Hangi Dinin Doğru Olduğunu Nasıl Anlarsınız?

    Dünyada birçok din vardır ve her birinin takipçileri tarafından tek ve tek gerçek din olduğu iddia edilir. Hemen hemen tüm durumlarda, her inanan, doktrininin en iyi ve en doğru yol olduğuna dair çeşitli gerekçelerle kesinlik ifade eder. 

    Dinler çoktur ve o zaman hangisi doğrudur? Hepsinin doğru olması imkansızdır, çünkü gerçek birdir ve çokluğu yoktur. Tüm bu inançlar aynı anda doğruysa, birbiriyle çelişen gerçekler olacaktır ve sağlam zihinler her zaman çelişkili gerçeklere inanmayı reddeder.

    Her birey kendi tercihi olmayan bir ailede doğar. Ailesindeki dini inanç ve uygulamalara yavaş yavaş alışır ve doğal içgüdüsü bu şekilde inşa edilir. Olgunlaştığı zaman, tamamen beyni yıkanır ve aile inancının tek gerçek inanç olduğuna inanır. Böylece, bir bireyin ailesinin dini inancı, çocukluktan itibaren yavaş yavaş ve olgunlukta kalıcı olarak ruhuna damgalanır.

    Ancak toplumda olgunluğa erişen ve diğer dinlere maruz kalan kişilerin bazen kafaları karışmaktadır. Birçok düşünceli insan kendi dinlerinin geçerliliğini sorgulamaya başlar. Ayrıca, laik ülkelerde yetişen insanlar dine hiç maruz kalmayabilir. Ne ailede ne de toplumda herhangi bir dini eğitime maruz kalmazlar ve herhangi bir ritüel uygulamayı gözlemlemekten mahrumdurlar. Olgunlaştıklarında bu insanlardan bazıları dinler hakkında bilgi sahibi olmaya meraklı hale gelirler.

    Ancak her din veya inanç gibi İslam'ın da Müslümanlar tarafından Allah'a giden tek ve tek doğru yol olduğu iddia edilmektedir. Bu bakımdan diğer inanç sistemlerinden hiçbir farkı yoktur. Müslüman bir ailede doğan kişi, doğal olarak Müslüman inancına ve ritüellerine bağlı kalır. Prensip olarak, her türlü önyargıdan uzak olarak, doğru yolu izleyip izlemediğinden emin olmak için İslam'ın her artısını ve eksisini de incelemelidir.

    Bugün, dünya üzerinde doğru yolu arayan birçok insan var. Gerçek dinin hangisi olduğundan emin olmak istiyorlar. O zaman gerçeği arayan kişi doğru yolu nasıl seçer? Ailesinin dinine bağlı olan bir kişi için gerçek yolu bulmak çok zor bir iştir.

    Çünkü kişinin belirli bir dine olan eğilimi, gerçeği anlamanın önünde bir engeldir. Bu nedenle, gerçek dini bulmak için, her türlü eğilimi, önyargıyı, duyguyu ve herhangi bir geleneğe karşı körlüğü bir kenara bırakarak çok güçlü bir zihin kararlılığına ihtiyaç olduğu akılda tutulmalıdır. Ancak o zaman kişi, gerçeği tam olarak tanımlamak için Tanrı vergisi zekasını kullanabilir ve rasyonel ve doğru bir karara varabilir.

    Gerçek dini tanımlamak için bazı temel kavramlara sahip olmak gerekir. İlk olarak, gerçek dinin Tanrı'nın Birliğini ifade etmesi gerektiğini anlamak gerekir, çünkü Yaradan sadece Bir'dir. Hak dindeki tüm ibadetler tek Tanrı'ya adanmalıdır.

    İkinci olarak, insanların doğru bir şekilde yönlendirilmesi için gerçek bir dinin Tanrı'dan gelmiş olması gerekir. O halde gerçek dinin, ilahi kaynaktan geldiğine dair delilleri olmalıdır. Üçüncü olarak, Tanrı ebedi olduğu ve insan doğası ile temel insan ihtiyaçları her zaman temelde aynı olduğu için gerçek bir dinin her zaman geçerli olduğunu da anlamak gerekir.

    Bu temel kavramlar, Yaratıcı'dan gelen gerçek dinleri belirlemek için dünyadaki mevcut dinleri incelemek için bir kılavuz sağlayabilir. Aslında hak din, sahte dinlerden birçok açıdan farklıdır. Bununla birlikte, bu temel bilgiye dayanarak, gerçek dini tanımlamak için bazı kaba kriterler belirleyebiliriz. Brüt kriter aşağıdaki sorulara cevap aramak olabilir.

• Din kesinlikle tek tanrılı bir inanca mı aittir? 
• Dinin Kutsal Kitabı ilahi kökenli midir? 
• Din, Tanrı tarafından mı seçildi yoksa seçildi mi? 
• Din evrensel midir? 
• Din putperestlikten azade midir? 

    Yukarıdaki sorulara verilecek olumlu cevaplar, bir dinin 'Gerçek Din' olarak nitelendirilmesini sağlayabilir. Şimdi bu kriterlerle tüm dünyada insanların takip ettiği belli başlı dinleri incelemeye çalışalım.

Dinde Tevhid

    Bir dinin doğru olabilmesi için önemli bir nokta, onun mutlak bir şekilde tek tanrılı olmasıdır. Monoteizm, evrenin tek Efendisi ve Yaratıcısı olan Tanrı'nın eşsizliğini ve üstünlüğünü ifade eder. Tüm ibadetler, evrenin mutlak gücüne ve otoritesine adanmalıdır. Bu kavramın herhangi bir biçimde uzlaşıldığı herhangi bir din, hiçbir şekilde gerçek bir din olamaz.

