden razı olsun. Hz. Peygamber'in (  s.a.v. ) karakteri bu evrenin Yaratıcısının, bu kutsal şahsiyetin yüce doğasını kutsal kitabına kaydetmiş ve onu sonsuza dek güvence altına almış olması ayrıcalığına sahiptir. Kur'an-ı Kerim'de Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:

    اِنَّکَ لَعَلٰی خُلُقٍ عَظِیْمٍ

    Böylece Arş'ın Rabbi olan Allah, sevgili Elçisi Muhammed Mustafa (  s.a.v . )'yı şöyle ilan eder: asil niteliklerin zirvesine ulaştı. Muhammed'in (  s.a.v . ) büyük karakteri her açıdan her şeyi kapsayan ve eşsiz niteliklerin başyapıt özetidir. Ashabına olan sevgi ve nezaketinden bahseden iki ayetRa özellikle dikkate alınmaya değer:

    Allah Teâlâ bir vesileyle şöyle şahitlik etmiştir:

    فَبِمَا رَحۡمَۃٍ مِّنَ اللّٰہِ لِنۡتَ لَہُمۡ ۚ وَ لَوۡ کُنۡتَ فَظًّا غَلِیۡظَ الۡقَلۡبِ لَانۡفَضُّوۡا مِنۡ حَوۡلِکَ

    "Ve Allah'ın [ büyük rahmeti ] sayesinde onlara karşı iyilik edersin ve eğer kaba [ ve ] katı yürekli olsaydın, kesinlikle etrafından dağılırlardı." ( İmran Suresi, Bölüm 3: V. 160 )

    Allah'ın büyük rahmeti, sevgilisini bir rahmet timsali kıldı. Aksi takdirde onlar ( sahabeler ) Hz. Peygamber'in ( s.a.v. ) etrafında toplanmazdı Ateşli sevgilerle.

    لَقَدۡ جَآءَکُمۡ رَسُوۡلٌ مِّنۡ اَنۡفُسِکُمۡ عَزِیۡزٌ عَلَیۡہِ مَا عَنِتُّمۡ حَرِیۡصٌ عَلَیۡکُمۡ بِالۡمُؤۡمِنِیۡنَ رَءُوۡفٌ رَّحِیۡمٌ

    "Şüphesiz size kendi içinizden bir peygamber geldi; Belaya düşmeniz O'na acı bir şekilde gelir; [ O ] sizin [ iyiliğinizi ] hararetle arzuluyor; O, müminlere karşı çok şefkatlidir, çok merhametlidir." ( Tevbe Suresi, Bölüm 9: V. 128 )

    Hz. Peygamber'in ( s.a.v. ) mübarek hayatı boyunca her yerde bu tür iman uyandıran sahneler görüyoruz, İlahi tanıklığa uygun olarak. Rahmatun lilalamin – insanlık için bir rahmet – olan mübarek zat, tüm alemler ve yaratıklar için rahmetin vücut bulmuş haliydi. Takipçilerine ve fedakar ashabına olan sevgi ve şefkatiRa tamamen farklı boyutlara sahipti. O'nun sevgi ve merhametinle dolu bulutlar her zaman, her yerde ve herkesin üzerine öyle bir şekilde yağıyordu ki, herkes tamamen doymuştu ve hiç kimse bu nimetten mahrum kalmamıştı. Çocuklar ve yaşlılar da bundan faydalandı. Bayanlar buna katıldı ve erkekler de öyle. Kölelerin yanı sıra özgür insanlar da onu aldı. Fakirler bu nezaketle zenginleşti ve zenginler de öyle.

    Bu sevgi ve nezaket ifadesi gece gündüz devam etti. Onların hayırsever efendileri, yoksulluk sırasında ve refah döneminde de onlara karşı nazik davrandı. Kısacası Hz. Peygamber'in ( s.a.v. ) sevgi ve teveccühü Sahabenin her bölümüne şiddetli yağmur yağmaya devam etti. Her zaman.

Peygamber Efendimizin Ashabı Sevgisi ve Şefkati

    "Tüm insanlar için merhamet"in sevgisini alan kutsallar ne kadar şanslıydı ve bu sonsuz sevgi ışığının etrafında dönüp duran sadıklar ne kadar şanslıydı!

    Vaat Edilen Mesih gibi, Hz. Peygamber'in (  s.a.v. ) şanlı manevi oğlu Hz. Peygamber'in (  s.a.v. ) sonsuz sevgisinin ürünü ve tatlı meyvesiydi. Bu gerçekten ateşli aşık, efendisi Muhammed Mustafa (  s.a.v. )'nın sevgisini ve nezaketini tarif etmiştir, büyüleyici bir şekilde.

