Kalıcı Yaşamın Sırrı: Yıkıcı Güçlerin Yapıcı Güçlerle Üstesinden Gelmek

  Bilimsel araştırmalar, her nefeste milyonlarca zararlı mikropun insan vücuduna girdiğini göstermektedir. İnsan yaşamı, bağışıklık sisteminin savunma mekanizmasına sahip olmasaydı, hiçbir insan bir saniye bile hayatta kalamaz.Ancak doğa, insanlarda bu zararlı mikroplara karşı savaşan bir savunma mekanizması oluşturmuştur. İnsan savunması her an vücuda giren bu milyonlarca zararlı mikropu yenebilecek güce sahipse, kişi sağlıklı kalır. Vücudun iç savunma mekanizması zayıfsa ve dış mikroplarla savaşamıyor ve yenemiyorsa, kişi hastalanır.

   İnsanların aldığı ilaçlar hastalığı gerçekten iyileştirmez, ancak vücudun savaşma gücünü güçlendirmeye yardımcı olur, böylece dış mikropları yenebilir ve yenebilir ve vücudu bir kez daha sağlıklı hale getirebilir. Aksi takdirde zararlı mikroplar vücudun savunma gücünü alt eder ve kişi ölür. Bu, Evrende fiziksel düzeyde, insan düzeyinde, kişisel düzeyde ve insan “benliği” düzeyinde durmadan işleyen gelişme yasasıdır.

   Kuran, modern bilimin en büyük keşiflerinden biri olduğunu iddia ettiği bunu 1400 yıl önce söyledi. Kuran, Allah'ın evrendeki her şey için bir denge (مِيزَانَ) yarattığını söyler:

 وَوَضَعَ الْمِيزَانَ 

( 55:7 ) - Allah, [her şey için] bir ölçü tasarlamıştır.

Allah, her şey için iyi şeylerin toplam ağırlığını, kötü şeylerin toplam ağırlığını ölçmek için bir terazi tasarlamıştır:

 فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ ; فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ ; وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ ;فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ 

( 101:6-9 ) - Sonra, iyiliklerinin ağırlığı tartıda ağır olan, mutlu bir yaşam içinde bulur; İyi amelleri tartıda hafif olan ise uçuruma düşer.

   Kuran taslağı, mevcut adaletsiz ve adaletsiz yaşam sistemi yerine evrensel adalet ve hakkaniyete dayalı bir yaşam sisteminin kurulmasına yardımcı olacaktır. Oradaki herkese, kişinin amellerine göre bir pozisyon verilecektir. Adalet terazisinde iyilikleri ağır basan, kendini mutlu ve saadet içinde bulur. Kötü amelleri tartıda daha ağır olan ise, alçalmanın derinliklerine dalar. Aklı (veya aklı) hiçbir işe yaramayacak ve tam bir ıstırap ve umutsuzluk içinde dolaşacaktır. Bu yasa, iyi işlerin kümülatif etkisine karşı kötü işlerin kümülatif etkisine dayanmaktadır. İyi amellerin birikmiş ağırlığı, kötülüklerin birikmiş ağırlığına göre daha ağırsa, o zaman bu hayatta bir sonraki mutluluk aşamasına geçilir - ve sonra sonraki hayatta bir sonraki mutluluk aşamasına, yani 

İnsan nefsi ve ahiret hayatı

   Bir adım daha ileri gidelim. İnsan sadece bedeninden değil, aynı zamanda “ben”inden de oluşur. Hayatı ancak bu dünyaya kadardır, ancak hayatının asıl amacı nefsinin beslenmesi ve rızkıdır. Bu, vücudun dünyadaki yaşamı boyunca maruz kaldığı aynı gelişme yasasıyla olur. İnsanın her eylemi sadece bedenini değil, “benliğini” de etkiler. Benliğin de iki taraflı ölçeği vardır. İyi eylemler - erdemli eylem dediğimiz şey - “benliği” bütünleştirir ve güçlendirir; ve kötü eylemler – ya da kötü eylemler – “benliği” parçalayıp zayıflatır. Bedenin ölümünden sonra “benlik”, eğer iyi eylemlerinin toplam ağırlığı daha yüksekse, evrimin bir sonraki aşamasına – cennetin yaşamına – geçer ( 23:102 ). 

   Öte yandan, kötü eylemlerinin kümülatif ağırlığı, iyi eylemlerin ağırlığından daha fazlaysa, bir sonraki gelişim aşamasına geçemez ve cehennemde sıkışıp kalır - Cehennem veya Cehennem ( 23:103)). Jaheem'in Arapçadaki kök anlamı, takılıp kalmak, ilerleyememektir. Arkeoloji, evrimin bir sonraki aşamasına geçemedikleri için daha fazla hayatta kalamayan birkaç türü ortaya çıkardı. Hayatlarının evrim aşamalarını atlatmış ve yolculuklarının sonuna gelmiş hayvanlar orada kalacak ve daha fazla evrimleşemeyeceklerdir. Bu onlar için Jaheem. İnsanların “benlikleri”, bu yaşamdan sonraki yaşamın bir sonraki aşamasına, yani cennet yaşamına geçmek için yeterince güçlü değilse, aynı şey insanlara da olacaktır. Sıkışacaklar - sonsuza kadar cehennemde.   

