İncil'e Göre Peygamberin Gelişi

    Kuran'a göre, Hz. Muhammed'in gelişi, önceki peygamberler ve onların kutsal kitaplarıyla önceden haber verilmişti. 

    Sure 7:157'de, ‘Kaynaklarında, Tevrat'ta ve İncil'de yazılı buldukları o ümmî peygambere, peygambere uyanları O, doğru yola yöneltir, kötülükten men eder. Onları sıhhatli kılar. onlara pis şeyleri yasaklar; onların yüklerini ve üzerlerindeki boyundurukları kaldırır.’ Bu ayet, daha önceki ilahi kitapların, Hz. Muhammed'in gelişini önceden bildirdiğini açıkça göstermektedir. Mukaddes Kitapta peygamber olan Hz. Muhammed'in gelişine atıfta bulunan bölümlerin altını çizelim.

İlk olarak, Yuhanna 1:19-21'de şunları okuyoruz:

    Yahudiler, "Sen kimsin?" diye sormak için Yeruşalim'den kendisine kâhinler ve Levililer gönderdiklerinde Yahya'nın tanıklığı budur. Ve itiraf etti ve inkar etmedi, ama itiraf etti, "Ben Mesih değilim." Ona, "Ne o zaman? İlyas mısın?" diye sordular. Ve "Ben değilim" dedi. "Sen Peygamber misin?" Ve "Hayır" diye cevap verdi.

    Vaftizci Yahya ile Yahudi rahipler arasındaki bu konuşmadan, Yahudilerin üç ayrı kişinin gelmesini beklediklerini öğreniyoruz: Mesih, İlyas ve Peygamber. İsa'nın, Yahudilerin yalanladığı, ancak Müslümanların daha sonra tasdik ettiği Mesih ve Mesih olduğunu artık biliyoruz. Bu İlyas ve Peygamber bırakır. İlyas ile ilgili olarak, Yahudiler ve bazı Hıristiyanlar tarafından henüz geri dönmediğine, ancak bunu İsa Mesih'in İkinci Gelişini duyurmak için yapacağına inanılır.

    O halde Peygamber'e hesap vermemiz gerekir. Bugün bile Yahudiler onun gelişini bekliyorlar ve Hıristiyanlar İsa Mesih'in Peygamber olduğuna inanıyorlar. Hıristiyanların bu son iddiası imkansızdır çünkü Yuhanna 1:21 ve Yuhanna 1:25'te "Peygamber"in İlyas ve Mesih'ten ayrı ve farklı bir kişi olduğu açıktır. Yuhanna 1:25 "Neden sen, Vaftizci Yahya, vaftiz ediyorsun, eğer Mesih, İlyas ya da Peygamber değilseniz?"Sorgulayan rahipler, Vaftizci Yahya'nın bu üç kişiden biri olup olmadığını belirlemeye çalışıyorlardı. Bu üçünün geleceği bilgisi sadece Yahudi rahipler tarafından değil, sıradan Yahudiler tarafından da biliniyordu. Bu, Yahudi halkının Nasıralı İsa ile ilgili yaptığı ayrımı açıkça tanımlayan Yuhanna 7:40-41 tarafından desteklenmektedir. Yuhanna 7:40-41, "Öyleyse, insanlardan bazıları bu sözleri işittikleri zaman, bu kesinlikle Peygamberdir diyorlardı. Bazıları ise, 'Mesih budur' diyordu." Dolayısıyla, makul olarak, Peygamber'in Hz. ve Mesih, Tanrı'nın iki ayrı ve farklı adamıdır.

    İsa Mesih'in tıpkı Vaftizci Yahya gibi bir peygamber olduğunu biliyoruz. Öte yandan Müslümanlar, yukarıdaki pasajda Yahudilerin hakkında sordukları peygamberin Hz. Muhammed olduğunu iddia ederler. Nitekim hem Tevrat'tan hem de İncil'den daha uzun olan Kuran'ın tamamında "Muhammed" ismi sadece dört defa geçmektedir. Allah, Hz. Muhammed'e "Peygamber" veya "Rasul" diye hitap eder. Ancak Yahudiler, Hz. Hood'un İsmail'in soyundan geldiğini ve Yahudi olmadığını öğrenince onu inkar etmeye başladılar. Açıktır ki bu, bırakın Peygamberi, Allah'ın herhangi bir peygamberini reddetmek için geçerli bir sebep değildir. Gerçek şu ki, Yahudiler o zaman ve bugün bile yalnızca kendilerinin Tanrı'nın seçilmiş halkı olduğuna inanıyorlardı. Böyle bir iddia doğru olsaydı, ilahi rehberlik almamış olan tüm uluslara ne olurdu, Özellikle İsmail'in soyundan gelenler, Tanrı ile bir ahitleri olduğu için mi? Biz Müslümanlar olarak, Allah'ın hidayeti sadece Yahudilere göndermiş ve diğer toplulukları ihmal etmiş olsaydı, bunun bir haksızlık olacağına inanıyoruz.

