Mümin Olmak Ne Demektir?

   İnançlı bir insan olarak, Tanrı'nın gurur duyacağı biri olmanın ne anlama geldiğinin ayrıntılarını sık sık merak ederim. Dış ve iç, bu 'gerçek' mümin olma ve 'iyi' olma durumuna ulaşmak için nasıl birlikte çalışır?

   İyi bir insan olmanın getirdiği katmanları düşünüyorum. Potansiyelime ulaşmak için yeterince yapıyor muyum? 'İyi' olma yeteneği doğa mı yoksa yetiştirme mi? Bu 'iyilik' durumuna ulaşmak için ne yapmak gerekir ve bu nasıl sürdürülür? Çok kısa bir süre önce, soruma cevap veren Hz. Muhammed (sav)'in bir sözüne rastladım.

İnançlı olmak ne demektir? Allah'a (Allah'a) gerçek bir mümin olmak, yani düşüncede, eylemde ve konuşmada.

Peygamber (s.a.v) mü'mini tarif ederek şöyle buyurmuştur:

   '[O] hareketlerinde süptildir, bakması tatlıdır... en yüce meseleleri arar ve en üstün ahlaki değerlere sahiptir... sevmediğine karşı önyargılı değildir, sevdiğine de önyargılı değildir. sever… pek yük olmaz, aksine çok yardımseverdir… izleniyormuş gibi hareketlerini mükemmelleştirir, bakışlarını yere indirir, vermekte cömerttir ve dilenciyi asla geri çevirmez… sözlerini dikkatle değerlendirir ve sözünü tutar. dil… ne dosttan bâtılı kabul eder, ne düşmandan hakkı inkâr eder… sırf bilsin diye öğrenir, sırf amel etmek için bilmeye çalışır… onların en akıllısı ve ahiret ehliyle birlikte sefere çıktığı zaman, onların en takvalı olanıdır.'

[Bihar al-Anwar, s. 67, s. 310, hayır. 45]

   Bunu ilk okuduğumda, huşu içindeydim ve içtenlikle bu kişi olabilmek için dua ettim. Aynı anda, 'Bunu yerine getirirsem, hayatım boyunca tutarlı bir şekilde yapabilir miyim?' diye düşündüm.

   Çünkü bir şeye başlamak ve/veya özellikleri kısa bir süre için somutlaştırmak başka bir şey, sisteminize temel değerleri yerleştirmek ve bu dünyadan ayrılana kadar onları orada tutmak - eylemde, kelimelerde ve özellikle de yükselişler yoluyla - başka bir şey. ve hayatın inişleri. Bu anlatımın derinliğini anlamak için her satırı yorumlamaya ve bu kelimelerden bazı temalar seçmeye çalıştım. 

'[O] hareketlerinde ince, bakması tatlı...'

   Bence bu, kişinin görgü kurallarının önemini vurguluyor ; kişinin kendini nasıl taşıdığı ve eylemlerimizin ardındaki samimiyet ve alçakgönüllülük.

   Bu, kişinin eylemlerinin ('hareketlerin') dikkat çekmek amacıyla değil, daha çok 'ustaca' yapıldığı anlamına gelir. Bir kişinin 'bakmak için tatlı' olduğuna atıfta bulunulması, kişinin samimi birinin yanındayken hissettiği duyguyla bağlantılı olabilir… bu duyguyu biliyor musunuz?

'O, meselelerin en yücesini arar ve en üstün ahlaki ahlaka sahiptir...'

   Bunu açıkça belirtildiği gibi ahlak ve etik  üzerine odaklanmak için anladım . Spesifik olarak, ilgili ve dikkat gerektiren konularla gerçekten ilgilenmek ve sonra bunları olabildiğince hafifletmenin bir parçası olmaya çalışmak.

   Bu, örneğin dünya yoksulluğu, savaş bölgelerindeki insanlar, yolsuzlukla, ırkçılıkla mücadele, daha iyi bir insan olmak için içtenlikle çalışmak vb. olabilir. Bu, alakasız ve gereksiz konularla ilgilenmek yerine. Örneğin, dedikodu ve boş konuşma ile ilgili olanlar.

'Sevmediğine, sevdiğine karşı ön yargılı olmaz...'

