İyi Ahlakımız Var Mı?
İyi ahlaka sahip olmak başlıca sorumluluktur.
Karakter oluşumu, İslam kişiliğinin en önemli yönüdür. Bu nedenle İslam'ın - değerler, tavırlar, ahlaklar ve davranışlarla ilgili kavram, ibadet ve öğretilerin amacının İslami bir kişilik yaratmak olduğunu görebiliriz. Peygamber bu dünyada indirilmenin en önemli amacını ve görevinin yöntemini şu sözlerle belirtmiştir;
‘İyi ahlakı mükemmelleştirmek için gönderildim.’ Peygamberimize verilen nihai sorumluluk, halk arasında nezaket aşılamak ve onları İslam'ın asil öğretilerine göre arındırmaktı ve ondan sonra müminler, halk önünde İslami karakterin ideal bir örneğini oluşturacaklardır.
Kuran, Hz.Peygamber'in izinden gitmenin yüce bir karakter ve ahlakla takip edilmesinin örnek Müslüman olmanın hayati bir yönü olduğunu çok açık bir şekilde ortaya koymuştur. Tanrı şöyle der: "Ve Allah'ın rahmetiyle, onlara nazikçe davrandın ve şiddetli ve sert yürekli olsaydın, onlar senden ayrılırlardı. Öyleyse ( onların hatalarını ) geç, onlar için ( Allah'tan ) af dileyin. Ve işte onlara danışın. Sonra bir karar verdiğinizde, Allah'a tevekkül edin, şüphesiz Allah, tevekkül edenleri sever " ( Kuran 3: 159 )
Dolayısıyla bir Müslüman, insanı kendisine çeken asil karaktere sahip olmalıdır. Tanrı, Musa ve Haroon'u Firavun'a gönderdiği zaman onlara: "Ona yumuşak sözler söyle" dedi. Rehberliği kabul edebilir ve Tanrı'dan korkabilir. İnsanların nazikçe ve terbiyeli konuşanlardan hoşlanmaları, sert ve sert davranışlarda bulunanlardan nefret etmeleri doğaldır.
Tarih üzerinde silinmez bir izlenim bırakan büyük mesaj, Hz.Muhammed'in eşsiz kişiliğiydi. Tanrı onu övdü. "Ve gerçekten, sen Ey Muhammed yüce bir karakterdesin" ( Al-Qur'an 68: 4 ) Peygamber bu asil hedefi nasıl yerine getireceğini arkadaşlarına pratik olarak kanıtladı. Amacı, insanların ahlaki karakterini güçlendirmekten başka bir şey değildi, böylece güzellik ve mükemmellik dünyası gözleri önünde aydınlatılsın ve bilinçli ve bilgiyle ulaşmaya çalışsın. Kuran şöyle buyurmaktadır: "Doğrusu iman edenler ve salih ameller işleyenlere gelince, şüphesiz biz, salih amellerini en mükemmel şekilde yapan kimsenin mükafatını kaybetmeyeceğiz" ( Al-Qur'an 18:30 ).
Başkalarına cömert davranın
İslami karakter ilahi bir karakterdir. Başkalarına, Yüce Tanrı'nın insana gösterdiği gibi aynı cömertlik ve sadakatle davranmaktır. İslam, "Merhametli, bağışlayıcı ve yüce iseniz, Allah bağışlayıcıdır, merhamet edicidir. Yani, başkalarıyla ilişkilerimizde Tanrı'nınkine benzer bir duruş benimsememiz gerekir. Tanrı" diyerek normları bu modelde belirlemiştir. İnsanları hatalarını affeder ve hatalarından dolayı rahmetinden mahrum etmez, böylelikle cömertlik İslami karakterin temel prensibi olur.
Başkalarına karşı yardımseverlik ve iyilikseverlik
En yüksek İslami karakter standardı, başkalarına karşı yardımseverlik ve iyilik gerektirir. Bir müminin varlığı başkaları için faydalıdır, çünkü İslam en düşük inanç dalını öğretir, rahatsızlığı yoldan çıkarmaktır. Yani bir yoldan geçen mümin başkaları için faydalıdır. Onun sözleri herkes için yararlıdır. Çünkü İslam, "Allah'a ve ahiret hayatına inanan kimse, sessiz kalması için güzel şeyler söylesin" öğretti.