    Saf tektanrıcılıkta yalnızca Tanrı her şeyin Yaratıcısıdır. Her şeyin olmasına tek başına neden olur. O, her şeye gücü yetendir. Hiç kimse O'nun hakimiyetinden pay sahibi değildir. Hiç kimse O'nun hükmüne karşı koyamaz. Allah'tan başka hiç kimse bir şeyi yoktan var etmemiştir. O ve sadece O Yaradan'dır, oysa O'nun dışındaki her şey O'nun bir yaratımıdır. Kâinattaki her şey, yıldızlar ve takımyıldızlar, yeryüzü ve dağları, okyanuslar, nehirler, bitki örtüsü, küçük ya da büyük varlıklar ve üzerinde yaşayan insanlar O'nun yarattıkları arasındadır.

    'Tevhid' veya Monoteizm, İslam'daki en önemli ve temel kavramdır. İslam'da her şey tevhid kavramı üzerine inşa edilmiştir. Tevhid inancı, Müslümanların Allah'ın mutlak Birliğini tanımaları ve her türlü çok tanrıcılığı veya Allah'la ortak koşmayı reddetmeleri gerektiği anlamına gelir. Müslümanlar, evreni yaratan ve içindeki her şey üzerinde gücü olan Tek Tanrı'ya inanırlar. O, yarattığı her şeyden eşsiz ve yücedir ve büyüklüğü yarattıklarıyla kıyaslanamaz.

    Ayrıca, herhangi bir ibadeti hak eden tek kişi O'dur ve tüm yaratılışın nihai amacı O'na boyun eğmektir. İslam'ın Tanrı kavramı, saf ve berrak bir tevhid anlayışına dayandığı için diğer tüm din ve inançlardan çeşitli açılardan farklıdır.

    Müslümanlar genellikle Tanrı'yı Arapça adı olan 'Allah' olarak adlandırırlar. İlginç bir şekilde, bu isim Tanrı'nın Aramice ve İbranice isimleri olan 'Allaha' ve 'Elohim'e çok yakın görünüyor. Arapça 'Allah' kelimesi çoğul hale getirilemez ve belirli bir cinsiyetle sınırlı değildir. Bu, Tanrı'nın Bir ve benzersiz olduğu anlamına gelir. O, ortağı veya eşi olmayan tek bir Tanrı'dır. Müslümanlar, Tanrı'nın benzersiz niteliklerini mükemmel bir şekilde ifade ettiği için Tanrı için bu orijinal Arapça 'Allah' ismini kullanırlar.

    Çok sayıda Kur'an ayeti, Allah Subhanahu Wa Ta'la'nın ( c.c. ) Bir ve eşsiz olduğuna, asla otoritesinde bir ortağı olamayacağına, bir oğluna, bir kızına, bir teyzesine veya herhangi bir akrabasına sahip olamayacağına tanıklık eder. Bu ayetlerden birkaçı şöyledir:

    فَاطِرُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَٰجًا وَمِنَ ٱلْأَنْعَـٰمِ أَزْوَٰجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِۦ شَىْءٌ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْبَصِيرُ

    O, göklerin ve yerin yaratıcısıdır. O, sizin için kendi nefislerinizden eşler edindi, sığırlardan da eşler yaptı ve böylece sizi ( insanları ve hayvanları ) çoğalttı. hiçbir şey O'nun gibi değildir; O, hakkıyla işitendir, hakkıyla görendir." ( Kur'an 42 / 11 ).

    قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

    "De ki: O, Allah, birdir. Allah, her şeyin ( varlıkların ve şeylerin ) kendisine bağlı olduğu O'dur. O doğurmaz, doğurulmaz. Ve hiç kimse O'nun gibi değildir." - ( Kur'an 112:1 - 4 ).

    Tüm bu ayetler ve daha pek çok ayet, Allah'ın Tek ve Tek Tanrı olduğuna tanıklık eder ve düalistlerin veya müşriklerin teorilerini reddeder. 

    Üç İbrahimi dini tek tanrılı olarak sınıflandıran halklar var. Bunlar Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslam'dır. Bu tamamen yanlıştır. Çünkü İslam dışında diğer iki din hiçbir şekilde tek tanrılı değildir, aksine Tanrı'ya ortak koşarlar ve aslında çok tanrılıdırlar.

    Tevhid ( Tevhid ), İslam'daki temel kavramdır. İslam, Tanrı'nın Bir olduğunu söyler, ancak Hıristiyanlık, Tanrı'nın üçleme olduğunu söyler ( üç varlıktan biri ). İslam, Allah'ın sadece Allah'ı olduğunu söyler. Hıristiyanlık, Tanrı'nın üç varlık olduğunu söyler: Tanrı-Baba, Tanrı-Oğul ( İsa ) ve Tanrı-Kutsal Ruh. Hıristiyanlıkta İsa ( Hz. İsa ) insan bedeninde Tanrı'nın kendisidir.

    Dolayısıyla Hıristiyanlık tek tanrılı bir din değil, İslam ve Hıristiyanlığın esas olarak farklı olduğu çok tanrılı bir Tanrı inancıdır. İlginçtir ki, Hıristiyan İncil'i üçleme iddiasında bulunmaz, ancak Kiliseler bu kavramı Hıristiyanlığın takipçileri için ortaya koymuştur. İsa ( barış onun üzerine olsun ) takipçilerine kendisine ibadet etmelerini değil, Tanrı'ya ibadet etmelerini söyledi. İsa ( a.s. ) ibadet ederken kendisine de ibadet etmedi, ancak tek Tanrı'ya ibadet etti. Ve İsa'nın ( barış onun üzerine olsun ) İncil'de şöyle dediği bildirilmiştir:

    Şöyle yazılmıştır: Tanrınız Rab'be ibadet edin ve yalnızca O'na kulluk edin. - ( Luka 4:8 ).