    آں ترحم ہاکہ خلق از وے بدید

    کس ندیدہ در جہاں از مادرے

    Yani Üstadımız Hz. Muhammed Mustafa (  s.a.v. )'nın gördüğü sevgi ve nezaket Tedavi edilen insanlar o kadar büyük ve muhteşemdi ki, bir anne bile çocuklarına böyle davranmazdı.

    Bir anneden daha sevecen biri olabilir mi diye merak edilebilir. Bir anne, sevginin modeli olarak gösterilir. Ondan daha sevecen biri olabilir mi? Evet kesinlikle! Bunun en bariz örneğini Üstadımız Hazreti Muhammed Mustafa (  s.a.v . )'nın mübarek şahsında görüyoruz.

    Hazreti Zeyd ( r.a. ) Hz. Peygamber'e (  s.a.v. ) geldi ihale yaşında. O, İslamiyet'i kabul eden ilk köle olma şerefine nail oldu. Bir köle olarak geldi ve Yaratılışın Başı onu serbest bıraktı ve oğlu olarak evlat edindi. Sevgisi ve aşırı muhabbetinden dolayı Hz. Zeyd ( r.a ) gerçek ebeveynlerinin sevgisini unuttu. Zeyd'in ailesi ve akrabaları onu götürmeye geldiğinde, Hz. Peygamber (  s.a.v. ) Gitmesine hemen izin verdi ama Zaid (  r.a. ) ayrılmayı reddetti. Anne ve babasının ısrarına rağmen, onlarla gitmeye hazır değildi. Hz. Peygamber'e (  s.a.v. ) o kadar bağlanmıştı ki Tanrı'nın sevgilisinin sevgisi ve nezaketi nedeniyle, kendi biyolojik ebeveynlerinin sevgisi yerine kendi arkadaşlığını tercih etti.

    Bir defasında Hz. Peygamber'e (  s.a.v. ) bir hanım geldi hasta çocuğuyla birlikte. Çocuğun hastalığı o kadar şiddetliydi ve o kadar uzun sürmüştü ki, kalbi kırılmıştı, onun çektiği acıyı görmeye daha fazla dayanamayacağını söyledi ve onun ölmesi ve Tanrı'nın onun acılarına ve denemelerine son vermesi için dua istedi.

    Sevgili ustamızın sevgisini ve nezaketini işaretleyin! Şöyle cevap verdi: "Çocuğunuzun iyileşmesi, yetişkinliğe kadar büyümesi, cihada katılması ve şehitlik mertebesine ulaşması için dua etmeme mi?"

    Nitekim öyle de oldu. Çocuk iyileşti, dindar bir Müslüman olarak büyüdü ve savaş alanında şehit edildi. Gerçekten de O'nun sevgisi her annenin sevgisinden daha fazlaydı. Anne, derin sevgisine rağmen, çocuğun hastalığı nedeniyle o kadar üzüldü ki, ölümü için yalvardı.

    Ancak efendimiz, bir anneden daha şefkatli davranarak, "Hayır, onun hayatta kalması ve şehitlik yoluyla sonsuz hayatı miras alması için dua ediyorum" dedi.

    Çocuklara iyi muameleden bahsetmişken, Hazreti EnesRa Şöyle der: "Çocuklara karşı Allah'ın Resulullahı'ndan (  s.a.v. ) daha merhametli bir adam görmedim.” Ne zaman çocukların yanından geçse, kendisi de onları selamla karşılar, ellerini başlarına sevgiyle koyar ve onları sevgiyle kaldırırdı. Ne zaman bir meyve alsa, onu önce en küçük çocuğa verirdi. Çocukları Hz. Peygamber'e (  s.a.v. ) çeken de böyle bir sevginin cazibesiydi Demir gibi mıknatıs da çekilir.

    Rivayete göre, bu nazik hayırsever çocuklar sokaklarda dolaşırken ya da bir yolculuğa çıkmak üzereyken ya da bir yolculuktan dönerken, tozlu bir alanda oynayan çocukların sevgiden dolayı bacaklarına yapışır, parmağını tutar ve onunla birlikte rahat, gayri resmi bir şekilde yürürlerdi. Hz. Peygamber (  s.a.v. ) her biriyle sevgiyle konuşur ve onları dualarla uğurlardı. Hazreti Ali (  r.a ) İslamiyet'i kabul eden ilk çocuk olma şerefine nail olan, bu aşkın senaryosunu şu sözlerle anlatmıştır:

    "Allah'ın Resulü'ne (  s.a.v . ) uyardım. Yavru deve gibi annesine uyar ve ondan ayrılmaz."

    Çocukların bu davranışları, çekicilikleri ve aşırı sevgileri, gece gündüz ifade edilen sevginin doğal sonucuydu.