   Bu ifadeyi, arkasındaki güçlü doğruluk ve adalet duygusundan dolayı seviyorum  . Bazen insanlara belli bir şekilde davranabiliriz çünkü onlardan hoşlanmayız.

   Örneğin, bazen, doğru olduğuna dair hiçbir kanıt olmaksızın, sevmediğimiz insanlar hakkında olumsuz varsayımları veya söylentileri kabul etmeye daha istekli oluruz. Bu doğru olsa bile, o zaman soru onun alaka düzeyiyle ilgilidir (bu, 'yüce meseleleri' aramaya geri döner). Bazıları sırf bir insanı sevmediği için yalan söyleyerek, iftira atarak vs. aşırıya kaçar.

   Öte yandan, bazen sevdiğimiz için insanlara iyi davranırız. Örneğin bir arkadaş bir durumda hatalı olabilir ama ona olan sevgimiz doğruyu söylemek yerine onu savunmamıza izin verir. Bu gözlem sadece bireysel/kişisel düzeyde ortaya çıkmaz, aynı zamanda yaygınlaştığında daha geniş bir düzeyde de ortaya çıkar. Örneğin, kayırmacılık - bu, insanlara liyakat yerine dostane ilişkiler nedeniyle iktidar konumları verildiği anlamına gelir.

   Alıntının bu yönü gösteriyor ki, bir inanan veya gerçekten iyi bir insan olmak için, adil ve dürüst olanı korumak için bir dost ve düşmana eşit davranmak gerekir. Yani, sevdiklerinize karşı önyargı, sevmediklerinize karşı önyargı kadar kötüdür. Bunu pratikte nadiren görülen çok derin ve güzel bir kavram olarak görüyorum. 

"Dosttan batılı kabul etmez, düşmandan hakkı inkar etmez..."

   Ayrıca bu ifadeyi ne kadar adil  olduğu için çok takdir ediyorum . Odak noktası, haberin taşıyıcısı değil, 'gerçek' üzerindedir.

   Bu nedenle, bir düşmandan gerçeği kabul etmeye ve bir arkadaşından gelen yanlış bir iddiayı reddetmeye açık olmalıyız - yapmakta zorlanabileceğimiz bir şey. Nasıl bir düşünce…

'O bir yük değil ve bunun yerine çok yardımcı oluyor…'

   Bunu anlamam çaba ve katkıyla bağlantılıdır – aktif olmakla . Yakın olsun ya da olmasın, başkalarına yardım etmeye katkıda bulunmak.

   Hepimizin bir şekilde yardıma ihtiyacı olduğu için yardım istemek anlamında bu satırda kullanılan 'yük'ü anlamıyorum, belki de bu yüzden 'zar zor' kelimesi kullanılıyor. Ama bunun yerine, kişinin sürekli ve uzun zaman dilimlerinde olduğu ölçüde yararsız olmamak, basitçe, diğer insanların çabalarından para kazanmayı bırakmak. Bu hem kişinin kendisine hem de başkalarına zarar verir.

'Gözleniyormuş gibi hareketlerini mükemmelleştirir, bakışlarını indirir...'

   Ayrıca sürekli iyileştirmeye odaklanıldığı için bu kısmı gerçekten seviyorum … mütevazı  ve  alçakgönüllülükle . Bir kişinin eylemlerini mükemmelleştirmeye odaklanması, örneğin sabrını veya konuşmasını geliştirmek, örneğin 'izleniyormuş gibi', kamuda veya özelde olup olmadığına bakılmaksızın, kişide gelişmek ve bunu yapmak için samimi bir istek olduğunu gösterir. .

   Bu, bazı yönlerden inancın zirvesidir… kamuda ve özelde aynı veya benzer karaktere sahip olmak. Başkaları tarafından izlenmezken varlığınızın durumunu önemsemek. İslam'da tevazuya ulaşmanın bir yolu olarak bakışı aşağı çekmek öğretilir. Yani, sadece fiziksel, zihinsel ve duygusal tevazu alemlerinizi korumakla kalmaz, aynı zamanda bakışlarınızı indirir ve başkalarının kusurları karşısında mütevazı olmak vb.

'…verirken cömerttir ve bir dilenciyi asla geri çevirmez…'

   Bence bir insanın yapabileceği en güzel şeylerden biri vermektir . Egodan değil, ruhtan içtenlikle vermek. Bir başkasına verirken 'serbest bir ele' sahip olmak… yiyecek, su, para, dinleyen bir kulak veya başka herhangi bir şekilde destek olsun. Herhangi bir art niyet olmadan. İnsan olarak birbirimiz için yapmamız gereken şey bu.