    Kuran'dan öğreniyoruz ki, kıyamet gününde Allah, Hz. İsa'ya ( as ) "Kavminden sana tapınmalarını mı istedin?" diye soracaktır. İsa bunu inkar edecek ve halkından kendisine ibadet etmelerini asla istemediğini, onlardan sadece Allah'a ibadet etmelerini istediğini söyleyecektir. Kur'an-ı Kerim'de şöyle buyurulmuştur:

    وَإِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَـٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ءَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِى وَأُمِّىَ إِلَـٰهَيْنِ مِن دُونِ ٱللَّهِ قَالَ سُبْحَـٰنَكَ

     مَا يَكُونُ لِىٓ أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِى بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُۥ فَقَدْ عَلِمْتَهُۥ تَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِى

     وَلَآ أَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّـٰمُ ٱلْغُيُوبِ

    "Ve işte! Allah şöyle buyuracak: Ey Meryem oğlu İsa! İnsanlara, "Beni ve annemi Allah'tan başka ilâhlar olarak kulap edin" mi dedin? Şöyle diyecek: "Şan olsun sana, hakkım olmayan bir şeyi asla söyleyemem" ( Kur'an 5:116 ).

    Biz de Kuran'dan öğreniyoruz:

    وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ عُزَيْرٌ ٱبْنُ ٱللَّهِ وَقَالَتِ ٱلنَّصَـٰرَى ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ ٱللَّهِ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَٰهِهِمْ يُضَـٰهِـُٔونَ

     قَوْلَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن قَبْلُ قَـٰتَلَهُمُ ٱللَّهُ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ

    "Ve Yahudiler diyor ki: Uzair ( Ezra ) Allah'ın oğludur ve Hıristiyanlar diyor ki: Mesih Allah'ın oğludur. Bu onların ağzından çıkan bir sözdür. Onlar, eski kâfirlerin sözlerini taklit ediyorlar. Allah'ın laneti onların üzerine olsun, onlar nasıl da haktan saptırılıyorlar" ( Kur'an-ı Kerim 9:30 ).

    Bu ayetlerden açıkça anlaşılmaktadır ki, sadece Hıristiyanlar değil, Yahudiler de Allah'a evlat koşarak O'na şirk koştular. Bu nedenle, hem Hıristiyanlığın hem de Yahudiliğin çok tanrılı dinler olduğu ve saf tek tanrılı Tanrı'nın Birliği inancından oldukça farklı olduğu açıktır.

    Hinduizm, Budizm, Wicca, Konfüçyüsçülük, Şintoizm, çeşitli Afrika ve Amerikan kabile ve / veya halk dinleri gibi diğer tüm geleneksel ve insan yapımı dinler çok tanrılıdır. Bütün bu dinler birçok tanrı ve tanrıya tapınma üzerine kuruludur ve hiçbiri gerçek din olarak kabul edilemez. Yeryüzünde uygulanan tüm dinler arasında sadece İslam, her bakımdan mutlak tek tanrılı bir din olarak nitelendirilir.

Kutsal Kitabın İlahiyatı

    Gerçek bir din arayışında, farklı dinlerin kutsal kitaplarını birbiriyle karşılaştırmak ve karşılaştırmak gerekir. Sadece bir dinin kutsal kitabı tek başına size onun inançları ve öğrettikleri hakkında bilgi verebilir. Tanrı'dan gelen gerçek kutsal yazı, bizimle farklı bir şekilde konuşmak için öne çıkacaktır. Hiçbir hatası ve çelişkisi olmayacak.

    Bu nedenle, hak dini belirleme arayışında, araştırılması gereken ilk şey, dinin kutsal kitabının ilahi bir kökene sahip olması, yani evrenin Yaratıcısı olan Allah'tan ( cc ) gelmiş olması gerektiğidir. Bir diğer önemli nokta ise, kutsal kitabın belirli bir ülke ve dönemde bir Peygambere veya Resûlüne vahyedilmesi gerektiğidir.

    İlahiyatın, yerin ve zamanın ve onun geldiği kişinin otantik kanıtları, insan yapımı dinler için mevcut değildir. Birisi insan yapımı geleneklerin takipçilerine inançlarının kanıtlarını sorduğunda, çoğu durumda babalarının bunu yaparken bulduklarını ve bu yüzden onların ayak izlerini takip ettiklerini söylerler. Sonra sağlam bir temeli olmayan hikayeler ve raporlar anlatırlar ve bu dinlerin kutsal yazıları hatasız ve tutarsız değildir.

    Kaynakları bilinmeyen miras kalan kitaplara güveniyorlar. Onları kimin yazdığına veya söylediğine ya da aslen hangi dilde yazıldığına ya da hangi ülkeden geldiğine dair hiçbir kanıtları yok. Bazen bu metinlerin bir azizin sözleri olduğunu iddia ederler, ancak azizin bunu Tanrı'dan aldığına dair bir kanıt yoktur. Bu metinler daha çok bir kitapta toplanıp yazılmış bir karışım olarak karşımıza çıkmaktadır. Buna saygı duydular ve metnin kaynağı veya metnin kendisi hakkında uygun bir bilimsel inceleme yapılmadan nesilden nesile aktarıldılar.

    Bu meçhul kitaplar ve hikâyeler ile körü körüne hürmet, dinler ve inançlar konusunda geçerli bir delil sunmamaktadır. Tüm bu insan yapımı dinlerin ve insan geleneklerinin Tanrı'dan gelmiş olması imkansızdır. Gerçek dinin, ilahi kökeninin kesin kanıtı olan bir Elçi aracılığıyla Tanrı'dan geldiği varsayılır.

    İslam'a göre, çağlar boyunca Allah ( cc ) tarafından yeryüzüne birçok Elçi veya Peygamber gönderilmiştir. Hz. Peygamberlik misyonu, yeryüzünde ilk insan ve ilk Peygamber olan Hz. Âdem Aleyhisselam ( a.s. ) ile başlamıştır. Misyon, son Peygamber olan Hz. Muhammed ( صلى الله عليه وسلم ) ile kapatıldı. Bazı Peygamberlere, mesajını insanlara iletmek için Allah ( cc ) tarafından vahiy verildi.

    Kur'an-ı Kerim, son Peygamberimiz Hz. Muhammed'e ( صلى الله عليه وسلم ) vahyedilmiştir. Allah ( c.c. ) birçok Peygamberin isimlerini ve gönderildikleri toprakları ve Peygamberlik dönemlerini zikretmiştir. Kur'an-ı Kerim'in aşağıdaki ayetlerinde Allah ( c.c. ) bazı Peygamberlere indirilen kitapları bizlere bildirmiştir.