    Mükemmel rehberimiz Muhammed (  s.a.v. ) Hicret edip Medine'ye giren Ensar'ın genç kızları güzel kıyafetler giyerek evlerinden çıkıp onu şarkılarla karşıladılar, o sevgiyle dolup taştı ve onlara, "Beni seviyor musunuz?" diye sordu. Hepsi hep bir ağızdan, "Evet, ey Allah'ın Resûlü" diye cevap verdiler. Hz. Peygamber (  s.a.v. ) "Ben de seni seviyorum" dedi.

    Bu kızlar, Tanrı'nın en sevgilisinin sevgisini kazandıkları için ne kadar şanslıydılar! Gençlerin neşeli anlarına eşlik ettiği gibi, onların acı ve üzüntü duygularını da paylaştı.

    Bir keresinde, Mekke'nin bir sokağında, öksüz bir çocuğun ağladığını gördü. Başkaları umursamadan geçip gitmiş olabilir, ama Hz. Peygamber (  s.a.v. ) değil – Ona yaklaştı ve onu kaldırdı. Çocuk son derece fakirdi. Vücudunu örtecek kıyafetleri ya da giyecek ayakkabıları yoktu. Ayakları yara bere içindeydi. Bu acınacak durum, Hz. Peygamber'in (  s.a.v. ) gözlerini kamaştırdı Gözyaşları ile iyi. Onu evine taşıdı. Çocuk birkaç gündür yemek yememişti ve bu yüzden Hz. Peygamber (  s.a.v. ) Onu besledi, yeni elbiseler giydirdi ve kendi çocukları gibi evinde tuttu ve sonunda akrabalarına gönderdi.

    Hz. Peygamber'in (  s.a.v. ) sevgi ve teveccühü bağlamında Ashabı için, hizmetkarlarına karşı davranışı özellikle bahsetmeye değer. Genel olarak, hizmetçiler değersiz köleler olarak kabul edilir. Kendilerine olan saygıları sarsılıyor ve her türlü kötü muameleye maruz kalıyorlar. Ancak, Hayırseverin davranışı İnsanoğlunun ise bambaşka bir hali vardı.

    Hazreti Enes ( r.a. ) Hz. Peygamber'e (  s.a.v. ) hizmet etme şansına sahip oldu 10 yıldır. Görünüşe göre o bir kuldu, ama Hz. Peygamber (  s.a.v. ) Ona o kadar terbiyeli davrandı ki Anas (  r.a ) "Ben Peygamber'e (  s.a.v . ) hizmet ettim, 10 yıldır. Allah'a yemin ederim ki, bana 'Öf!' bile demedi. [ sabırsızlığı ifade eden küçük, sert bir kelime ]. Bana hiçbir zaman 'Neden bunu yaptın?' ya da 'Neden bunu yapmadın?' demedi. Uygunsuz bir şey yaparsam, beni asla azarlamazdı, bunun yerine beni teselli eder ve bana sevgiyle talimat verirdi ve bana asla sert davranmazdı. Birçok görevi yerine getirirken sık sık bana katılırdı." Hazreti Enes ( r.a. ) Şöyle diyor: "Defalarca öyle oldu ki Hz. Peygamber (  s.a.v. ) beni bir iş için gönderdi; ancak bir çocuk olarak, yolda, oynayan diğer çocuklara katılırdım ve görevi tamamen unuturdum ve bir süre geri dönmezdim. Hz. Peygamber (  s.a.v . ) Sonra kendisi gelirdi ve beni azarlamak yerine arkadan gizlice içeri girer ve kulağımı ya da başımı tutardı. 'Artık gideceğim' derdim. Sevgiyle, gitmeme izin verirdi. Sonra görevi yapmaya devam ederdim."

    Ne yüce gönüllülük! Ne sevgi! Ne bağışlama! Bugün herhangi bir yerde bunun gibilerini gösteren var mı?

    Hazreti Aişe ( r.a. ) gözleminin özünü şu sözlerle özetliyor:

    وَاللہ مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللہ خَادِماً

    "Allah'a yemin olsun ki Peygamber (  s.a.v. ) Hiçbir kula vurma."

