Mitanni Krallığı
Ülke halkı ve Asurlular tarafından Hanigalbat ve Mısırlılar tarafından Naharin ve Metani olarak bilinen Mitanni Krallığı, bir zamanlar bugünkü Kuzey Irak'tan, Suriye'ye ve Türkiye'ye kadar uzanıyordu ve bugün büyük ölçüde unutulmuş olsa da, zamanının en büyük ulusları arasındaydı.
Halkın kendileri hakkında çok az kayıt vardır, ancak Mitanni kralları ile Asur ve Mısır kralları arasındaki yazışmalar ( Amarna Mektupları ), dünyanın en eski at eğitimi el kitabı ve Mitanni ile Hititler arasındaki bir antlaşma, MÖ 1500 ile 1240 yılları arasında gelişen müreffeh bir ulusun kanıtını vermektedir. MÖ 1350 yılında Mitanni, Mısır, Hatti Krallığı, Babil ve Asur ile birlikte Büyük Güçler Kulübü'ne dahil olacak kadar güçlüydü.
Bununla birlikte, MÖ 14. yüzyıldan başlayarak, Asur akınları, Asur kralı I. Ashur-Uballit'in ( hükümdarlık dönemi MÖ 1365 - 1330 ) önemli bölgeleri ilhak etmesiyle Mitanni krallığını zayıflattı. Mitanni kraliyet ailesi arasındaki veraset anlaşmazlıkları krallığın zorluklarına katkıda bulundu ve bu birlik eksikliği, Mitanni'yi, nüfusun büyük bir bölümünü sürgün eden ve onları Hititlerle değiştiren kralları I. Suppiluliuma ( hükümdarlık dönemi MÖ 1344 - 1322 ) altındaki Hititler için kolay bir av haline getirdi.
Asur kralı I. Adad Nirari ( hükümdarlık dönemi MÖ 1307 - 1275 ) bölgeyi ele geçirdi ve yine nüfusun bazı kesimlerini sürgün ederek yerlerine Asur tebaasını getirdi. Oğlu ve halefi I. Shalmaneser, MÖ 1250 dolaylarında Mitanni'nin fethini tamamladı ve oğlu I. Tukulti-Ninurta ( hükümdarlık dönemi MÖ 1244 - 1208 ), MÖ 1245 dolaylarında Nihriya Savaşı'nda Hititleri yendi, onları bölgede bir güç olarak ortadan kaldırdı ve daha sonra Asur İmparatorluğu'nun bir parçası haline gelen Mitanni Krallığı'nı yok etti.
Mitanni Halkı ve Adı
Mitanni krallığı, MÖ 1475 dolayları ile MÖ 1275 yılları arasında kuzey Fırat - Dicle bölgesine hükmetti. Bölgenin ilk insanları çeşitli şekillerde göçmen Hint-İranlılar veya Hint-Aryanlar olarak tanımlanmıştır ve hatta Sami Hiksos ile ilişkilendirilmişlerdir, ancak etnik kökenleri tartışılmaya devam etmektedir. Bilim adamları, Hititlerle yapılan bir antlaşmada çağrılan tanrıların isimlerine dayanarak onları bir veya başka bir grupla tanımlamaya çalıştılar, ancak hem Hint-Aryanlar hem de Hint-İranlılar ( bir zamanlar Orta Asya'dan gelen aynı göçmen grubun bir parçası ) diğerlerinin yanı sıra Indra, Mithra ve Varuna gibi tanrılara saygı duyuyorlardı.
Egemen sınıfın, Mısırlılar tarafından "Naharin" ve "Metani" olarak çevrildiğinde krallığa Mitanni adını veren Maryannu olarak bilinen savaşçılar olduğu düşünülmektedir. Asurlular krallığı Hanigalbat ( Khanigalbat, Hani - Rabbat olarak da verilir ) olarak biliyorlardı ve Hititler halkı Huri olarak ve topraklarını Huri ( veya Hurri ) ülkesi ve Hurrilerin ülkesi olarak adlandırdılar ve bu nedenle günümüz bilginlerinin çoğu Hurriler oldukları konusunda hemfikirdi. O zamanlar Hint-İran dışı bir dil olan Hurrian olan yerel halkın dilini kullandılar. Akademisyen Gwendolyn Leick şöyle yazıyor:
Mitanni'nin nüfusu ağırlıklı olarak Hurrian'dı, ancak yönetici seçkinler kendilerini Mariannu olarak adlandıran ve Indar, Uruwana ve kolektif Devas gibi Vedik isimlerle tanrılara ibadet eden Hint-Avrupa savaşçılarıydı. Bu seçkinler, çocuklarının isimlerinin de kanıtladığı gibi, yerel halkla evlenecekti.
