Şeytan çıkaran (Exorcist) kimdir?

    Genel olarak, cinlerden kovuşturan veya cinleri kovduğunu iddia eden herhangi biri ( çapraz başvuru Elçilerin İşleri 19:13 ); (2) özellikle, Batı Kilisesi'nin dört küçük düzeninden ikincisi olan bu görev için bir piskopos tarafından atanan biri .

    Şeytan çıkarma pratiği, Tertullian ( Apology 23 ; cf. Putperestlik Üzerine 11 ) ve Origen'den ( Celsus'a Karşı VII.4 ) açıkça görüldüğü gibi, ilk çağlarda din adamlarıyla sınırlı değildi . İkincisi, en basit ve en kaba inançlıların bile bazen sadece bir dua veya çağrı ile cinleri kovduğunu açıkça belirtir ( Markos 15:17 ) ve bu gerçeği, Mesih'in lütfunun gücünün ve cinlerin yetersizliğinin bir kanıtı olarak teşvik eder. buna direnmek. İçinde Doğu Kilisesi , özel olarak düzenlenmiş bir şeytan çıkarma düzeni (ya da yardımcılar ya da kapı bekçileri ) hiçbir zaman kurulmamıştır, ancak Batı Kilisesi'nde , bu üç küçük düzen , dördüncü olarak öğretim görevlilerininkiyle birlikte), üçüncüsünün ortasından kısa bir süre önce tesis edilmiştir. yüzyıl. Papa Cornelius ( 261-252 ) Fabius'a yazdığı mektupta o zamanlar Roma Kilisesi'nde kırk iki rahip ve elli iki şeytan kovucu, okuyucu ve kapı bekçisi olduğundan bahseder ( Eusebius , Church History VI.43). ) ve bu tarikatların kurumu ve işlevlerinin organizasyonu, Cornelius'un selefi Papa Fabian'ın (236-251) eseri gibi görünüyor.

    Dördüncü Kartaca Konsili (398), yedinci kanununda , şeytan çıkarma ayinini belirler; piskopos ona şeytan çıkarma formüllerini içeren kitabı verecek , "Al ve hafızaya al ve vaftiz edilmiş olsun ya da olmasın energumenlere el koyma gücüne sahip ol "; ve aynı ayin , Roma Papalığı'nda günümüze kadar değişmeden korunmuştur, ancak eski Şeytan Çıkarma Kitabı yerine, Papalıkveya Missal , atanmış kişilerin eline verilir . Bu formdan, şeytan çıkaranların başlıca görevlerinden birinin vaftiz şeytan çıkarma ayinine katılmak olduğu açıktır . Katekümenlerin her gün, vaftizden bir süre önce kovulduğu , aynı konseyin , şeytan kovucular tarafından günlük olarak ellerin empoze edilmesini öngören kanonundan çıkarılabilir . Kanon 92'de başka bir görev öngörülmüştür, yani: Kiliseye sürekli olarak gelen energumenlere yiyecek sağlamak ve genel olarak onlara bakmak . hiç bahsedilmiyorpagan energumens , açık bir nedenden dolayı, Kilise'nin resmi bakanlıklarının onlar için tasarlanmamıştır. Ancak bu düzenin kurulmasından sonra bile, şeytan çıkarma laiklere yasaklanmadı , yüksek din adamlarına çok daha az yasak değildi , ne de şeytan çıkarma yapanlar her zaman Şeytan Çıkarma Kitabında yer alan formları kullanmadılar. Bu nedenle, Apostolik Anayasalar ( VIII.26 ) açıkça, "şeytan kovucu , yani özel şeytan çıkarma görevi için atanmamıştır ", ancak herhangi biri karizmatik güce sahipse, tanınmalı ve gerekirse, papaz olarak atanmalıdır .veya subdeacon . Doğu Ortodoks Kilisesi'nde günümüze kadar gelen uygulama budur .