    Allah Resulünün (  s.a.v . ) sevgi ve inayeti Ashabı için harika şekillerde kendini gösterdi. Birine iyi davranmak ve sevgi göstermek bir şeydir; ancak sahabelerinin ihtiyaçlarını ve rahatını tercih ederekRa kendi başına tamamen başka. Muhammed'in (  s.a.v. ) karakterinde böyle ilham verici bir gösteri gözlemliyoruz. Kur'an-ı Kerim'de zikredilen sıfatların zirvesini onun şahsında görüyoruz:

    یُؤۡثِرُوۡنَ عَلٰۤی اَنۡفُسِہِمۡ وَ لَوۡ کَانَ بِہِمۡ خَصَاصَۃٌ

    Yani, "yoksulluk kendi kaderleri olsa bile" başkalarını kendilerine tercih ederler. ( Haşr Suresi, Bölüm 59: V.10 )

    Bir keresinde bir kadın Hz. Peygamber'e (  s.a.v . ) hediye verdi güzel bir şal ile. İhtiyacı vardı ve teşekkür ederek kabul etti. O şalı giyerek evinden çıktığında sahabelerden biri Dedi ki: "Ey Allah'ın Resûlul (  s.a.v . )'ü ! O şal ne kadar güzel!" Peygamber Efendimiz (  s.a.v. ) çok anlayışlı bir zihni vardı. Sahabenin ihtiyacını düşünerek hemen şalı ona verdi. Bir arkadaşı evlendi. Walima için hiçbir şeyi yoktu. Allah'ın Elçisi (  s.a.v. ) ona Ayşe'ye (  r.a ) gitmesini söyledi ve bir kova un isteyin. Mutlu bir şekilde oraya gitti ve onu getirdi. O akşam Peygamber'in evinde akşam yemeği için o undan başka bir şey olmadığını çok az biliyordu! Allah'ın Resulü'nün (  s.a.v. ) sevgi dolu inayetini düşündükçe gözlerim doluyor Ashabı için Sevgili arkadaşının walima'sını düzenledi. O ve ev halkının o geceyi nasıl geçirdiğini sadece Tanrı bilir. Bu münferit bir olay değil; Birçok kez oldu.

    Bir keresinde, bir arkadaşı onunla misafir olarak kaldı. O gece akşam yemeğinde sadece keçi sütü vardı, onu misafire verdi ve bütün geceyi yemeksiz geçirdi. Hadislerde rivayet edildiğine göre o, önceki gece de hiçbir şeye sahip değildi.

    Sahabeleri Doyurmak ve kendini açlıktan öldürmek; Böyle bir usta var, Muhammed Mustafa (  s.a.v. ) Babam ve annem onun için feda edilsin! Allah Resûlü'nün ( s.a.v. ) mübarek hayatı boyunca, sahabelerin sevgi, nezaket, sempati ve teselli anekdotlarına rastlıyoruz Her adımda, her biri diğerinden daha iyi.

    Hazreti Ebu Hureyre ( r.a. ) bir keresinde birkaç gün açlıktan öldüğünü anlatıyor. Çaresizlikten Mescid-i Nebevi'nin girişinde durdu ve sahabelere sorduRa, tesadüfen geçenler, fakirleri doyurmayı emreden Kur'an ayetinin anlamı. Bu, yiyecek istemenin ince bir yoluydu, ama kimse niyetini anlamadı. Durumu kötüleşti ve açlıktan aşırı bir güçsüzlükle düşmek üzereydi ki aniden sevecen melodik bir ses duydu. Etrafına baktığında Hz. Muhammed'di (  s.a.v . ). Ona dedi ki, "... Biz de bugün evde yiyecek bir şeyimiz yoktu. Bir kişi az önce bir kase süt getirdi. Camiye git ve gör. Belki bizim gibi aç olan başka Müslümanlar da olabilir. Hepsini içeri çağırın." Hazreti Ebu Hureyre ( r.a ) hepsini topladım ve getirdim. Hz. Peygamber ( s.a.v. ) Toplantının sağ tarafından süt kasesini sunmaya başladı. Herkes sütü doyasıya içti. Sonra sıra Ebu Hureyre'ye geldi; O da doymuştu. Tüm fedakar Sahabeler açlık ve susuzluk çeken, midelerini sütle dolduran , sonunda sıra efendimiz Muhammed Mustafa'ya ( s.a.v. ) gelmişti.

    Hayal gücü şeridinden aşağı inerseniz, bu ünlü ve tanınmış bölüm sizi çeşitli manzaralara götürecektir. Günümüz dünyasında insan böyle bir sevgi ve şefkati düşünmek bile mümkün değil. Birincisi, hiçbir usta ya da şef böyle bir açlık yaşamaz. Bununla birlikte, eğer gerçekleşirse, yiyeceği aldıktan sonra, onu ilk alan olma hakları olduğunu düşüneceklerdir. Ancak, garip bir dünyada yaşıyoruz.

    Açlıktan ölmek üzere olan bir efendi bir kase süt alır ve tüm aç ve susuz adanmışlarını davet eder. Ve kendisi bir yudum almadan, her birine ikram ediyor. Onları sevgiyle izlerken hepsi birer birer doyar ve doyurulur. Sonunda, tüm sahabeler tamamen doymuş ve yüzlerinde neşe ve gülümsemeler belirir, efendi, ihtiyacı Sahabelerinkinden daha az olmamasına rağmen, arta kalanı alır herhangi bir şekilde.