Mitanni'nin başkenti, Fırat'ın bir kolu olan Habur Nehri'nin sularında bulunan Washukanni'ydi. "Washukanni" ismi, Kürtçe "iyi" anlamına gelen bash ve "iyi" veya "kaynak" anlamına gelen kanî kelimesine benzer ve bu nedenle "iyiliğin kaynağı" olarak değil, aynı zamanda "zenginlik kaynağı" olarak da çevrilir. Bazı bilim adamları, Sikan antik kentinin Washukanni bölgesinde inşa edildiğini ve kalıntılarının Suriye'de Gozan yakınlarındaki Tell el Fakhariya höyüğünün altında bulunabileceğini iddia etmişlerdir.
Bununla birlikte, halkın kendisinden çok az yazılı kayıt olduğu için, Mitanni Krallığı ile ilgili herhangi bir tartışma sonunda önemli spekülasyonlar içerir. Halkın krallarının ne yaptıkları ve başka hangi uluslarla etkileşime girdikleri bilinmemektedir, ancak halkın günlük yaşamları ve dini inançları hakkında hiçbir şey bilinmemektedir. Bununla birlikte, MÖ 1500'lerden başlayarak Yakın Doğu'da önemli bir güç oldukları açıktır.
Büyük Krallık
Mitanni krallığı, Habur'dan Mari'ye ve Fırat'tan Carchemish'e kadar olan ticaret yollarını kontrol ediyordu. Ayrıca yukarı Dicle'yi ve Ninova'daki sularını da kontrol ettiler. Müttefikleri arasında Güneydoğu Anadolu'daki Kizuwatna, Orontes'in batısındaki Ugarit ve Qatna arasında denize uzanan Mukish ve Orontes'in doğu yakasını Alalakh'tan Halep, Ebla ve Hama'dan günümüz Suriye'sindeki Qatna ve Kadeş'e kadar kontrol eden Niya vardı.
Doğuda, Mitanniler, toprakları bugünkü Kuze Irak'a tekabül eden Hurrice konuşan Kassitlerle iyi ilişkilere sahipti. Kuzey Suriye'deki Mitanni toprakları batısında Doğu Anadolu'yu sınırlıyordu ve doğuda Nuzi ( bugünkü Kerkük, Irak ) ve doğuda Dicle nehrine kadar uzanıyordu. Güneyde Halep'ten Fırat'taki Mari'ye kadar uzanıyordu. Tüm bölge verimliydi ve yapay sulama olmadan tarıma izin verildi. Sığır, koyun, at ve keçi sürüleri yetiştirildi ve Mitanniler ünlü atlılar ve arabacılardı.
Sümerler tarafından kullanılanlar gibi masif ahşap tekerlekler yerine kolları kullanan tekerleklerle hafif savaş arabasının geliştirilmesine öncülük eden yenilikçiler oldukları, böylece savaş arabalarının daha hızlı ve manevra yapması daha kolay olduğu kaydedildi. Bugünkü Boğazkale ( Türkiye ) yakınlarındaki Hattuşa'nın Hitit arşivlerinde yapılan kazılarda, dünyada ayakta kalan en eski at eğitim el kitabı bulunmuştur. Eser M.Ö. 1345 yılında dört tablet üzerine yazılmıştır ve Kikkuli adında bir Mitanni at antrenörü tarafından 1080 satır içerir, "Böylece Mitanni ülkesinin usta at antrenörü Kikkuli konuşur" sözleriyle başlar ve atları eğitmenin uygun yöntemlerini ayrıntılı bir şekilde açıklar.
