Yahudi Folklorundan Dybbuks Hakkında 10 Sürükleyici Gerçek

    Muhtemelen hayaletleri ve iblisleri, hatta belki de dilek tutan cinleri duymuşsunuzdur. Peki ya ruh parçalayan dybbuk'lar? Bu kötü ruhların kökleri Yahudi folkloruna dayanır ve insan mülkiyeti için korkunç bir eğilim nedeniyle en tehlikeli doğaüstü varlıklar arasında üst sıralarda yer alır. Dybbuk korkusu 16. ve 18. yüzyıllar arasında tüm zamanların en yüksek seviyesine ulaştı ve takip eden yıllarda ölmüş olsa da, bazıları hala onları bir tehdit olarak görüyor.

    Dybbuk hikayelerinin başlangıçta doğru davranmak, rahatsız edici davranışları açıklamak veya gerçek hayattaki bir tehlikeye karşı uyarmak için korkunç bir hatırlatma görevi görüp görmediği - ya da üçünün bir kombinasyonu - kesin olan bir şey var. Bu korkunç yaratıklar kabusların malzemesidir. Bu eski irfan hayaletleri hakkında daha fazla bilgi için okumaya devam edin. 

10. Bir Dybbuk Tanımı

    Yahudiliğin kadim laneti – Dybbuk.

    Dybbuk ( veya dibbuk ) hikayeleri binlerce yıldır nesilden nesile aktarılmıştır. Ancak ilk yazılı açıklama, "yaşam, felsefe, tarih, folklor ve daha fazlası için geleneksel bir rehber" olarak hizmet eden Rabbinik Yahudiliğin merkezinde yer alan 1.500 ( ya da öylesine ) yıllık bir metin olan Talmud'daydı. Folklor bölümlerine göre, insan alemi, varlığı erdemli bir şekilde yaşamayı hatırlatan ruhlarla doludur. Eski metindeki dybbuk ve diğer doğaüstü varlıklar, sonunda ortaçağ kökleri olan mistik bir Yahudilik mezhebi olan Kabala ile bağlantılı hale geldi.

    Başlangıçta bir iblis olduğu düşünülen dybbuk ( Yidiş dilinde "tutunan ruh" anlamına gelir ) sonunda Gehenna'ya ( günahların temizlendiği ve affedildiği Cennet ve Dünya arasındaki geçici istasyon ) geçemeyen bir günahkarın huzursuz ruhu olarak kabul edildi. Bir arafta yakalandıklarında, kendilerini yaşayan bir insanın ruhuna bağlayarak sığınırlar. 

    Bazıları hayatları boyunca yakın temasta bulundukları birine bağlandıklarını söylerken, diğerleri "bir kapıyı açan gizli bir günah işleyen" herkesi parçalayabileceklerini söylüyor. Hatta bazıları dybbukların bir hayvana veya bir kutu veya çimen bıçağı gibi cansız bir nesneye sahip olabileceğini söylüyor. 

9. Dybbuk'un Kökenleri

    Dybbuk'un Kökenleri - Kabala Kötü Ölülerin Sahiplenilmesini ve Şeytan Çıkarmasını Nasıl Dönüştürdü?

    Birçoğu dybbukların "kötülük alanından" geldiğine inanıyor. Kabalistik terminolojide, kötülüğün alanı, Sitra Ahra ( "Öteki Taraf" ), karanlık güçleri barındıran ilahi dünyanın tersine çevrilmesidir. Hikaye devam ederken, melekler dünyamızı denetlerken, iblisler Diğer Tarafta yaşıyor. Şeytan'ın Kabalistik mitolojide önemli bir rolü yoktur.

    Bunun yerine, iblisler insanlar için en büyük tehlike olarak tasvir edilir - özellikle de yaşayan bir ruha tutunulduğunda. Dybbuk'u ve onun yıkıcı güçlerini saf bir ruhtan çıkarmanın önemi, yalnızca sahip olunan kişiyi kurtarmaya değil, aynı zamanda iyi ve kötü arasındaki kozmik bir savaştaki savaşa da düşer. "Dybbuk kelimesinin türetildiği İbranice fiil, dindar bir ruhun Tanrı'ya bağlanmasını tanımlamak için de kullanılır. İki devlet birbirinin ayna görüntüsüdür."