    Hz. Peygamber ( s.a.v. ) sevgi ve muhabbetinin bir başka yönü Ashabı için kalbinin onlara karşı azami bir sempati ve sevgi tutkusuyla dolu olmasıydı. Her zaman hiçbir şekilde acı çekmemelerini diledi. Bunun için dua etti ve mümkün olan her türlü çabayı gösterdi. Bir hadis-i şerifte şöyle rivayet edilse ki, ne zaman bir toz fırtınası çıksa veya gökyüzünde bulutlar belirse, Hz. Peygamber'in ( s.a.v. ) yüzünde endişe belirtileri belirirdi Ve huzursuzca bir aşağı bir yukarı volta atardı. Yağmur bittiğinde rahatlardı ve endişenin yerini soğukkanlılık alırdı.

    Hazreti Aişe ( s.a.v. ) Bir keresinde ona bunun nedenini sordu. Hz. Peygamber ( s.a.v. ) şöyle cevap verdi: "Âd kavminin başına olduğu gibi, onda da benim kavmime bir musibet çıkmasından korkuyorum."

    Hazreti Enes ( r.a ) Medinî döneminde meydana gelen bir olayı anlatır. O günler, Müslümanların her an düşmanların saldırısına uğrama tehlikesinin olduğu günlerdi. Bir gece aniden bir kargaşa oldu ve uzaktan bazı sesler duyuldu. Sahabeler araştırmak için dışarı çıkma niyetiyle toplanmaya başladı. Bak ve gör! Hz. Peygamber'i ( s.a.v. ) gördüler Medine'ye at sırtında girmek. Sahabelere güven verdi. Gürültünün geldiği bölgeyi zaten araştırdığı için endişelenecek bir şey yoktu. Bu olay, Hz. Peygamber'in ( s.a.v. ) eşsiz ve hayret verici cesaretine tanıklık eder bir yandan da sevgili sahabelerine karşı kalbinde beslediği sevgi ve muhabbetin güzel bir örneğidir. Ashabı için bir tehlike sezdi geceleri pusuya düşürüldü ve durumu değerlendirmek için tek başına dışarı çıkmaya cesaret etti ve sahabelerden hiçbirini rahatsız etmedi uyanmak için. Ne harika bir senaryo! Sahabeler dışarı çıkıp koşulları değerlendirmeye hazırlanıyorlar ve onları annelerinden daha çok seven iyiliksever Efendileri, zaten kontrol etmeye gittiği için endişelenecek bir şey olmadığı konusunda onlara güvence veriyor.

    Gerçek sevgi ve sempati pınarından fışkıran bu yiğitlik ve cesaret elbette eşsizdir. Hz. Peygamber ( s.a.v. ) sevgi ve muhabbetinin son derece büyüleyici ve sevecen bir yönü Ashabı için Onların efendisi ve lideri olmasına rağmen, her işte onlara katıldı ve her fırsatta onlara yardım etti. Sahabelerin sevgi ve bağlılığı Onun için öyle bir şeydi ki, onun teri yerine kanlarını dökmeye her zaman hazırdılar. Onların zevki, bağlılıklarını ve şefkatlerini sergilerken sevgili efendilerini rahatlatmaktı. Ancak sahabelere duyduğu sevgi ve muhabbetten dolayı, sevgili Üstadımız onlara bir şey yapmalarını emretmekten ve sessizce oturmaktan asla hoşlanmazdı.

    Onun mübarek hayatında, sevgi ve şefkat pınarından fışkıran böyle bir karakter büyüklüğünün sayısız örneğini görüyoruz.

Peygamber Efendimizin Ashabı Sevgisi ve Şefkati

    Bir yolculuk sırasında sıra yemek pişirmeye gelmişti. Bir sahabe, bir keçiyi kesme sorumluluğunu üstlenmeyi teklif etti; ikincisi derisini çıkaracağını söyledi, üçüncüsü yemek yapmayı teklif etti. Hz. Peygamber ( s.a.v. ) "Tamam, ormandan biraz yakacak odun getirme sorumluluğunu üstleniyorum" dedi. SahabelerRa büyük bir saygıyla şöyle dedi: "Ey Efendimiz, anne ve babamız senin için feda olsun! Zahmet etmeyin lütfen; Onu da yapacağız." Peygamber Efendimiz ( s.a.v. ) "Bunu yapabileceğini biliyorum. Ama kendimi senden daha fazla yüceltmeyi sevmiyorum."