Mitanni Kralları
Kültürün Asurlular tarafından daha sonra tahrip edilmesi nedeniyle Mitanni'nin ilk kralları hakkında çok az şey bilinmektedir, ancak ilk yöneticilerin isimleri diğer ülkelerle yapılan yazışmalarla bilinmektedir. MÖ 16. yüzyılda, en önde gelen krallar Kirta, oğlu I. Shuttarna ve Barratarna ( Parshatatar olarak da verilir ) gibi görünmektedir. Kral Shaushtatar ( hükümdarlık dönemi MÖ 1430 ), Alalakh, Nuzi, Assur ve Kizzuwatna'nın fethiyle Mitanni'nin sınırlarını genişletti. III. Thutmose ( hükümdarlık dönemi MÖ 1479 - 1425 ) yönetimindeki Mısır, Suriye bölgesinin kontrolü konusunda uzun süren çekişmelerden sonra Halep'te Mitanni'yi mağlup etti.
Mitanni kralı I. Artatama, Mısır firavunu II. Amenhotep ( MÖ 1425 - 1400 ) ve IV. Thutmose ( MÖ 1400 - 1390 ) döneminde hüküm sürdü, ancak evlilikler yoluyla Mısır'la antlaşmalar yapma girişimleri dışında onun hakkında çok az şey biliniyor. Oğlu II. Shuttarna, kızı Kilu-Hepa'nın III. Amenhotep ( hükümdarlık dönemi MÖ 1391 - 1353 ) ile evlenmesini ayarlayarak ilişkileri güçlendirdi ve Mitanni'nin iktidarı sağlamlaştırmasına ve sınırlarını güvence altına almasına yardımcı oldu.
II. Shuttarna döneminde, Mitanni güç ve prestij yüksekliğine ulaştı ve sözde Büyük Güçler Kulübü ( Büyük Güçler Kulübü olarak da verilir ) arasında listelendi. Bu, Mısır, Babil ve Anadolu'nun Hatti Krallığı ( Hititler ) de dahil olmak üzere ticaret ve ittifaklar yoluyla birbirleriyle etkileşime giren bölgenin en güçlü ulusları için modern bir isimdir.
Antlaşmalar ve ticaret anlaşmaları bu dönemden ve daha sonraki dönemlerden günümüze ulaşmıştır, ancak Mitanni'nin bölgede siyasi ve kültürel bir güç olarak nasıl işlediğine dair net bir resim vermek için daha önemli bir şey yoktur. Diğer medeniyetler iyi belgelenmiştir, ancak Mitanni'nin onlarla nasıl ve sıklıkla ne zaman etkileşime girdiği açık olmaktan uzaktır. Akademisyen Marc van de Mieroop şöyle diyor:
Karşımıza çıkan en büyük zorluk, kronoloji konusundaki belirsizliktir. Bazı eyaletlerdeki hükümdarların sırası ve saltanatların uzunlukları konusunda ihtiyatlı bir şekilde güvende olsak da, diğer krallar ve krallıklar hakkındaki bilgiler çok belirsiz kalmaktadır. Bu nedenle, örneğin Mitanni devletinin tarihini yazmak bile, olayları devletin kendisinden gelen kanıtlara dayanarak tarihlendiremeyeceğimiz için büyük zorluklar ortaya koymaktadır. Bir Mitanni kralının yaklaşık olarak ne zaman ve ne kadar süre hüküm sürdüğünü bulmak için Mısır ve Hatti ile eşzamanlılıklara güvenmek zorundayız.
Mitanni krallarının en iyi belgelenmiş dönemlerinden biri, II. Shuttarna ve oğlu Tushratta'nın saltanatının dönemidir, sadece Amarna Mektupları olarak bilinen yazışmalar nedeniyle, ve bu bile neredeyse tamamlanmamıştır.
Kral Tushratta ve Hititlerin Gelişi
Kral Tushratta'nın kızı prenses Taduhepa ( Tadukhipa olarak da verilir ), iki ulus arasındaki gücü daha da dengeleyen bir antlaşmanın parçası olarak III. Amenhotep ile evlendirildi. Bazı bilim adamları Taduhepa'yı ünlü Mısır kraliçesi Nefertiti ( MÖ 1370 - 1336 ), III. Amenhotep'in oğlu Akhenaten'in karısı ( hükümdarlık dönemi MÖ 1353 - 1336 ) veya Akhenaten'in daha küçük karısı Kiya ile özdeşleştirmişlerdir, ancak bu iddialar genellikle akademisyenler tarafından reddedilmektedir.