8. Dybbuks'un Transmigration'daki Rolü

    Reenkarnasyon Kapısı: Gilgul.

    Dybbuks, dini ve felsefi göç kavramına ve bir ruhun hayatındaki doğal sıraya girer. Göçün ilk biçimi olan Gilgul'da ( İbranice "yuvarlanma" anlamına gelen kelime ), ruh, Tanrı ile yeniden bir araya gelmek için özgür olmadan önce ihtiyaç duyulan birçok dersi öğrenmek için çeşitli bedenleri işgal eder. Her yaşamda, ruh doğumda bedene girer ve kendisine ayrılan yaşam süresini yaşar. 

    İkinci göç şekli, canlı bir bedene sahip olan dybbuk'u tanımlar. Dybbuk bu doğal olmayan rotayı birkaç nedenden dolayı seçebilir. Günahları için cezadan kaçınmaya çalışıyor, kendisine haksızlık eden birinden intikam almak istiyor ya da kayboluyor ve onu yoluna göndermek için bir Haham'a ihtiyaç duyuyor olabilir. Dybbuk'un niyetine bağlı olarak, yaşayan kişi bir dybbuk'un vücudunu işgal ettiğinden veya onun tarafından işkence gördüğünden habersiz olabilir.

7. İyi ve Kötü Topa Sahip Olma

    Dybbuk ve ibbur.

    Kabalistik metinler ve Yahudi folkloru, sahip olmanın da olumlu veya sağlıklı bir biçim alabileceğini iddia eder. Dybbuk'lar saf kötülük olsa da, sod ha'ibbur ( İbranice "gizemli emprenye" anlamına gelir ) adı verilen başka bir faydalı mülkiyet türü daha vardır. "Ibbur" olarak da bilinen bu tür bir sahiplik, üçüncü göç biçimini temsil eder. Bir ibbur, misyonlarının kişiye denemeleri ve sıkıntıları boyunca yardım etmek olması bakımından bir "manevi rehbere" benzer. Bunu yaparken, aynı anda amaçlarına ulaşırlar ve kendilerini mükemmelleştirirler.

    Ibbur, yaşayan bir kişinin bedenini geçici olarak işgal eder ve mevcut ruhla doğru bir eylemde birleşir. Yaşayan kişi bunun gerçekleştiğini fark edebilir veya etmeyebilir, ancak birey genellikle nezaketle ibbur'a izin verir. İbbur ister önemli bir görevi tamamlamayı, ister bir vaadi yerine getirmeyi ya da yalnızca "bedende" gerçekleştirilebilecek bir Mitzva'yı ( dini bir görev ) yerine getirmeyi amaçlasın, akıl yürütmeleri her zaman iyilikseverdir.

6. Dybbukların Bir Türü Var

    Dybbuk'un Mülkiyeti | Dışarıdan Gelen Şeytan.

    Kadınlar, erkeklerden daha sık dybbuk bulundurma kurbanıdır. Bu, dybbukların erkek olduğu genel varsayımıyla birleştiğinde, karşıtlar doktrinini daha da gösteren bir tercihtir: "Erkek ve dişi, yaşayan ve ölü, saf ve saf olmayan, hepsi tek bir insan vücudunda kaynaşmıştır."

    Dybbuk'lar, yaşamları boyunca yaşadıkları aynı zorluklar veya duygularla mücadele eden herkese özellikle ilgi duyarlar. Kişinin hayatını daha da kötüleştirmek için çalışacaklar ya da yaptıkları hataları ve günahları yapmaları için onları etkileyecekler. Ayrıca, şiddetli depresyon veya psikoz gibi zihinsel bir bozukluğu olanlara da odaklanma eğilimindedirler.

    Akıl sağlığı konusunun tartışmaya açık olmadığı bir dönemde dybbuk korkusunun zirvede olduğu göz önüne alındığında, birkaç "ele geçirilmiş ruhtan" daha fazlasının bir akıl sağlığı uzmanından bir hahamdan daha fazla fayda sağlayacağını söylemek nispeten güvenlidir. Sosyal normlara uymayan herhangi biri, "ele geçirilmiş" etiketini aynı hızla kazanabilirdi. 