    Gökler, iki dünyanın kralının ormana gittiği, yakacak odunu topladığı ve omzunda taşıdığı ruhsal olarak yenilenen sahneye tanık oldu; Bu, herkes için yemek pişirmek için kullanılırdı.

    Hicretten sonra Mescid-i Nebevi'nin inşası sırasında Hz. Peygamber ( s.a.v. ) Sahabelere katıldı, omuz omuza, inşaat işinde. Bunun detaylarını hadislerde buluyoruz. Hz. Aişe ( r.a ) ile rivayet edilmiştir inşaat başladığında Hz. Peygamber ( s.a.v. ) Sahabelerle birlikte tuğlaları da taşıdı. Sahabelerle birlikte koro halinde yüksek sesle beyitler söyledi onları teşvik etmek için. Çalışmaya katılımı sadece nominal değildi; Tamamen ilgiliydi. Bir rivayete göre, ağır taşları kaldırdığında vücudu aşağı doğru eğilirdi. Büyük bir bağlılık ve sevgiyle, sahabeler ağır taşları taşımaları için onu bırakmasını defalarca rica ederdi. Bu gibi durumlarda verdiği tepki ne kadar sevimli ve güzeldi! Reddin sevgili ashabının kalbini kıracağını çok iyi biliyordu ki. İsteklerini kabul edecek ve kaldırdığı taşı onlara teslim edecekti. Ancak daha önce olduğu gibi görevine devam edecek ve aynı derecede ağır bir taş daha alacaktı.

    Ustamız ne kadar güzel ve sevimli bir modeldi! Benzer nitelikteki ruhsal olarak canlandırıcı bir başka olay, Konfederasyonlar savaşı sırasında meydana geldi. Hazreti Salman Farsi ( r.a ) ile görüştükten sonra, güvenliği için Medine çevresinde bir hendek kazılmasına karar verildi. 10 kişilik ekiplere kazmak için her biri 40 arşın tahsis edildi. İşi Sahabelere atadıktan sonra, Hz. Peygamber ( s.a.v. ) boş boş oturmadı. Göreve tam olarak katıldı. Hazreti Bara ( r.a ) arkadaşlarıyla birlikte toprağı kazmak ve onu hareket ettirmekle meşgul olduğunu anlatır. Hayranlıkla bahsetti:

    Tozun beyaz karnını kapladığını gördüm. Üzerinde hiç gömlek yoktu. Mükemmel model Muhammed Mustafa'nın ( s.a.v. ) yakınlığı ve sevgisi karşısında mest oluyor insan. Fedakâr ashabına katılır bir emekçi olarak, çünkü kalbi onlar için sevgi ve nezaketle doludur. Kendisini hiçbir şekilde onlardan üstün görmedi. Bununla birlikte, Tanrı bilir ki, O'nun sonsuz büyüklüğünün ve yüceliğinin sırrı gerçekten de buydu. Gerçekten de onu "Hatemin Nebiyyîn" mertebesine yükselten mucize buydu.

    Kuşkusuz o, eski günlerin ve sonraki günlerin liderlerinin şefidir. Hz. Peygamber'in ( s.a.v. ) sevgi, muhabbet ve insanlık dünyası harika bir dünyaydı. Herkes aşkının muson yağmurunda sırılsıklam olmuştu. O'nun kulları olanlar için bu sevgi ve şefkat, üzerlerine gece gündüz yoğun bir şekilde yağan yoğun bulutlar şeklini aldı.

    Bir gün Medineliler son derece güzel bir aşk sahnesine şahit oldular. Hz. Peygamber ( s.a.v. ) pazara gitti ve Bedevi bir arkadaşı olan Zahir'i ( r.a ) gördü bir emekçi olarak çalışmak. Hoş bir yüz görünümüne sahip değildi ve toz ve ter onu çirkin gösteriyordu. Hz. Peygamber ( s.a.v. ) Sevgili arkadaşını gördü ve ona olan yürekten sevgisi kabardı. Arkasına gizlice girdi ve ellerini gözlerinin üzerine koydu. Zahir ( r.a ) şaşkınlık içindeydi, onun gibi fakir, yoksul ve çirkin bir insana bu sevgiyi kimin ifade edebileceğini merak ediyordu. Sonra onun Muhammed'den başkası olamayacağını anladı. Ellerine dokunduğunda ikna oldu. Zahir ( r.a ) bunu bir nimet olarak kabul etti ve tozla kaplı sırtını Peygamber'in vücuduna sürtmeye başladı. Peygamber Efendimiz ( s.a.v. ) Gülümse! Daha sonra başka bir sevgi ve şefkat faslı açıldı. Peygamber Efendimiz ( s.a.v. ) şaka olsun diye etrafındakilere, "Ben bir köle satıyorum, kim onu satın almak ister?" dedi. Zahir ( r.a ) dedi ki: "Ey Efendimiz! Bu zavallı ve sefil adamı kim satın alacak?" diye sordu. Peygamber Efendimiz ( s.a.v. ) dedi ki, "Hayır, hayır, öyle deme. Arş'ın Rabbi olan Allah, sizin alıcınızdır."