   Bir düşünün, belirli eylemleri ve kelimeleri seçerken birbirimize özen gösterseydik ve birbirimizi kollasaydık, bu dünyada ne tür normlara ve sistemlere sahip olurduk? Belki de çocuklarına yedirmek için taş kaynatmak zorunda kalan annelerin yokluğu  …

'Yalnızca bilebilmek için öğrenir ve yalnızca eyleme geçebilmek için bilmeye çalışır...'

   İsteğini belirten bir diğer çok derin çizgi bilgiyi aramak  bir de  bilinçli ve hedef odaklı bir şekilde . Bence bu, kendimizi neyle beslediğimize çok odaklanıyor ve bizi anlamak için bilgiyi aramaya teşvik ediyor, böylece onu hayatımızda uygulayabiliyoruz - ne aradığımıza bağlı olarak öyle ya da böyle.

   Zamanımızı ve enerjimizi etrafımızda kontrol edip değiştirebileceğimiz şeylere odaklamamızı ve gereksiz şeyleri öğrenmekten kaçınmamızı tavsiye etmeye çalıştığına inanıyorum. Örneğin, sırf sırf onun uğruna ya da dedikodu yapmak için bir başkasının hayatını kavramak yerine, önleme ve desteğe yardımcı olmak için insanların şiddetle ilgili deneyimlerini öğrenmek.

'Sözlerini dikkatle değerlendirir ve dilini korur...'

   Benim için bu, çok fazla dikkat ve duygusal zekadan bahsediyor . Kendine veya başkasına zarar vermemek için bilinçli, dikkatli ve düşünceli olma veya yalan söyleyip acele etme yeteneği.

   'Korumak', özellikle öfke zamanlarında alakalı olduğunu anlıyorum – başkalarını ve kendi ruhunuzu kendi sözlerinizden korumak için.

"Dünya ehliyle yolculuk yaptığında en akıllısı, ahiret ehliyle birlikte yolculuk yaptığında ise en takvalısıdır."

   Gerçeği söylemek gerekirse, bu kendi kendine konuşuyor ve bunun derinliklerini açıklayabileceğimden emin değilim. Belki de yukarıdaki karakter özelliklerini somutlaştırdığında bir insanda gördüğünüz sonuç karakteri budur.

   Yani… belki de samimi bir mümin olmak, güzel ahlaka, güçlü ahlaka ve ahlaka sahip olmak, doğru sözlü, adil ve adil, proaktif, bilgi arayan, bilinçli, alçakgönüllü ve alçakgönüllü, verici, dikkatli ve duygusal olarak zeki olmak demektir. Peygamberimiz (sav)'in sözlerinin derinliğini anlamaya çalıştıktan sonra, yetersiz hissetmek ve yeterince iyi ya da yeterince yapmıyormuşsun gibi hissetmenin kolay olduğunu düşünüyorum.

   Ancak, niyetinin bu olduğuna inanmıyorum… bu, hepimiz için hangi aşamada olursak olalım, ona doğru yürümemiz için bir rehber. Bizi zararlı yönlerimizi değiştirmek ve iyi olanı sürdürmek için motive etmelidir. İçtenlikle denersen ne olabileceğini sana göstermektir .

   Spor salonuna gitmek gibidir, sadece ana odak, vücudunuzu besleyebilen zihniniz ve kalbinizdir. Çaba, sabır, yansıma, anlayış, sorumluluk ve disiplin gerektirir. Umarım yürümeye devam ederiz… içtenlikle ve istikrarlı bir şekilde. Bence içtenlikle yürümek için kendimiz hakkında yeterince doğru bir anlayışa sahip olmalıyız, böylece eylemlerimizin, sözlerimizin ve davranış kalıplarımızın yukarıdakilerle ne kadar iyi uyuştuğunu belirleyebiliriz.

   Allah, bu karakter özelliklerini hayatımızda hem sözde hem de özellikle eylemde yaşamamızı kolaylaştırsın. İyi karakterli insanlar olalım, böylece toplumlarımızı olduklarından daha fazlasına…olabileceklerine dönüştürmek daha kolay olur.