İslam'da Hazreti İsa ve Noel

   Birçok Hıristiyan, Müslümanların İsa'ya ve annesi Meryem'e karşı gösterdikleri gerçek hürmet ruhunun , Kur'an-ı Kerim'de bildirildiği gibi imanlarının kaynağından kaynaklandığının farkında değildir . Çoğu, bir Müslüman'ın, Eesa alai-hiss-salaam yani (İsa barışı onun üzerine olsun) demeden İsa'nın adını almadığını bilmez .

İslamda Noelin Yeri

Kuran'da İsa

   Birçok Hıristiyan, Kur'an-ı Kerim'de İsa'nın yirmi beş defa ismiyle anıldığını bilmiyor . Örneğin:

.. İsa'ya Meryem oğlu apaçık (İşaretler) verdik ve onu kutsal ruhla güçlendirdik. .. Kuran 2:87

   Seyretmek! melekler dediler ki: "Ey Meryem! Allah sana Kendi katından bir kelimeyi müjdeliyor: Adı Meryem oğlu İsa Mesih'tir, dünyada da ahirette de şerefli ve en yakınlardandır. Allah Kuran 3:45

.. Meryem oğlu İsa Mesih, Allah'ın bir elçisiydi.. Kuran 4:171

   Ve onların izinden Meryem oğlu İsa'yı, kendisinden önce gelen şeriatıdoğrulayıcı olarak gönderdik. Kuran 5:46

Ve Zekeriya ve Yuhanna ve İsa ve İlyas: hepsi salihlerin saflarındadır:Kuran 6:85

İsa'nın Kuran'daki Unvanları

   İsa, Kur'an-ı Kerim'de yirmi beş yerde ismiyle anılsa da, ona ayrıca saygıyla hitap edilir: "İbne Meryem" - Meryem oğlu; Masi (İbranice) Mesih olarak - Mesih olarak tercüme edilmiştir; Allah'ın "Abdullah" kulu; "Resul-Ullah" - Allah'ın Resulü.

   O'ndan "Tanrı'nın sözü", "Tanrı'nın ruhu", "Tanrı'nın İşareti" olarak bahsedilir ve on beş farklı bölüme yayılmış çok sayıda başka şeref sıfatı vardır. Kur'an-ı Kerim, Allah'ın bu büyük Elçisini onurlandırır ve son bin dört yüz yıldır Müslümanlar, İsa'yı hakikatin bir sembolü olarak tutmaya devam ederler.

Noel ve 25 Aralık

   İsa'nın 25 Aralık'ta doğduğu kabul edilir. Ancak onun bu günde doğmadığı Hıristiyan alimler arasında yaygın bir bilgidir. İlk Hıristiyan kiliselerinin bayramlarını Mayıs, Nisan veya Ocak aylarında düzenlediği iyi bilinmektedir. MS ilk iki yüzyılın bilginleri, doğduğu yılda bile farklılık gösterir. Bazıları, mevcut kabul edilen tarihten tam olarak yirmi yıl önce doğduğuna inanıyor. Peki İsa'nın doğum günü olarak 25 Aralık nasıl seçildi ?

   Grolier'in ansiklopedisi şöyle diyor: "Noel, 25 Aralık'ta kutlanan İsa Mesih'in doğumunun bayramıdır ... Doğum hikayelerinin ifade ettiği Mesih hakkındaki inançlara rağmen, kilise, olayın kutlanması için 4. yüzyıl.... 274'ten beri, imparator Aurelian'ın yönetiminde, Roma 25 Aralık'ta "Yenilmez Güneş" bayramını kutlamıştı. Doğu Kilisesi'nde, aynı zamanda kış gündönümü ile ilişkili bir gün olan 6 Ocak, başlangıçta tercih edildi. Ancak zamanla Batı, Doğu tarihini Epifani Bayramı olarak, Doğu ise Batı tarihini Noel olarak ekledi.