    إِنَّآ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ كَمَآ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ نُوحٍ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ مِنۢ بَعْدِهِۦ وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ

    وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَـٰرُونَ وَسُلَيْمَـٰنَ وَءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ زَبُورًا

    "Doğrusu biz, Nuh'a ve ondan sonraki peygamberlere vahiy gönderdiğimiz gibi, 'Ey Peygamber' olarak sana da vahiy gönderdik. Ayrıca İbrahim, İsmail, İshak, Yakup ve onun soyundan gelenlere, ayrıca İsa'ya, Eyüp'e, Yunus'a, Harun'a ve Süleyman'a da vahiy gönderdik. Ve Davud'a Zeburları verdik." - ( Kur'an 4:163 ).

    نَزَّلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ

    "Size ( Muhammed'e ) Kitab'ı ( Kur'an'ı ) hak ile indiren ve ondan öncekileri tasdik eden O'dur. Ve Tevrat'ı ( Tevrat ) ve İncil'i ( İncil'i ) indirdi." - ( Kur'an 3:3 ).

    وَقَفَّيْنَا عَلَىٰٓ ءَاثَـٰرِهِم بِعِيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ وَءَاتَيْنَـٰهُ

     ٱلْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ

    "Onların izinden giderek Meryem oğlu İsa'yı, Tevrat'ta kendisinden önce geleni tasdik ederek gönderdik; Biz de ona, içinde hidayet ve nur bulunan ve takvâ sahipleri için hidayet rehberi ve talimat olarak Tevrat'tan öncekileri tasdik eden İncil'i ( İncil ) verdik." ( Kur'an-ı Kerim 5:46 ).

    Kur'an-ı Kerim'in bu ayetleri, birçok peygambere vahiy verildiğini ve bunlardan Hz. Davud'a ( Davud ) Cabur ( Zebur ) kitabının, Hz. Musa'ya ( Musa ) Tawrat ( Tevrat ) kitabının ve Hz. İsa'ya İncil kitabının verildiğini teyit etmektedir.

    Hiç şüphe yok ki tüm bu kitaplar, belirli bir dönem ve yerdeki belirli Peygamberlere vahyedildiği için ilahi kaynaktan geliyordu. Ancak gerçek şu ki, insanlar çağlar boyunca bunları kendi çıkarları için değiştirdikleri veya bozdukları için şu anda orijinal hallerinde mevcut değiller. Allah bu gerçeği Kuran'ın şu iki ayetinde şöyle ifade etmiştir:

    أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُواْ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ

    اللّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

    "Siz ( sadık müminler ), onlardan bir grubun ( Yahudi hahamların ) Allah'ın Kelamini [ Tevrat'ı ] işittikleri, sonra da onu anladıktan sonra bilerek değiştirdikleri halde, dininize inanacaklarına göz mü dikiyorsunuz?" - ( Kur'an 2:75 ).

    فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ ٱلْكِتَـٰبَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـٰذَا مِنْ عِندِ ٱللَّهِ لِيَشْتَرُوا۟ بِهِۦ

    ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ

    "Yazıyı kendi elleriyle yazıp da, "Bu, Allah'tandır" diyerek onu az bir bedelle değiş tokuş edenlerin vay haline! Ellerinin yazdıklarından dolayı onların vay haline, kazandıklarından dolayı vay onlara" ( Kur'an 2 / 79 ).

    Yüce Yaratıcı Allah ( c.c. ), insanların dünyevi çıkarları için önceki ilahi metinleri tahrif ettiklerini veya tahrif ettiklerini yukarıdaki ayetlerde açıkça belirtmiştir. Bu kitapların bozulmuş haldeki mevcut versiyonları orijinalliğini yitirmiştir ve artık ilahi kitaplar olarak kabul edilemez.

    Dolayısıyla Yahudilerin takip ettiği Eski Ahit, Hz. Musa ( a.s. )'a nazil olan Tevrat'tan farklıdır. Benzer şekilde, Hristiyanların takip ettiği İncil'in Yeni Ahit'i de Hz. İsa ( a.s. )'a indirilen kitapla ( İncil ) aynı değildir. Bu nedenle, hem Eski Ahit hem de Yeni Ahit hiç de ilahi kitaplar değildir, ancak bunlar sırasıyla Tevrat ve İncil'in değiştirilmiş versiyonlarıdır. Bu nedenle Yahudilik ve Hıristiyanlık dinleri aslında sapkın dinlerdir ve ilahi kaynaktan kaynaklanmalarına rağmen insan yapımı dinler şeklini almışlardır.

    İslam'ın kutsal kitabı olan Kur'an-ı Kerim, Hz. Muhammed'e ( صلى الله عليه وسلم ) melek Cibril ( a.s. ) aracılığıyla yedinci yüzyılda Arabistan'ın Mekke ve Medine'sinde vahyedilmiştir. Allah ( c.c. ) Kuran'da şöyle buyurmaktadır:

    تَنزِيلَ ٱلْعَزِيزِ ٱلرَّحِيمِ

    "Bu, Azîz ve Rahîm olanın bir vahyidir." ( Kur'ân 36 / 5 ).

    Tüm insanlığın kıyamete kadar yol göstermesi için Allah'tan indirilen ilahi kitabın son ve en önemli eseridir. 23 yıllık bir süre boyunca yayılan bir süre içinde küçük bir kısım halinde yavaş yavaş ortaya çıktı. Kur'an metninde belli bir bölümün veya bölümün nazil olma olayına da vakitin çıkış zamanı ve dönemi ve nazil olma süreci tarihî olarak belgelenmiştir.