    Ayrıca peygamberin Yahuda ve İsrailoğulları'ndan başka bir topluluğa geçeceği bir zamanın geleceği de önceden bildirilmişti.

İşaya 3:1-2'de şöyle der:

    "Çünkü işte, orduların Tanrısı Rab, Kudüs'ten ve Yahuda'dan hem erzak hem de destek, tüm ekmek ve su stokunu, güçlü adamı ve savaşçıyı, yargıcı ve peygamberi kaldıracak..." 

    Bu pasaj, Tanrı'nın Yargıç ve Peygamber'i Yahuda ve Yeruşalim'den alacağını açıkça belirtir. Bu nedenle, (Peygamber) gelecekse, Yahuda kabilesinden değil, Kudüs dışından olmalıdır. Muhammed'in İsmail'in soyundan olduğunu ve Mekke'de doğduğunu biliyoruz.

    Muhammed'in gelişini önceden haber veren bir başka açık doğrulama, Yaratılış 49:10'da bulunur. " Şilo gelene kadar asa Yahuda'dan ayrılmayacak, hükümdarlar da ayaklarının arasından kalkmayacak ve halkların itaati ona olacaktır." Ayet çok açık olmasına rağmen, biraz perspektif sunalım. Yakup ölmeden önce on iki oğlunu topladı ve onlara önümüzdeki günlerde her birinin neyle karşılaşacağını söyledi. Bu ayette Yakup, "ve Yahuda benim asam ya da kanun koyucudur" (Mezmurlar 60:7) ifadesiyle doğrulanan kanun koyucu olan Yahuda'ya hitap eder . Bu nedenle, Yaratılış 49:10'da Yakup, Yahuda'ya gelecekte asanın kendisinden Şiloh'a geçeceğini bildirir. Soru şu: Shiloh kim?

    Hıristiyanlar Shiloh'un İsa Mesih'e atıfta bulunduğuna inanırlar. Ancak, bu ayet Mesih'e atıfta bulunamaz, çünkü asa Yahuda'dan ayrılıp Şiloh'a gidecekti. İsa, Yahuda'nın doğrudan soyundandır (Matta 1) ve bu nedenle Shiloh olamaz. Başka bir deyişle, Shiloh asaya sahip olacak ve yasa koyucu olacak ve Yahuda'dan olmayacak. Ek olarak, İsa'nın Şiloh ve kanun koyucu olduğu fikri, Hıristiyan öğretisine göre İsa'nın yeni bir kanun getirmediği ve kanun koyucu olduğunu iddia etmediği düşünüldüğünde çürütülebilir. Hem Havariler Petrus hem de Pavlus'un tanıklığına inanırsak, onlar eski Yahudi yasasını iptal etmek için ilham aldılar ve Hıristiyanların artık bu tür doktrinlere uymalarına gerek olmadığını öğrettiler. Ancak 49: 10 Kur'an'da yeni bir kanun getirdiği için Hz. Bu, Tanrı'nın yargıç ve peygamberi Yahuda'dan uzaklaştıracağı İşaya 3:1-2 ile tutarlıdır. Burada yargıç ve peygamber, asa veya kanun koyucuya atıfta bulunur.

    Bu üç pasaj - Yuhanna 1:21, Tekvin 49:10 ve İşaya 3:1 - Peygamber Muhammed'in bir peygamber ve Tanrı'nın elçisi olarak doğruluğunu doğrular.

Oldukça kapsamlı olan ve İşaya 46:10-11'de bulunan başka bir pasaj daha vardır:

    "Başlangıçtan, eski zamanlardan yapılmayan şeylerin sonunu ilan etmek, 'Amacım gerçekleşecek ve tüm iyi zevklerimi yerine getireceğim' demek; Doğudan bir yırtıcı kuş çağırmak, Amacım olan adam, uzak bir memleket. Doğrusu ben söyledim; gerçekten onu gerçekleştireceğim. Onu ben tasarladım, elbette yapacağım." (İşaya 46:10-11).

     Wesley's Notes ve Geneva Study Bible gibi bazı Eski Ahit yorumlarında "amacımın adamı"ndan Büyük Cyrus olarak bahsedilir. Ancak bu yanlıştır, çünkü Koreş hiçbir yerde bir peygamber ya da Tanrı adamı olarak tanımlanmaz. Bunun yerine onun putperest ve kafir olduğuna inanılır. Tanrı başlangıçtan beri onu bir amaç için seçmiş olsaydı, sadık ve itaatkar bir kul olduğunu kanıtlaması gerekirdi. Yine de onun birincil katkısı, Yahudilere Tapınağı yeniden inşa etme izni vermekti. Kral Süleyman Tapınağı MÖ 957'de inşa etti ve Kral Nebukadnezar MÖ 587'de yıktı. Yine MÖ 515'te Cyrus'un izniyle Zachariah ve Ezra gibi saygın peygamberler tarafından yeniden inşa edilmiş ve daha sonra MÖ 40'ta; Büyük Herod Tapınağı genişletti.