Peygamberin Biyografisi - inşa etmek ve yükseltmek

    Şerefli sahabeler, Cenâb-ı Hakk'ın onları İslâm'da Har uçurumunun eşiğinden kurtarıp cehaletin dibinden ve bataklığından yükseltip Peygamber'in elindeki bu dinle Allah'ın insan için istediği yüksek zirvelere yükselttikten sonra, hidayet merdiveninde yükselip yükseliyor, Allah onu korusun ve ona esenlik versin.

    Ve benimle birlikte Allah'ın sözlerini okuyun, O'nun kudreti tecelli etti ve isimleri kutsandı: "Ve hep birlikte Allah'ın ipine sımsıkı sarılın, ayırmayın ve Allah'ın üzerinizdeki nimetlerini hatırlayın, çünkü siz düşmandınız ve O kalpleriniz arasında şekillendi ve O'nun lütfuyla kardeşlerimiz oldunuz, bir ateş çukurunun eşiğindeydiniz ve O sizi ondan kurtardı. Onlar Müflihun'dur [ el-İmrân, 103 - 104 ].

    Sahabeler her zaman Cenâb-ı Hakk'ı anmışlar ve onları yaşadıkları cehaletten kurtardığı için O'na şükretmişlerdir (1), onları insanın bildiği en yüksek zirveye çıkarmıştır. Rabi'ah ibn Ka'b al-Aslami (2) şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Resûlullah ( sallallahu aleyhi ve sellem ) ile kalıyordum ve onun berraklığı ve ihtiyacıyla ona geldim ve bana şöyle dedi: "Sor." "Ey Allah'ın Resûlü, senden cennette sana eşlik etmeni istiyorum" dedim. "Yoksa başka türlü mü?" dedi. "Kendinize secde etmeyi kastediyorum" (3) dedi.

    Rabi'a'nın Resûlullah'tan ( sallallahu aleyhi ve sellem ) ne istediğine bakın, ondan ahiret için ne istediğine bakın ve Peygamber Efendimiz ( Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem ) bu sorunun hazırlık gerektirdiğini, sadece hüsnükuruntuya değil, soranlar için de mevcut olması gerektiğini bilir, çünkü Müslüman sorumluluğunu hisseder ve ona ihtiyaçlarını karşılar ve onun hazırlıklarına kendini yükseltir, böylece onun haklarına layıktır. Resûlullah ( sallallahu aleyhi ve sellem ) ashabını ve onlar hakkında onların kendileri hakkında bildiklerinden daha çok bilir (4).

    Peygamber Efendimiz ( Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem ) onlara yolu gösterir, Allah'a yakınlaşmanın O'nun için imkân, azim ve gayret içinde, niyetin samimiyetine ve âlemlerin Rabbi olan Allah'a tam bağlılık temelinde yapılması gerektiğini söylerdi. Müslüman, sahip olduğu her şeyle, enerjiyle, kudretle, varış noktasıyla, Yüce tarafsızlığı ve neşesiyle, yaptıklarıyla ve sunduklarıyla özgürdür. O zaman Allah ona yardım edecek, onu güçlendirecek ve ona cevap verecektir ve hadis-i şerifte Müslüman, Allah'ı Rabbi olarak çağırmalıdır ve cevabından emindir (5).

    Dolayısıyla Rabia'dan gelen bu ümit dilediği temel bir talep olduğu için, onun yerine geçmez ve başkasını istemez, fakat bunu Resûlullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) teyit etmiş ve umudu gerçekleşsin diye önemsiz masraflarına hazır olduğunu bildirmiştir. Resûlullah ( sallallahu aleyhi ve sellem ) eşliğinde bulunma hevesi sınır tanımaz, samimiyeti, derinliği ve gücüyle eşi benzeri olmayan büyük bir sevgiydi. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) de onları çok severdi, onları kendisi üzerinde etkileyen, işlerini sunan, ilgilenen, özleyen, teftiş eden ve taşıyan, iman merdiveninde yükselmelerine, sadece İslâm'da onlar için inşa ettiği iman hazırlıklarını ellerinden geldiğince yüksek zirvelere çıkarmalarına yardımcı olan Allah Resûlü ( s.a.v. ) de onları severdi. Peygamber Efendimiz (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "O zaman kendinize secde etmeyi kastediyorum."

    Dolayısıyla Allah'ın kendisini çağırması ve sorusuna cevap verebilmesi için bizzat kendisinin de Resûlullah'ın ( sallallahu aleyhi ve sellem ) âlemlerin Rabbi olan Allah'a secde ederek bu şartı yerine getirmesine yardım etmesi gerekir. Böylece her konuda huzur ve bereket onun üzerinde, yüksek ufuklarla, derinliklerden uzak, bol hatıralarla olsun.