    Kur'ân-ı Kerîm'in herhangi bir parçasının vahyinden itibaren korunması için çok dikkatli tedbirler alınmıştır. Hz. Peygamber ( s.a.v. ) ve ashabı, vahiyden hemen sonra onu ezberlerlerdi. Kur'an-ı Kerim'in Hz. Peygamber'in hatırasında doğru bir şekilde muhafaza edilmesini sağlamak amacıyla Allah ( c.c. ), melek Cibril ( a.s. )'ı her yıl bir kez ve öldüğü yılda iki kez ondan ( Hz. Peygamber'den ) Kur'an dinlemesi için göndermiştir.

    Peygamberler de hata yapmasınlar diye ashabından Kur'an dinlerlerdi. Halife Osman Radıyallahu'anhu zamanında Kur'an-ı Kerim yazılmıştır. Kur'an-ı Kerim'de nazil olduğu andan itibaren herhangi bir değişiklik olmamıştır.

    Dünyanın her yerinde, 114 bölümden oluşan Kur'an-ı Kerim'in tamamını ezberlemiş ve ezberden doğru bir şekilde okuyabilen birçok Hafij-i Kur'an bulunmaktadır. Kur'an-ı Kerim'in indirilişinden bu yana 1.400 yıl geçmiştir ve Kur'an-ı Kerim'de hiçbir değişiklik meydana gelmemiştir. Osman ( r.a. ) döneminde yazılmış Kur'an-ı Kerim'in çeşitli nüshaları dünyanın dört bir yanındaki müzelerde korunmaktadır.

    Müzelerde bulunan ve 1.400 yıl önce yazılmış eski Kur'an nüshalarının, bugün okuduklarımızla aynı olduğu tespit edilmiştir. Dünyanın herhangi bir yerinde okunan Kur'an-ı Kerim, Mekke ve Medine'de okunan Kur'an'ın aynısıdır. Ayrıca saflığı Kuran'da bizzat Allah ( c.c. ) tarafından garanti altına alınmıştır. O, Kuran'da şöyle buyurmuştur:

    إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَـٰفِظُونَ

    "Şüphesiz biz Kur'an'ı indirdik ve şüphesiz biz onun velisi olacağız" ( Kur'an 15 / 9 ). 

    Dolayısıyla Kur'an-ı Kerim'i her türlü bozulma ve tahrifattan koruma sorumluluğunu üstlenen Cenab-ı Hakk'tır. Başka hiçbir dini kitap Tanrı'dan bu tür bir garanti taşımaz. Hatta Allah ( c.c. ), eski iki kitabı olan Tevrat ve İncil'in korunması açısından herhangi bir garanti vermemiş ve mevcut versiyonları olan Eski Ahit ve Yeni Ahit herhangi bir ilahi statü taşımamaktadır.

    Ayrıca, son vahyinde, Tora ve İncil'in takipçileri tarafından dünyevi çıkarları için değiştirildiğini belirtmiştir. Dini kitapların geri kalanı insan yapımıdır ve herhangi bir gerçek ilahiyat kanıtına sahip değildir.

    Kur'an-ı Kerim, 1.400 yıl önce harfsiz bir kişiye vahyedildi ve o toplumdaki insanların çoğu okuma yazma bilmiyordu. Sadece o zamanlar matbaa yoktu. Bu bağlamda, kitabınızın sonsuza dek korunacağını iddia etmek çok büyük bir zorluktu. Böyle bir meydan okumayı ancak Allah ( c.c. ) yapabilirdi ve O gerçekleştirdi.

    1.400 yıldır Kuran'da hiçbir değişiklik ve tadilat olmamıştır. Bu nedenle, İslam'ın tek gerçek din olduğu, kutsal kitabı olan Kur'an'ın ilahiliği göz önünde bulundurulduğunda kanıtlanmıştır.

Tanrı Tarafından Seçilmiş Din

    Çağlar boyunca, ortak bir kültüre ve ahlaki değerlere sahip olan belirli bir bölge veya topluluğun insanları, gözlerinde doğaüstü bir güce sahip gibi görünen belirli insanlara veya bazı nesnelere veya figürlere tapmaya başladılar. Seçtikleri tanrıya / tanrılara tapınmak için belirli gelenekler oluştururlar ve bunu kendi dinleri olarak kabul ederler ve kendi tercihlerine göre adlandırırlar. Bu tür geleneksel dinler ve insan yapımı gelenekler, Yaratıcı ile herhangi bir bağlantıya sahip olamaz. Gerçek bir din, Tanrı'nın kulları için seçtiği din olmalıdır.

    Birçok din, o dinlerin vaizinin adını almıştır veya bazı kabilelerin adını almıştır, örneğin, Yahudiliğe Yahuda kabilesinin adı verilmiştir, Hıristiyanlığa İsa Mesih'in adı verilmiştir, Budizm Gautama Buddha'nın adını almıştır, Hinduizm Hindulardan, Konfüçyüsçülük Konfüçyüs'ten sonra ve bunun gibi. Bu dinlerin isimlerinden de anlaşılıyor ki, onlar Tanrı'dan değiller.

    İslam dinine ne bir kişinin adı verildi ne de daha sonraki bir insan nesli tarafından karar verildi. Arapça 'İslam' kelimesi, Arapça'da 'Allah' olarak bilinen tek gerçek Tanrı'ya boyun eğme veya iradesini teslim etme anlamına gelir. İradesini Allah'a teslim eden kişiye Arapça'da 'Müslüman' denir. İslam, Allah'ın ilk insanı ve ilk Peygamberi olan Hz. Adem'e ( a.s. ) verilen dindir ve daha sonra gönderilen tüm Peygamberler de aynı dini, İslam'ı insanlığa tebliğ etmişlerdir. Ayrıca, İslam ismi bizzat Allah tarafından seçilmiştir ve bu isim son ayet olan Kur'an-ı Kerim'de açıkça belirtilmiştir. Allah ( c.c. ) Kuran'da şöyle buyurmuştur:

    ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلْإِسْلَـٰمَ دِينًا

    فَمَنِ ٱضْطُرَّ فِى مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

    "Bugün sizin için dininizi kemale erdirdim, üzerinizdeki nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslam'ı seçtim." ( Kur'an-ı Kerim 5:3 ).