    O olayda ne kadar güzel ve sevgi var! Bu özellik, bir anneden daha şefkatli ve yardımsever olan mübarek şahsiyetin mucizesidir. Bir anne, çocuklar için kişileştirilmiş bir merhamettir. Bir annenin sevgisi çok yönlüdür; Kalıcı ve devam ediyor. Sevgili Üstadımız Muhammed MustafaSa tüm annelerden daha sevecen ve yardımseverdi. Ashabı İçinRa Özellikle, sevgisi ve şefkati sınırsız ve anlaşılmazdı. Hayatı boyunca yaptığı tüm eylemler sınırsız sevgisini yansıtıyordu. Karakterinin bu yönü, farklı olayların aynasında geniş kapsamlı stillerde kendini gösterir.

    Bu tür anekdotlardan bir seçki sunuyorum. Hazreti Ammar bin Yasir ( r.a ), Hz. Peygamber'in ( s.a.v. ) sadık bir sahabesi, düşmanlar tarafından ağır işkencelere maruz kaldı. Bir defasında Hz. Peygamber'e ( s.a.v. ) geldi son derece bitkin bir halde ve ıstırap içinde şöyle dedi: "Ey Resûlüm ( s.a.v. ) Allah'a şükür, insanlar beni öldürüyor. Üzerime o kadar çok yük bindirdiler ki taşıyamıyorum." Onun perişan halini gören ve anlattıklarını duyan Hz. Peygamber'in ( s.a.v. ) gözleri yaşlarla doldu.

    Hazret-i Seleme'den ( r.a ) rivayet edilir; "Elçiyi ( s.a.v. ) gördüm Allah'ın Ammar'ın saçlarını kendi mübarek elleriyle dikmesi ve insanlara, 'Ammar benim için o kadar değerlidir ki, gözlerimle burnum arasındaki deridir' demesi.

    Medine'de fakir bir hanım Mescid-i Nebevi'nin temizliğini yapardı. Hz. Peygamber ( s.a.v. ) Onu birkaç gün görmedim ve onun hakkında bilgi aldım. Ona öldüğü ve gömüldüğü söylendi. Neden bilgilendirilmediğini sordu ve cenaze duasına katılacağını ekledi. Mezarının yerini sordu, oraya gitti ve onun için dua etti. Hazreti Fatimah (Fatima) ( s.a.v. ) bint Asad, Hazreti Ali'nin ( r.a ) annesi, Hz. Peygamber'i ( s.a.v. ) yükseltmişti evinde. Onu çok seviyordu. Öldüğünde Hz. Peygamber'in ( s.a.v. ) gözleri hüzünle doldu. Onu gömmek için, gömüleceği çukura indi ve kederli bir sesle ona hitaben, "Sen gerçekten en iyi anneydin. Cenâb-ı Hak, en hayırlı anne olduğun için seni buna göre mükâfatlandırsın."

    Hz. Peygamber'e ( s.a.v. ) zulüm yapıldığında ve sadık Ashabı Mekkeliler tarafından çok arttı, Hz. Peygamber ( s.a.v. ) acılarını görmeye dayanamadı. Onların çektiği acıları duyunca onlara karşı sevgi duyguları kabararak gözleri yaşarır, onları cennetle müjdeler ve onlar için dua ederdi. Durum son derece kötüleştiğinde, nazik ve sevecen efendi Ashabına izin verdi barış içinde olacakları Etiyopya'ya göç etmek. Kendisi Mekke'de kaldı.

    Etiyopya Kralı, Müslüman göçmenlere çok nazik davrandı ve Hz. Peygamber ( s.a.v. ) Bu nezaketi o kadar takdir etti ki, birkaç yıl sonra Etiyopya'dan bir delege geldiğinde, onlara hizmet etmeyi kendine görev edindi. Sahabeler Onlara defalarca onun adına hizmet etmeyi teklif etti, ancak "Onlara kendim hizmet etmek istiyorum çünkü zulüm gören sevgili arkadaşlarım o ülkeye gittiklerinde bu insanlar onlara çok saygılı davrandılar" diye yanıtladı. Ne zaman Hazreti Rukiyye ( r.a ), Hz. Peygamber'in ( s.a.v. ) kızı vefat etti, eşi Hazreti Osman ( r.a ) kederli görünüyordu. Artık Hz. Peygamber'in ( s.a.v. ) damadı olmaması kalbini ağır bir şekilde sıktı. Hz. Peygamber ( s.a.v. ) bunu fark etti ve ikinci kızı Hazreti Ümmü-i Kalsüm'ü ( r.a ) dünyaya getirdi onunla evli. Tanrı'nın emrettiği gibi, o da kısa bir süre sonra öldü. Büyük bir sevgi ve muhabbetle Peygamber Efendimiz ( s.a.v. ) Dedi ki: "Ey Osman! Üçüncü bir kızım olsaydı, onu da seninle evlendirirdim.