Tushratta, kızıyla birlikte, doğurganlık tanrıçası Sauska'nın koruyucu tanrısı Washukanni'nin heykelini içeren büyük bir çeyiz gönderdi. III. Amenhotep bu sırada hastaydı ve aynı zamanda iyileşmeye başkanlık eden Sauska, onu rahatsız eden her şeyi hafifletmek için değil, aynı zamanda bir aşk tanrıçası olarak evliliği kutsamak ve birliği güçlendirmek için gönderildi. Hediyelerin bir listesi iki kral arasındaki yazışmalara dahil edildi ve altın, cömertçe süslenmiş at eyerleri ve deve yavruları, mücevherler ve pahalı kıyafetler içeriyordu.
Bu antlaşma iki kez test edildi. İlk olarak, Tushratta daha sonra III. Amenhotep'e evlilik işleminin bir parçası olarak Mısır'dan beklendiği kadar altın almadığını yazdığında ve daha sonra Tushratta'nın otoritesine memleketinde bir darbe ile meydan okunduğunda. Antlaşma, Washukanni'de Tushratta ile II. Artatama olarak bilinen bir akrabası ( muhtemelen kardeşi ) arasındaki güç mücadelesini içeren bu ikinci testten geçemeyecekti. Mısır bu çatışmada Tushratta'yı desteklerken, Hitit kralı I. Suppiluliuma ( hükümdarlık dönemi MÖ 1344 - 1322 ) II. Artatama'yı destekledi. Akademisyen Paul Kriwaczek şöyle diyor:
Hititler, Mezopotamya'nın kuzeyini batıda deniz kenarından doğudaki dağlara, Halep bölgesinden Kerkük bölgesine kadar kapatan Mittani'nin krallığıyla birlikte yaşadılar.
Mitannilerin ticaret yolları üzerindeki hakimiyetini kırmayı uman Hititler, II. Artatama ile bir darbe düzenlemek için bir anlaşmaya aracılık etmiş gibi görünüyorlar, ancak Tushratta'nın soylularının desteğine sahip olduğu ve ilk başta Mısır'ın gücünü arkasında tuttuğu anlaşılıyor. Tushratta, Hititlerin artan gücünden korkan Mısır'ın desteğini geri çekmesiyle başarılı olmaya hazır görünüyordu. Diplomasiden bıkmış ve artık Mısır'ın misillemesinden korkmadan istediğini yapmakta özgür olan I. Suppiluliuma, kuvvetlerini Washukanni'ye yönlendirdi ve onu yağmaladı. Tushratta, belki de şehri kurtarmak için oğlu tarafından öldürüldü. Bu fetihten sonra Mitanni, gündemlerini ilerleten kukla krallar aracılığıyla bir süre Hititler tarafından yönetildi.
Asurluların Mitanni'yi Fethi
I. Suppiluliuma, eski krallığı başkentleri Halep ve Karkimya'da olmak üzere iki vilayete böldü. Bölgenin geri kalanı, hala bir vasal devlet olmasına rağmen, bir dereceye kadar özerkliğe sahipti ve Hititler tarafından "Hanigalbat" olarak adlandırıldı. Bir noktada, bölge Asur İmparatorluğu'nun boyunduruğu altına girdi. Tam olarak ne zaman olduğu belli değildir, ancak muhtemelen Hitit kralı II. Mursili döneminde ( hükümdarlık dönemi MÖ 1321 - 1295 ) ve kesinlikle IV. Tudhaliya saltanatından ve MÖ 1245'teki Nihriva Savaşı'ndan önce, Hitit İmparatorluğu'nun çöküşünün başlangıcını işaret eder.
Asur kralı I. Adad Nitrari, yeni başlayan bir Hitit kralı I. Shattuara'nın gücüne nasıl meydan okuduğunu anlatan yazıtlar bıraktı ve böylece I. Adad Nitrari, Mitanni'ye yürüdü, savaşta güçlerini ezdi ve I. Shattuara'yı Asur hükümdarına bağlılık yemini etmek zorunda kaldığı zincirlerle Asur'a geri götürdü. Hala özerk bir devlet olmasına rağmen, krallık şimdi Asur'a haraç ve bağlılık borçluydu ve artık bölgenin diğer güçleriyle eşit sayılmıyordu.