    Bu ayetten açıkça anlaşılmaktadır ki, 'İslam' ismi bizzat Allah ( c.c. ) tarafından verilmiş ve seçilmiştir. Allah ( c.c. ) kulları için 'İslam' dinini seçtiğini bildirmiştir. Allah ( c.c. ) Kuran'da da şöyle buyurmuştur:

    وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ ٱلْإِسْلَـٰمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ مِنَ ٱلْخَـٰسِرِينَ

    "Kim İslâm'dan başka bir din isterse, ondan asla kabul edilmeyecektir; Ahirette de ( bütün manevî faydaları ) hüsrana uğrayanlardan olacaktır." - ( Kur'an 3:85 ).

    Yukarıdaki ayette Allah ( c.c. ) başka hiçbir dinin O'nun için makbul olmadığını kesin bir dille beyan etmiştir. Bir kimse İslam'dan başka bir din isterse, hüsrana uğrayanlardan olacak ve ahirette azaba uğrayacaktır. Dolayısıyla İslam, Hz. Muhammed ( صلى الله عليه وسلم ) tarafından getirilen yeni bir din değil, Yüce Allah olan Allah'ın hak dininin son şeklinin aynı ifadesidir. Hz. Âdem ( a.s. )'a ve daha sonraki peygamberlere ilk kez vahyedilen din sadece İslamiyet'ti. Bütün peygamberler, halklarını İslam'ın öğretisi olan Allah'ın iradesine tamamen teslim olmaya çağırdılar.

    Allah ( c.c. ) başka bir ayet-i kerimede şöyle buyurmaktadır:

    إِنَّ ٱلدِّينَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلْإِسْلَـٰمُ وَمَا ٱخْتَلَفَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ مَا

     جَآءَهُمُ ٱلْعِلْمُ بَغْيًۢا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ

    "Şüphesiz Allah katında din İslam'dır. Kendilerine kitap verilenler, kendilerine ilim geldikten sonra, aralarındaki kıskançlık yüzünden ayrılığa düşmediler. Kim Allah'ın âyetlerini inkâr ederse, bilsin ki Allah, hesabı çabuk görendir." ( Kur'ân 3 / 19 ).

    Allah ( c.c. ) bir kez daha vurgulu bir şekilde ifade etmektedir ki O'nun için din sadece İslam'dır. Ayrıca kitap ehlinin ( Yahudi ve Hıristiyanlar ) kitaplarından İslam'ın hak din olduğunu bildiklerini ve bildikleri halde kıskançlık nedeniyle onu reddettiklerini belirtir.

    Bu ayetten açıkça anlaşılmaktadır ki, İslam daha önceki peygamberlerin de diniydi ve kitap ehli ( Yahudi ve Hıristiyanlar ) bunu çok iyi biliyorlardı. Kur'an'ı ve son Peygamber'i bilerek kabul etmeyi reddettiler. Allah, kıyamet günü onların inkârlarını hemen hesaba çekecektir.

    Burada, 'Hıristiyanlık' ve 'Yahudilik' takipçilerinin, kendi dinlerinin gerçek yollar olduğunu iddia ettikleri belirtilebilir. İddialarına yanıt olarak, Yeni Ahit ve Eski Ahit'in hiçbir yerinde Tanrı'nın kendi dinleri olarak 'Hıristiyanlık' veya 'Yahudilik'ten bahsetmediği söylenebilir. Başka bir deyişle, 'Yahudilik' ve 'Hıristiyanlık' isimlerinin ilahi bir kökeni yoktur veya Tanrı'dan onay almazlar.

    Hz. Musa'nın ( Musa ) ayrılmasından çok sonra, takipçileri dinlerini 'Yahudilik' olarak adlandırdılar ve benzer şekilde İsa'nın ( İsa ) takipçileri de onun ölümünden sonra dinlerini 'Hıristiyanlık' olarak adlandırdılar. İslam, Yaratıcı'nın Kendisi tarafından, kullarının öbür dünyada cennete hak kazanmak için takip etmeleri ve uygulamaları için seçilmiş olan yeryüzündeki tek dindir.

Dinin Evrenselliği

    İnsanlar Tanrı'nın yarattıklarıdır ve bu nedenle izlemeleri gereken kılavuz çizgiler ( din ) Tanrı'dan gelmelidir. Ve insan doğasının ve temel insan ihtiyaçlarının temelde her zaman aynı olduğu da doğrudur. Bu nedenle, yeryüzündeki insan ırkının başlangıcından beri, Tek ve aynı Tanrı'dan gelen tek bir gerçek din olmalıydı.

    Tanrı'nın gerçek dini, her çağda evrensel olarak anlaşılabilir ve evrensel olarak ulaşılabilir olmalıdır. Tüm zamanların ve tüm yerlerin insan sorunlarıyla başa çıkmak için etkili olmalıydı. Başka bir deyişle, Tanrı'nın gerçek dini herhangi bir halk, yer ve dönemle sınırlandırılamaz. Çağlar boyunca dünyanın sonuna kadar anlaşılabilir ve ulaşılabilir olmak için sonsuza kadar devam etmelidir. Ayrıca, böyle bir dinin, insanın Tanrı ile ilişkisini kurmak için vaftiz veya bir kurtarıcıya ya da aracıya inanma gibi koşullar dayatması da mantıklı değildir.

    İslam'ın tanımında ( iradenin Allah'a teslim olması ) İslam'ın evrenselliğinin kökleri yatmaktadır. Bir insan, Allah'ın yarattıklarından ayrı ve bir olduğunu anladığı ve Allah'a teslim olduğu zaman, bedenen ve ruhen Müslüman olur ve cennete hak kazanır. Yaratılışa ibadeti reddetmek ve sadece Allah'a yönelmek suretiyle, dünyanın herhangi bir yerinde ve zamanda herkes Müslüman olabilir, Allah'ın dini olan İslam'ın takipçisi olabilir.