   Öyleyse, İsa'nın doğum günü olarak kabul edilmeden önce, 25 Aralık'ı tanrılarının doğum günü olarak başka kim kutladı ? Hindistan'da Hindu tanrısı Ganesha'yı onurlandırmak için insanların sevindiği, evlerini çelenklerle süslediği ve bu gün arkadaşlarına hediyeler verdiği Hindu festivali var. Çin halkı da bu günü kutluyor ve dükkanlarını kapatıyor. Buda'nın bu günde doğduğuna inanılıyor. Perslerin büyük kurtarıcısı ve tanrısı Mithras'ın da 25 Aralık'ta İsa'nın gelişinden çok önce doğduğuna inanılıyor .

   Mısırlılar bu günü, Mısır ışık tanrısı ve "bakire anne" ve "göklerin kraliçesi" İsis'in oğlu olan büyük kurtarıcıları Horus'un doğum günü olarak kutladılar. Mısır'da ölülerin ve yeraltı dünyasının tanrısı, "kutsal bakire"nin oğlu olan Osiris'in yine 25 Aralık'ta doğduğuna inanılıyordu.

   Yunanlılar 25 Aralık'ı, Romalıların şarap ve şenlik tanrısı (Yunanlılar arasında Dionysos olarak bilinir) ölümlü kadın Alcmene Bacchus aracılığıyla Yunanlıların yüce tanrısı Zeus'un oğlu Herkül'ün doğum günü olarak kutladılar. da bu günde doğdu.

   Yunanlılar arasında "ölen ve yükselen bir tanrı" olarak saygı duyulan Adonis de mucizevi bir şekilde 25 Aralık'ta doğdu. Tapınanları, yaz ortasında, ölümünü ve dirilişini temsil eden yıllık bir festival düzenlediler. Doğum günü törenlerinin, İsa'nın doğum yeri olduğu iddia edilen Beytüllahim'deki aynı mağarada yapıldığı kaydedilmektedir 

İskandinavlar, 25 Aralık'ı, göklerin yüce tanrısı Odin'in oğlu tanrıları Freyr'in doğum günü olarak kutladılar.

   Romalılar bu günü güneş tanrısı Natalis Solis Invicti'nin ("Yenilmez Sol'un Doğum Günü") doğum günü olarak kutladılar. Büyük bir sevinç yaşandı ve tüm dükkanlar kapatıldı. Aydınlatma ve halk oyunları vardı. Hediyeler değiş tokuş edildi ve kölelere büyük özgürlükler verildi. Bunlar, daha sonra İznik konsülüne (325) başkanlık edecek olan Romalıların aynısıdır ve bu, Hıristiyanlığın resmi olarak "Üçlü Birlik"i Tanrı'nın "gerçek" doğası olarak tanımasına ve İsa'nın Doğu Anadolu'da doğduğu "gerçeğine" yol açar . 25 Aralık da öyle.

   Gibbon, Roma İmparatorluğu'nun Gerileyiş ve Çöküşü'nde şunları söylüyor: "Onun (Mesih'in) doğumundan habersiz olan Romalı Hıristiyanlar, Paganların her yıl İsa'nın doğumunu kutladıkları 25 Aralık Brumalia ya da Kış Gündönümü'ne ciddi bir festival düzenlediler. Sol "cilt. ii, s. 383.

Hristiyanlar Noel'e karşı

   Noel'e karşı çıkan birkaç Hıristiyan grup var. Örneğin, Noel ağaçlarının süslenmesine karşı bir uyarı olarak Yeremya 10:2-4'tekiİncil'den ayet alırlar .

   King James Versiyonu şöyle der: "Rab diyor ki, Dinsizlerin yolunu öğrenme... Çünkü insanların adetleri boştur: Çünkü ormandan bir ağaç keser, işçinin ellerinin işidir. , baltayla. Onu gümüş ve altınla donatırlar; kıpırdamasın diye çivi ve çekiçle bağlarlar."

   Bu konuyu anlamak için Noelden kaçınmanın bazı tarihinin, özellikle de köklerinin Puritanizm'deki izlerinin izini sürmek faydalı olacaktır.