Sabır
Sabır, inananların karakterini övgüye değer ve kayda değer kılan başka bir bileşendir. Sabrın imanın yarısı olduğu öğretildi. Peygamberimizin hayatından çeşitli vesilelerle harikulade sabır örnekleri çıkarılabilir .
Samimiyet, dürüstlük, tevazu, adalet, sabır, açık sözlülük, söz tutmak...
Kuran-ı Kerim ve Sünnet'te ifade edilen İslam ahlakı ve ahlakı, samimiyet, dürüstlük, tevazu, adalet, sabır, açık sözlülük, söz tutma, sadaka, uysallık, nezaket gibi tüm bu ahlaki üstünlüklerin dikkate alınmasını kapsar. affetme, iyilik, cesaret, dürüstlük, sempati, hoşgörü, namus, işbirliği ve İslam'ın tavsiye ettiği ve onayladığı diğer ahlaki araçlar ve davranış kuralları. İslami yaşam sisteminin aydınlık bir özelliği, tüm insanlığa kapsamlı tavırları merhamet, sempati ve özenle öğretmesidir.
Doğruyu söyle
Nezaket listesinin başında olan amellerden birincisi, doğruyu söylemek ve sonucuna bakmaksızın onda sebat etmektir. Peygamber şunu öğretir: "Haçlı seferlerinin en iyisi, bir zorba hükümdar önünde gerçeği konuşmaktır." Ne kadar acı olursa olsun gerçeği söyle. " Kötü düşünmekten uzak durun çünkü kötü düşünmek en büyük yalandır. "
Kıskançlıktan, gıybetten, yalandan...
İslam, kıskançlığı, gıybeti, yalanı, kötülüğü ve diğer tüm zararlı şeyleri yasaklayarak, bu dünyada ve ahirette barışçıl bir yaşam sağlayan İslami karakterin ilahi ilkelerini taklit etmek için sağlam bir zemin hazırlar. İslami yaşamdaki en önemli kriter, Peygamber Efendimizin ebedi sözleridir : "Eylemler güdülere dayanır ."
Nelerdir İyi Manners?
İyi Davranış, bir insana gerçek anlamıyla yaratılışın en iyisi olarak atıfta bulunulmasını sağlayan, insan mükemmelliğinin elde edildiği bu erdemli eylemlerin komisyonu anlamına gelir. İslam'ın ileri sürdüğü bu tavırları benimsemenin etkisi, insanoğlunun sükuneti, huzuru, uyumu, mutluluğu, sevgiyi, şefkati, adaleti, eşitliği ve sağlıklı ve barışçıl bir yaşam için insan ne arzuluyorsa onu almasıdır.
Tanrı'ya karşı sorumluluk ve diğer varlıklara karşı sorumluluk
Tüm bu öğretiler insana emanet edilen sorumluluk düşünülerek oluşturulmuştur. İnsanoğlunun yerine getirme konusunda ikili bir sorumluluğu olduğu açıkça belirtiliyor. Biri kendisi ve Yaradan'a olan yükümlülükleriyle ilgilidir, diğeri ise dış dünyasıyla ve yaratıklara ve diğer varlıklara olan bağlılıklarıyla ilgilidir.
İlki, kendini geliştirme, fiziksel, entelektüel ve ruhsal bir süreç içinde ifade etmelidir. Başka bir deyişle, insanın sorumluluğu, Tanrı'yı davet etmektir, yani bireyin içinde yaşama hakkını kullanmak ve onu doğasında bulunan dengeyi gerektiği gibi kullanmaya teşvik etmektir. Fikir, Kuran öğütlerine uygundur. "Ey iman edenler, eğer Allah'a yardım ederseniz, O size yardım edecek ve ayaklarınızı sağlamlaştıracaktır"(Kuran 47: 7 ).
Kişinin kendine olan yükümlülükleri ve topluma karşı yükümlülükleri
Diğer sorumluluk, sosyal bilincin geliştirilmesinde ve başkalarının refahına özen gösterilmesidir. İki terim de "kişinin kendine karşı yükümlülükleri" ve "topluma karşı yükümlülükler" olarak şekillendirilebilir. İki tür sorumluluk münhasır olarak kabul edilmemelidir. Bunlar, hayata karşı aynı tavrın, tek ve aynı tutumun, ondan gelen aynı faaliyetin sadece iki yüzüdür ve kişinin geliştirmesi gereken zihnin karakterini ifade eder. Her insan eyleminin sorumluluğunu belirlemede önemli olan bu zihindir.