    Ancak İslam'ın sadece Hz. Muhammed ( صلى الله عليه وسلم ) tarafından öğretilmediği unutulmamalıdır. Aslında İslam, daha önceki tüm peygamberler tarafından da öğretilmişti. Allah'ın bütün elçileri, Allah'tan başka ilah olmadığı, O'ndan başka ibadete layık kimse olmadığı kehanetiyle gelmişlerdir. İslam'a inanan ve iradesini Allah'a teslim edenlere Müslüman denir. Hz. İbrahim ( a.s. ), Hz. Musa ( a.s. ) ve Hz. İsa ( a.s. )'ın gerçek takipçileri ve diğer tüm peygamberler "Müslüman" idi. Allah Kuran'da şöyle buyurmaktadır:

    وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِىٓ إِلَيْهِ أَنَّهُۥ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعْبُدُونِ

    "Biz senden önce hiçbir peygamber göndermedik ki, kendisine benden başka ilâh yoktur vahyetmedik. Öyleyse yalnız bana kulluk et." - ( Kur'an 21:25 ).

    İslam, Hz. Âdem ( a.s. )'ın inişiyle birlikte yeryüzüne inmiş ve hiç değişmemiştir. Bu yüzden İslam, Tanrı'nın gerçek evrensel dini olmuştur ve olmaya devam edecektir, çünkü Tanrı bir ve değişmezdir. İnsan doğası ve temel insan ihtiyaçları, zaman ve yere, ırk ve yaşa ve diğer hususlara bakılmaksızın temelde aynıdır.

    Bu nedenle, her zaman insanlığın rehberliği için yolun evrensel ve mükemmel olması gerekir. İslam, insanı yaratan Allah'tan gelen o kadar mükemmel ve eksiksiz bir dindir ki, insanı her zaman ve her yerde doğru yolda tutma amacına hizmet eder.

    Birçok geleneksel inanç, zamanın ilerlemesiyle birlikte insan ihtiyaçlarını karşılayamadıkları için zamanla yavaş yavaş ortadan kayboldu. Belli bölgeler ve kabilelerle sınırlı olan ve evrensellik kazanamayan birçok din vardır. Ayrıca, zamana ve yere uyum sağlamak için değiştirilmiş olanlar da vardır. Sadece İslam, evrensel olduğu, her çağ, millet ve mekân için geçerli olduğu ispatlanmış mükemmel ve eksiksiz bir din olup hak din olarak nitelendirilmiştir.

Dinde Putperestlik Yoktur

    Allah'tan başka hiç kimsenin ibadet edilmeye hakkı yoktur. Bu kavram, çağlar boyunca tüm Peygamberler tarafından ilan edilen ana fikirdir. İslam'daki en önemli inanç inancıdır. İslam'ın amacı, insanları yaratılışa tapınmaktan uzaklaştırmak ve onları Yaradan'ın ibadetine çağırmaktır.

    Sahte bir dinin ortak bir yanı vardır, hepsi de yaratılmışlara tapınmaya davet eder. Belirli bir adamın Tanrı olduğunu iddia ediyorlar; bazıları tüm insanların tanrı olduğunu iddia eder, bazıları doğanın Tanrı olduğunu iddia eder ve bazıları da Tanrı'nın insanın hayal gücünün bir ürünü olduğunu iddia eder. Sahte bir din, Tanrı'ya yaratılış biçiminde tapınılabileceğini iddia eder. Bazen O'nun yarattıklarında bazı niteliklerin ve yönlerin var olduğuna inanırlar. Dolayısıyla O'nun yarattıklarına tapınmak, Tanrı'ya tapınmaktır.

    Bugün Hıristiyanlar, İsa'nın Tanrı'nın oğlu olduğunu iddia ediyorlar ve İsa ( barış onun üzerine olsun ) yaşamı boyunca hiçbir zaman onun Tanrı olduğunu iddia etmemiş olsalar da, ona tapıyorlar. Halkından her zaman yalnızca Tanrı'ya ibadet etmelerini istedi. Buddha bir reformcuydu ve Hindistan'ın geleneklerine ve kültürüne birçok hümanist ilke getirdi. Kendisinin Tanrı olduğunu iddia etmedi ve takipçilerine kendisine tapınmalarını tavsiye etmedi.

    Bununla birlikte, bugün dünyanın dört bir yanındaki Budist toplulukların çoğu onu Tanrı olarak kabul etmiş ve kendi algılarına göre onun benzerliği şeklinde yapılmış putlarına secde etmişlerdir. 

    Burada belirtmek gerekir ki, Müslümanlar, İsa ve Hz. Muhammed ( صلى الله عليه وسلم ) dahil olmak üzere Tanrı tarafından gönderilen tüm peygamberlere saygı gösterirken, hiçbirine ibadet etmezler. Nitekim İslam'da Tek Allah'tan başkasına ibadet etmek kesinlikle yasaktır. Aksine, Müslümanlar Tanrı'ya tüm Elçiler ve Peygamberler üzerine bereket göndermesi için yakarırlar.

    Yaratılmışlara veya Her Şeye Gücü Yeten Tanrı'dan başka herhangi birine tapınmayı öneren dinler yanlıştır. Allah ( c.c. ) Kuran'da şöyle buyurmaktadır:

    مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِۦٓ إِلَّآ أَسْمَآءً سَمَّيْتُمُوهَآ أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا

     مِن سُلْطَـٰنٍ إِنِ ٱلْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوٓا۟ إِلَّآ إِيَّاهُ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ

     ٱلْقَيِّمُ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

    "O'ndan başka taptıklarınız sadece isimlerdir ve siz ve atalarınız uydurdunuz ki, bunlar hakkında Allah, hiçbir yetki indirmemiştir. Emir sadece Allah'ındır: O, kendisine ibadet etmenizi emretmiştir. İşte doğru din budur, fakat insanların çoğu anlamıyor." - ( Kur'an-ı Kerim 12:40 ).

    Yaratılışa tapmak, Allah katında en büyük kötülüktür. Tanrı tarafından yaratılışın amacına aykırıdır. İnsanlar, Kuran'da açıkça belirtildiği gibi yalnızca Allah'a ibadet etmek için yaratılmışlardır:

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

    "Ben ancak cinleri ve insanları yarattım ki, bana ibadet etsinler." ( Kur'an 51 / 56 ).