    Batı'da izin verilen takdir yetkisinin bir örneği olarak, şeytan çıkarma araçlarının kullanımında , Sulpitius Severus'un St. ), ruhban sınıfı tarafından genellikle kullanılan formüllere ya da ellerin dayatılmasına başvurmadan sadece dua ederek iblisleri kovma alışkanlığında olduğunu söyledi . Bir süre sonra, Kilise'deki koşullar değiştikçe, bağımsız bir ofis olarak şeytan çıkarma görevi tamamen sona erdi ve büyük emirlerdeki din adamları tarafından devralındı.tıpkı zaman içinde diyakoz ve diyakonların orijinal işlevlerinin büyük ölçüde rahiplerin eline geçmesi gibi ; ve Katolik Kilisesi'nin mevcut disiplinine göre , sadece rahipler tarafından atanan şeytan çıkarma gücünü kullanmaya yetkilidir . Değişiklik, şeytan çıkarma görevinin esas olarak bağlantılı olduğu katümenatın sona ermesi, bebek vaftizinin kural haline gelmesi ve Hıristiyanlığın yayılması ve putperestliğin ortadan kalkmasıyla birlikte gerçeklerden kaynaklanmaktadır. , şeytani güç kısıtlandı ve takıntı vakaları çok daha nadir hale geldi. Hıristiyanlığın henüz egemen olmadığı pagan topraklarında çalışan Katolik misyonerler , muhtemelen oldukça sık sahiplik vakalarıyla karşılaşacaklardır .

    Hıristiyan ülkelerde bazen gerçek mülkiyet vakaları meydana gelir ve her rahip , özellikle bir bölge rahibi veya papazı ise, şeytan çıkarma görevini yerine getirmekle yükümlüdür. Bunu yaparken, çoğunlukla piskoposa danışılmasını ve şeytan çıkarmadan önce izninin alınmasını gerektiren Roma Ritüelinin ve eyalet veya piskoposluk meclislerinin yasalarının talimatlarına dikkat etmelidir. teşebbüs edilir. Ayinin kendisine ön ek olarak verilen Roma Ritüeli talimatlarındaki başlıca önemli noktalar şunlardır:

• Mülkiyet hafife alınacak bir şey değildir. Her vaka dikkatli bir şekilde incelenmeli ve gerçek mülkiyeti belirli hastalık türlerinden ayırt etmek için çok dikkatli olunmalıdır.
• Görevi üstlenen rahip , kutsal bir adam , kusursuz bir yaşam, zeki, cesur , alçakgönüllü olmalı ve özellikle dua ve oruç gibi özel bağlılık ve küçük düşürme eylemleriyle işe hazırlanmalı ( Matta 17:20 ). ).
• Ayin sırasında hurafe tadı veren her şeyden kaçınmalı ve olayın tıbbi yönünü kalifiye hekimlere bırakmalıdır.
• Sahip olunanlara , gücü yettiği ölçüde , dua , oruç , günah çıkarma ve komünyon yoluyla şeytan çıkarma ayinine katılmalarını ve ayin devam ederken kendi içinde Tanrı'nın iyiliğine canlı bir inanç uyandırmasını ve O'nun kutsal iradesine sabırlı bir teslimiyet .
• Şeytan çıkarma kilisede veya uygunsa başka bir kutsal yerde yapılmalıdır; ancak hastalık veya diğer meşru sebeplerden dolayı özel bir evde yapılıyorsa, tanıkların (tercihen aile üyeleri) hazır bulunması gerekir: bu, deneğin kadın olması durumunda bir önlem önlemi olarak özellikle tavsiye edilir. .
• Şeytanın her türlü boş ve meraklı sorgulamasından kaçınılmalı, dualar ve özlemler büyük bir inanç , alçakgönüllülük ve şevkle , güç ve otorite bilinciyle okunmalıdır .
• Kutsal Ayin , olası saygısızlık korkusuyla, şeytan çıkarma sırasında saplantılı kişinin vücudunun yanına getirilmemelidir ; ancak haç , kutsal su ve varsa azizlerin kalıntıları kullanılacaktır .
• Kötü ruhun kovulması hemen sağlanamazsa, gerekirse ayinin birkaç kez tekrarlanması gerekir.
• Exorcist kılık değiştirmiş olmalı ve menekşe çaldı .