5. Büyücülük, Mülkiyet ve Din

    Cadılık – Sabbat'a Cadı Uçuşu – Engizisyon Efsanesinden Psychedelic Uçan Merheme. 

    Bu tür "karışıklıklar" Yahudilikle sınırlı değildi. Dybbuk bulundurma belirtileri gösteren bir erkek veya kadın, muhtemelen Hıristiyan topluluğu tarafından cadı olarak damgalanırdı. Cadı olarak mahkum edilen 300.000 ila bir milyon erkek ve kadının, 16. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar Hıristiyan kilisesi tarafından yakılarak öldürüldüğü bildirildi. 

    Bu arada, aynı dönemde Yahudilik ve Katoliklikte şeytan çıkarma ayini için resmi bir ayin gelişmeye başladı ve birçok kişi bunun tesadüf olmadığını iddia ediyor. Her iki din de ele geçirmenin tek çaresinin kötü ruhu ortadan kaldırmak için bir şeytan çıkarma ayini yapmak olduğu konusunda hemfikirdir, ancak önemli bir fark vardır. Katolik kilisesinde, eğitimli bir şeytan kovucu, ayinin kendisinin mucizevi etkinliğine güvenebilir. Yahudi irfanı, uygulayıcının kötü ruhla müzakere etmesini ve onu ayrılmaya ikna etmesini gerektirir.

4. Dybbuk şeytan çıkarma ayinleri karmaşıktır

    Yahudilikte Şeytan Çıkarma Ritüelleri [ Melekle Güreş ].

    Dybbuk'ları kovmakla ilgili hikayeler önemli ölçüde farklılık gösterir, ancak hepsinin tek bir ana amacı vardır: sahip olunan kişinin vücudunu ve dybbuk'u gezintilerinden kurtarmak. Bir dybbuk'u kovmanın tek yolu, ya göç ederek ya da dybbuk'u cehenneme göndererek onun için bir Tikkun ( veya "restorasyon" ) sağlamaktır.

    Çoğu hikaye, şeytan çıkarma ayininin bir maggid ( "faydalı ruh" ) veya bir melek tarafından desteklenebilecek dindar bir adam tarafından yapılması gerektiğini iddia eder. Bazı hikayeler, ritüelin bir minyanın ( genellikle hepsi erkek, oruç ve ritüel daldırma yoluyla arınmış 10 Yahudi yetişkinden oluşan bir grup ) bir sinagogda veya her ikisinin de yapılmasını gerektirdiğini söylüyor. 

    İlk adım çok önemlidir: Devam etmeme nedenlerini belirlemek için dybbuk ile görüşün. Daha sonra bu, şeytan kovucunun onları ayrılmaya ikna etmesine yardımcı olacaktır. Dybbuk'un adını keşfetmek de aynı derecede önemlidir. Folklora göre, başka bir dünyaya ait bir varlığın adını bilmek, bir kişinin ona komuta etmesine izin verir. 

    Röportajı takiben, itirazların ve aksesuarların bir kombinasyonudur. Örneğin, şeytan kovucu, dybbuk'a adını açıklamasını emretmeden önce ( henüz yapmadıysa ) bir elinde boş bir matara, diğerinde beyaz bir mum tutarak kalıplaşmış bir yakarış okuyabilir. İkinci bir yakarışta, şeytan kovucu dybbuk'a vücudu terk etmesini ve şişeyi doldurmasını emreder. Başarılı olursa, şişe kırmızı renkte yanacaktır.

3. Dybbuk Exorcisms hakkında daha fazla bilgi

    Eski İsrail'de Ele Geçirme ve Şeytan Çıkarma – Yahudilik. 

    Bazen, şeytan kovucu, ruhun insan hayatı boyunca işlediği tüm suçları listeleyerek dybbuk'u kandırır ve tehdit eder. Minyan, eğer varsa, beyaz kefenler ve dua şalları giyecektir. Kutsal parşömen kollarını ve başlarını bağlar. Bir sinagogda yapılırsa, erkekler Tevrat'tan yedi parşömen çıkarır, yedi siyah mum yakar ve yedi koç boynuzunda yedi patlama yapar. Şeytan kovucu daha sonra lanetler, büyüler ve Tanrı'nın 42 harfli isminin yedi farklı kombinasyonunu okur.