   Püritenler, birinci yüzyıl kilisesinin, modern Hıristiyanların kopyalaması gereken bir Hıristiyanlığı modellediğine inanıyorlardı. İnançlarını ve uygulamalarını yalnızca Yeni Ahit'e dayandırmaya çalıştılar ve Noel'deki konumları, saf, kutsal bir Hıristiyanlık biçimini uygulamaya olan bağlılıklarını yansıtıyordu. Püritenler, Tanrı'nın tüm uygun ibadet biçimlerinin belirlenmesini kendisine ayırdığını ve insani yenilikleri, hatta kurtuluşun büyük olaylarını kutlayan yenilikleri bile onaylamadığını savundu. Noel adı da birçok Püriten'i yabancılaştırdı. Noel,sonuçta, "İsa'nın kitlesi" anlamına geliyordu. Kitle, kendisini bir kez sunan Protestan Mesih kavramını baltalayan bir Roma Katolik kurumu olarak hor görüldü. Püritenlerin papalık Roma ile bağlantılı herhangi bir uygulamadan tutkuyla kaçınmaları, birçok ülkede günün adının Katolik ayiniyle hiçbir ilgisi olmadığı, bunun yerine İsa'nın doğumuna odaklandığı gerçeğini gözden kaçırmalarına neden oldu. Kitle, Noel'in geniş çapta gözlemlenmesinden çok sonrasına kadar Protestanlar tarafından nefret edilen biçime dönüşmedi. İki geleneğin, birbirine bağlı olsa da ayrı tarihleri ​​vardı.

   Ateşli Protestanlar olarak Püritenler, MS 300'lerin başlarında Roma İmparatoru Konstantin tarafından Hıristiyanlığın benimsenmesini kilisenin yozlaşmasının ve bozulmasının başlangıç ​​noktası olarak tanımladılar. Kilisenin yozlaşmasının, kilisenin pagan Roma devletiyle iç içe geçmesinden kaynaklandığına inanıyorlardı. Püritenler için Noel kirliydi çünkü bu dönemde Roma Kilisesi'ne girdi. Romalı Hıristiyanların Rablerinin doğumunu hangi koşullar altında kutlamaya başladıklarını kesin olarak kimse bilmiyor, ancak MS 300'lerin ortalarında bu uygulama iyice yerleşmişti.

İslam, Müslümanların başkalarının inancına saygı duymasını gerektirir

   Hıristiyanların kendi aralarında sahip olabilecekleri tarihsel gerçekler ve teolojik farklılıklar veya Müslümanların Hıristiyanlık ile olabilecek teolojik farklılıkları ne olursa olsun, bu vesileyle İsa'yı yüceltmek için kullanan Hıristiyanların duygularını göz ardı edemeyiz .

   Hz.Muhammed , Hristiyanlara karşı her zaman çok saygılı olmuştur. İslam tarihçilerine göre, İbn e Saad ve İbn e Hişam, bir zamanlar Yemen'den Medine'ye seyahat eden Bizanslı Hıristiyanlardan oluşan bir heyet vardı. Heyetin başında Zqyd al-Usquf adındaki bir piskopos, Hz. Muhammed ile bir dizi meseleyi görüşmek üzere geldi . Namaz vakitleri gelince Peygamber'e, ibadetlerini Peygamber'in mescidinde yapıp yapamayacaklarını sordular. "Hizmetini burada mescidde yap. O, Allah'a adanan bir yerdir" diye cevap verdi.

   Bir Müslüman, kendileriyle ne kadar aynı fikirde olmasalar da, başkalarının dini inançlarıyla alay edemez ve alay etmemelidir. Allah Kuran'da şöyle buyurur: "Ve onların Allah'tan başka taptıklarına sövmeyin, yoksa bilgisizce Allah'a söverler. Biz böylece her ümmete kendi yaptıklarını güzel gösterdik; sonra dönüşleri Rablerinedir ve O, onlara yaptıkları her şeyi haber ver." Kuran, 6:108