    Yukarıdaki ayetten açıkça anlaşılmaktadır ki, İslam'da ibadet, bu dünyadaki varlığımızın asıl amacıdır. Müslümanlar, evrenin Yaratıcısı ve Yaşatıcısı olan Allah'a sevgi ve teslimiyetten dolayı ibadet ederler. Allah'ın tamamen eşsiz olan Tek Tanrı olduğuna ve yalnızca O'na tapınılmayı hak ettiğine inanırlar.

    Putlara / putlara tapmak birçok dinde temel ritüeldir. Budizm'de, Hinduizm'de, Jainizm'de ve diğer birçok dinde puta tapınma vardır. Bu dinlerin takipçileri tanrılara birçok biçimde taparlar. Bu dinler ve diğer birçok insan yapımı din, esas olarak çok tanrılı inanca dayanmaktadır. Yüce Allah'ın hiçbir sureti yoktur ve herhangi bir fiziksel şekle bürünmek ve O'nun suretini yapmak büyük bir günahtır.

    Dolayısıyla putperestliğe dayanan dinler, O'nun suretini yaptıkları ve Allah'ın sıfatını bu surete ortak koştukları ve ona taptıkları için asla gerçek din olamazlar. İslam'da putperestlik şirktir, affedilmez bir suçtur. Allah ( c.c. ) dilerse her günahı affedebilir ama şirki asla affetmez. Kur'an-ı Kerim'de şöyle buyrulur:

    إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء

    وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا

    "Şüphesiz Allah, O'nun katında ortak koşmayı bağışlamaz, fakat dilediği için olduğundan daha azını bağışlar. Kim Allah'a ortak koşarsa, şüphesiz büyük bir günah uydurmuştur." ( Kur'an 4 / 48 ).

    İslami anlayışta Yaradan, yaratılan tarafından tarif edilemez. İslam'da ibadete layık olan tek varlık, her şeyi yoktan var edendir. İslam, yaratılmışlara tapınmaktan, her türlü putperestlikten tamamen özgürdür ve tek gerçek din olarak durur.

    Yukarıdaki analiz ve tartışmalardan anlaşıldığı kadarıyla, mevcut dinlerin çoğu, içtenlik testi olarak ortaya konan kriterlerin gerekliliklerini yerine getirememektedir. Bu dinlerin ilahiyat, tek tanrıcılık ve Tanrı'nın onayına dair sağlam bir kanıtı yoktur.

    Ya gerçek yoldan sapmış bir biçimdedirler ya da ilahi bağlantının kanıtı olmayan insan yapımı gelenekler ve sözleşmelerdir. Çok tanrılı inançlar, tapınan yaratılmışlar ve putlar onların sahte dinler olduklarını kanıtlamıştır.

    Sadece İslam'ın kriterlerin tüm noktalarına tam olarak uyduğu tespit edilmiştir. İslam inancı, Tevhid'i veya Allah'ın Onenes'ini öğreten kesinlikle tek tanrılıdır.

    İslam, Allah'ın mutlak gücünde herhangi bir ortağın varlığını reddeder ve başka herhangi bir tanrıya ibadet edilmesini şiddetle yasaklar. Putperestlik İslam'da da yasaktır ve kişiyi öbür dünyada cehennem ateşine götürecek affedilmez bir günah olarak kabul edilir. Her bakımdan İslam'ın, Yüce Allah tarafından insanlığın hidayetine erdirilmesi için gönderdiği tek ve mutlak hak din olduğu kanıtlanmıştır.

    Allah ( c.c. ) Kuran'da kulları için din olarak İslam'ı seçtiğini bildirmiştir. Başka hiçbir din için o dinin kutsal kitabında Tanrı'dan böyle bir beyan yoktur. Bu beyan, İslam'ın Yaratıcı Allah'ın ( c.c. ) hak dini olması için yeterli bir delildir.

    Ayrıca İslam'ın kutsal kitabı Kur'an-ı Kerim, mutlak ilahi doğaya sahip mucizevi bir kitaptır. Saflığı çağlar boyunca mucizevi bir şekilde korunur. Dünyada milyonlarca insanın Kur'an-ı Kerim'in tamamını baştan sona ezberlemiş olması ve hiç hata yapmadan insanlara okuyabilmesi büyük bir mucizedir. Dünyada milyonların tamamını ezberlediği başka bir kitap var mı? Kaç kişi İncil'in tüm kapağını kapsayacak şekilde ezberledi?

    Kur'an-ı Kerim'in tamamının ezberlenme sürecinin çağlar boyunca devam ettiğini ve şimdi, binlerce yıl sonra milyonlarca insanın onu ezberlediğini belirtmek önemlidir. Sadece milyonlarca kişi ezberlemekle kalmadı, çoğu bunu bilmedikleri bir dilde yaptı. Japonca bilmediğinizde 600 sayfalık bir Japonca kitabı ezberlemeyi veya Çince bilmediğinizde Çince bir kitabı ezberlemeyi hayal edebiliyor musunuz? Bu, Kur'an'ın mucizevi ve ilahi bir kitap olması sayesinde mümkün olmuştur.

    İslam yeni bir din değildir; önceki Peygamberler de aynı dinden gelmişlerdi. Bu gerçek, tüm zamanların insani sorunlarıyla başa çıkmak için Tek ve aynı Tanrı'dan gelen tek bir gerçek din olduğu sonucuna götürür. Böylece İslam, evrenselliğini kanıtlayan tüm zamanların geçerli dini olmuştur.

    Müslümanlar, kendilerine özel bir rahmet olan hak dini doğrudan doğruya doğurduğu için Cenab-ı Hakk'a şükranlarını ifade etmelidirler. Daha sonra İslam'ı kabul edenler, kendilerini doğru yola yönlendirdiği için de Allah'a ( c.c. ) şükretmelidirler.