   Kuran, “nefsi” güçlendiren eylemlere حَسَنَاتِ ( Hasan-aat ) – iyi (dengeyi geri kazandıran erdemli) eylemler der ; ve nefsi zayıflatan fiillere سَّيِّئَاتِ ( Seyyi-aat ) - kötü (dengeyi bozan veya kötü) fiiller adını verir. Bunlar, hesap verebilirlik ölçeğinin iki tarafında tutulur. حَسَنَاتِ ( Hasan-aat ) tarafı ağır olan “nefis” öne doğru hareket eder ve cennete gider (Cennete). Cennete gidenlerin سَّيِّئَاتِ ( Seyyi-aat ) tarafı boş değildir, yaptıkları kötü amellerin ağırlığı onlardadır ama bunlar حَسَنَاتِ ( Hasan-aat ) terazisine göre daha hafiftir . Bu, Kuran'ın cennete gitmek için bahsettiği son derece önemli bir denge kavramıdır. 

   Diğer dinlerde cennete gitmek kurtuluş kavramı etrafında döner, yani günah ve kötülükten arınmış biri. İnsanlar hayatları boyunca asla günahsız olamayacakları için, diğer dinler sonunda kurtuluşa ulaşmak için insan günahlarından kurtulmak için ustaca yollar tasarladılar ve ancak o zaman cennete gidebilirler. Kuran'ın öğretisi ise hayatın gerçeklerine ve gerçeklerine dayanmaktadır. İnsanların hata yapmaya meyilli olduğunu kabul eder. İyi ve kötü amellerin olduğu dengeli bir hayat tarzını öğretir, ancak hayat terazisinde iyiliklerin yüzü kötülüklerin yanına göre daha ağır olduğu sürece cennete gidecektir. Kuran'a göre cennete gitmek için tamamen günahsız olmak gerekmez.

Bu ilkede sadece dört kelimeyle özetlenmiştir:

إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ 

( 11:114 ) – Yaptığınız iyiliklerin sonuçları, varsa eksikliklerinizin kötü etkilerini telafi edecektir. Bu, Allah'ın kanunlarına uyanlar için temel bir prensiptir. Bu kurtuluş, kefaret, bağışlama, iyilik, teşvik veya tavsiye için yalvarma ile ilgili bir şey değildir. Bu tamamen ilkeye dayalı bir şeydir.    

   Bu, ebedi bir ilahi prensiptir (denge). Evrene yayılan realiteler bu prensibi doğrulamaktadır. Batılı bilim adamları - Kuran'a veya Tanrı'ya inanmayanlar bile - araştırmaları ile evrendeki her şeyin ve her canlının denge ilkesi üzerine kurulu olduğu bilimsel sonucuna varmışlardır. Yaşam dengesi üzerindeki kümülatif yapıcı güçlerin tarafı, kümülatif yıkıcı güçlerin yanından daha ağırsa, yaşam devam eder. Yaşam sisteminin bu şekilde ilerlediğini keşfettiler. Dahil olan birçok farklı olumsuz ve yıkıcı unsur vardır. Kuran, Müminlerin yüksek etkili suçlar işlemediğini söylüyor:

 الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ 

( 53:32 ) - Zaman zaman tökezleseler de, [gerçekten] büyük günahlardan ve ayıp işlerden sakınanlara gelince. 

   (Doğru hayatlar süren) bu kimseler, insan kişiliğinin büyümesini yavaşlatan ciddi suçlardan ve mekruhları yayan eylemlerden kaçınırlar. Ancak bunu fark edip hemen düzelttiği bir durumda ( 7:201 ) veya kasıtsız bir hata yapsa (ve sonra kendini düzeltse), bu tür eylemlerin sonuçlarından korunur. Başka bir deyişle, bu, iyiliklerinin ağırlığının o kadar ağır olduğu anlamına gelir ki, kasıtlı olmayan küçük hatalarının kötü etkilerine karşı koruma sağlar. 

   Kuran, Allah'ın evrendeki her şey için bir denge (مِيزَانَ) yarattığını söyler ( 55:7 ). O halde bu dengeyi bozmayın ( 55:8 ). Bu dengeyi, hiç kimsenin hak ve yükümlülüklerini kısıtlamadan, toplumda hakkaniyet ve adaletle sürdürmelisiniz ( 55:9 ).