    Safed Kabalist Hayyim Vital, öğretmeni Isaac Luria'dan aldığı bir dybbuk'u kovma talimatlarını kaydetti. Her şeyden önce, Vital güçlü yürekli kalmanın ve korku göstermemenin gerekliliğini vurguluyor. Dybbuk, sahip olunan kişiye kalıcı zarar vermemek için vücudu ayak başparmağı ile tırnağı arasında bırakmalıdır. Son olarak, şeytan kovucu, ruha başka kimseye girmemesi için kesin bir uyarıda bulunmalıdır: "Yaşayanların meskeninde ölülerin dünyasına yer yoktur."

2. Dybbuk Oyunlarda, Filmlerde ve Kitaplarda Rol Aldı

    Dybbuk ilmi, 1920'de folklorcu Shloyme Zanvl Rappoport'un yıllarca süren araştırmalara dayanarak Dybbuk adlı bir oyun yazmasıyla dini metinden ana akım medyaya sıçradı. S. Ansky takma adı altında yazılan Dybbuk, sonunda Yidiş edebiyatının kanonik bir parçası haline geldi. Oyun, 1937 yapımı bir film ve Jerome Robbins ve Leonard Bernstein tarafından yaratılan bir bale de dahil olmak üzere o zamandan beri birçok yineleme gördü.

    The Unborn ( 2000 ), The Possession ( 2012 ) ve Ezra ( 2017 ) gibi filmler daha yeni örneklerdir. Bu filmler dybbuk irfanına daha modern bir bakış açısı sunarken, Gabriel Bier Gislason'ın Attachment ( 2022 ) eski Yahudi folklorunu ve mistisizmini onurlandırıyor. 

    Konuyla ilgili sık sık alıntılanan bir kitap, J.H. Chajes'in Dünyalar Arasında: Dybbuks, Exorcists, and Early Modern Judaism ( 2003 ), dybbuk mülklerinin yazılı hesaplarını ve vaka çalışmalarını içerir. Yüksek puan alan bir diğer kitap ise Rachel Elior'un Dybbuk's and Jewish Women in Social History, Mysticism and Folklore ( 2008 ) adlı kitabıdır. 

1. Sosyal medyada bile dirildiler

    Dybbuk Kutusu: Lanetli Eser mi yoksa Paranormal Aldatmaca mı?

    Dybbuk kutuları son zamanlarda TikTok ve YouTube gibi sosyal medya siteleri aracılığıyla bir an yaşıyor. Kevin Mannis'in ayrıntılı bir arka plana sahip bir şarap dolabı için bir eBay listesi bu trende ilham vermiş olabilir. 2003 yılında Mannis, Holokost'tan kurtulan Polonyalı bir kişinin esere daha önce sahip olduğunu ve dybbuk olarak bilinen güçlü bir iblisin esere yerleştiğini iddia etti. Kabineyi ele geçirdiğinden beri, paranormal olaylar, rahatsız edici kabuslar ve kötü bir varlık tarafından izlenmenin yoğun duyguları Mannis'in başına bela oldu.

    Sonunda, dolap Ghost Adventures'ın sunucusu Zak Baggins'e satıldı ve Las Vegas'taki Perili Müzesi'nde sergilendi. Ancak 2021'de Mannis, hikayesinin "gerçek zamanlı etkileşimli bir korku hikayesi" yaratmak için uydurduğu bir aldatmaca olduğunu itiraf etti. Bu süre zarfında, bir insan dalgası sosyal medyada sözde dybbuk kutularını "çürütmeye" ve "ifşa etmeye" başladı. Şüpheciler, bu eğilimi Yahudi geleneğini önemsizleştirdiği için reddediyor.

    Jewitches'ten Zo Jacobi'nin bir blog yazısında yazıldığı gibi, "[ Dybbuk kutularının varlığının ] tarihsel bir temeli olmadığını, daha ziyade sansasyonalizm için çok daha modern bir susuzluk olduğunu anlamak ve öğrenmek için gerçek Yahudi mitolojisi ve folkloru hakkında neredeyse hiç araştırma yapmaya gerek yok..."