    Hazreti Khabab ( r.a ) Allah yolunda çok acı çekmiş olan vefalı ashabından bin Arat, Hz. Peygamber ( s.a.v. ) için çok değerliydi. Bir keresinde onu cihada gönderdi. Khabab'ın evinde hiç erkek yoktu ve kadınlar sağmayı bilmiyordu. Yani Hz. Peygamber ( s.a.v. ) sağmak için evine giderdi. Mekke'nin fethinin çığır açan vesilesiyle, Üstadımız Muhammed Mustafa'nın ( s.a.v. ) çok yönlü karakterinin sayısız yönü muhteşem bir şekilde tezahür etti. Bu bir zafer günüydü, düşmanlardan güzel bir şekilde intikam alma günüydü, alçakgönüllülük günüydü, Allah'a şükran günüydü. Aynı zamanda fedakâr sahabelere karşı sevgi ve muhabbetin sergilendiği bir gündü.

    Lütufkâr efendimiz bütün bunları ne kadar iyi sergiledi ve ne kadar harika ve sevecen bir üslup benimsedi! Şöyle buyurdu: "Ey İslam düşmanları! Uzun süre her türlü işkence ve baskıya maruz bıraktığın ama yine de 'ahadahad' nidalarını susturamadığın zenci köle; Duymak! Kim o Bilal'in sancağının altında durursa huzur içinde olacaktır."

    Bilal'in aklından neler geçti acaba bu duyuruyu duyunca ve Hz. Peygamber'in ( s.a.v. ) sevgi ve muhabbetini gördükten sonra. Hz. Peygamber ( s.a.v. ) bayram günü kurbanlık bir kuzu kesti. Bu yükümlülüğü yerine getirdikten sonra, bir başkasını özel olarak kesti ve şöyle dua etti: "Allah'ım! Bunu, buna gücü yetmeyen ümmetimin üyeleri adına kabul edin."

    Ümmetin fakir fertlerine gösterilen bu sevgi ve muhabbet gösterisi hiç şüphesiz Hz. Peygamber'in ( s.a.v. ) bir özelliğidir, kesinlikle ebeveynlerden daha sevgi dolu ve cömertti. Sevgisinin ve şefkatinin mucizeleri sadece ömrüyle sınırlı kalmadı. Onun ihsanı vefatından sonra da devam etmektedir.

    Bir hadis-i şerifte şöyle rivayet edilmiştir ki, kıyamet günü cehennem meleklerinin bazı insanları sürükleyerek götürdüğünü gören Efendimiz şöyle diyecektir:

    اصیحابی! اصیحابی!

    "Arkadaşlarım! Arkadaşlarım!"

    Geri dönenler, yaptıklarının sonuçlarına katlanacaklar. Ancak Hz. Peygamber'in ( s.a.v. ) spontane ifadesi sevgisini ve şefkatini yansıtır. Ayrıca, şefaat etmesine izin verildiğinde, sevgisi ve şefkati yalvarma şeklini alacaktır:

    یَا رَبِّ امتی! یا رَبِّ امتی

    "Ey Rabbim! Ümmetime rahmet eyle!"

    Hz. Peygamber'in ( s.a.v. ) sevgi ve muhabbetine dair birkaç anekdot Ashabı için sizlere sunulmuştur. Gerçek şu ki, bu bölüm o kadar geniştir ki, onu anlamak ve bütünüyle detaylandırmak imkansızdır. Uçsuz bucaksız bir okyanustur. O, ihsanı sürekli, sürekli ve ilerleyen bir rahmet ve lütuf pınarıdır.

    Cenab-ı Hak bize, efendimizin çok sevdiği güzel işleri yapma yeteneği nasip eylesin ki, kıyamet gününde sevgi dolu bakışlarını üzerimize çevirsin. Amin!

  Ataul Mujeeb Rashed, İmam Fazl Camii, Londra

 

Önceki KonuNasıl Kilo Verebilirim?
Sonraki KonuAhameniş İmparatorluğu
Bu yazıya henüz yorum yapılmamış, ilk yorum yapan siz olun...
Yorum Yapın
E-posta hesabınız yayınlanmıyacaktır.
Web site zorunlu değildir.
Güvenlik kodu