Mitanni, Adad Nirari'nin oğlu I. Shalmaneser ( hükümdarlık dönemi MÖ 1270'lerden 1240'lara kadar ) döneminde, Mitanni Kralı II. Shattuara'nın MÖ 1250 civarında Ahlamu olarak bilinen göçebe bir kabilenin yardımıyla Asur'a karşı isyan ettiği zaman daha da azaldı. Shattuara'nın kuvvetleri iyi örgütlenmiş, tamamen silahlanmıştı ve Asur ordusunun su kaynağını etkili bir şekilde kesmek ve yiyecek arama girişimlerini ciddi şekilde engellemek için tüm dağ geçitlerini ve su deliklerini işgal etmişti.
Buna rağmen, aç ve susuz, Shalmaneser'in ordusu ezici bir zafer kazandı. Kayıtlarda 14.400 erkeğin öldürüldüğünü ve hayatta kalanların kör edilip götürüldüğünü iddia ediyor. Yazıtları dokuz müstahkem tapınağın fethinden bahseder, 180 Hurri şehri "moloz höyüklerine dönüştürüldü" ve Shalmaneser "... Hititlerin ordularını ve müttefiki Ahlamu'yu koyun gibi katletti..."
Taidu'dan ( Taite olarak da bilinir) Irridu'ya kadar olan şehirler (bugün Suriye üzerinden Kuzey Irak'ı kapsayan bir bölge ) ve Kashiyari Dağı'nın Eluhat şehrine ( günümüz Türkiye'sinde güneydoğuda bulunan Eluhut olarak da bilinir ) kadar uzanan tüm bölgeleri ele geçirildi. Fethedilen bölgelerin nüfusunun büyük bir kısmı köle olarak satıldı ve sürüldü. Shalmaneser'in oğlu I. Tukulti-Ninurta, 1245'te Nihriva'da Hititleri yenerek bölgedeki kontrollerini sona erdirdi ve Mitanni'yi tamamen Asur İmparatorluğu'na dahil etti.
Son Olarak
Daha sonra Mitanni, günümüzde bölgenin arkeolojik kazılarına ve 1887'de Amarna Mektupları'nın keşfine kadar siyasi bir varlık olarak unutuldu. Mısır'daki el-Amarna bölgesinde bulunan bu mektuplar, Mısır hükümdarları ile Mitanni'yi de içeren Büyük Güçler Kulübü'nün diğerleri arasındaki yazışmalardır.
Bununla birlikte, Mitanni Krallığı, Asurlular tarafından tamamen tahrip edilmesi nedeniyle tarihçiler ve arkeologlar için sorun yaratmaya devam ediyor. Bugün bile, çoğu bilim adamı, Mitanni ile özdeşleştirilen silindir mühürler gibi yetersiz kalan belgelere ve eserlere dayanarak krallığın tarihinin ve kültürünün yalnızca en kısa taslağını sunabilmektedir. Örneğin akademisyen H. J. Kantor şöyle yazar:
MÖ İkinci Binyılın devletleri arasında, Mitanni krallığı en yapay ve kısa ömürlü olanlardan biriydi. Birkaç yüzyıl boyunca, Kuzey Suriye'nin, ne önce ne de sonra bağımsız bir siyasi birliğe sahip olmayan Harbur Vadisi etrafında merkezlenen belirli bölgeleri, şövalye sınıfı tarafından desteklenen, Hint-Avrupa isimlerine sahip bir kral hanedanı olan küçük bir yönetici grup tarafından tek bir birim halinde kullanıldı. Mitanni'nin bağımsızlığı ancak İkinci Binyılın ikinci yarısında Yakın Doğu dünyasının karakteristiği olan istikrarsız güç dengesinin acımasızca manipüle edilmesiyle sağlanmış olsa da, bu devlet yine de bazen etkisini ve hegemonyasını kendi sınırlarının ötesine taşıyacak kadar güçlüydü.
Kantor, Mitanni ile ilişkili eserleri tartışmaya devam etse de, devletin kendisinin tanımı, diğer akademisyenlerde olduğu gibi, Mitanni'nin ne olabileceğine dair bir bakıştan biraz daha fazlasını sağlar. Bugün Mitanni hakkında geçmişte olduğundan daha fazla şey bilindiği iddia edilse de, bilim adamları hala 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında sahip oldukları aynı temel bilgilerle çalışıyorlar. Arkeologlar tarafından daha fazla eser veya belge gün ışığına çıkarılana kadar, bu durum değişmeden kalacaktır ve bölgedeki kalıcı askeri çatışma, Mitanni olan büyük krallığın daha net bir resmini sağlayabilecek çabaları engellemeye devam edecektir.
