İbrahim peygamberin iki ahdi

   Parçalar arasındaki ahit (Yaratılış 15), Tanrı ile gelecekteki Yahudi Halkı - İsrail arasındaki ulusal bir ahittir ve Tanrı'nın, yüzyıllar sonra gerçekleşecek olan Mısır'daki kölelikten gelecekteki İsrail'i kurtarmasına atıfta bulunur. Bu nedenle bir vizyon rüyasında gerçekleşir.

   Sünnet antlaşması (Yaratılış 17), Tanrı ile İbrahim'in ailesi arasındaki kişisel bir antlaşmadır. İbrahim ve ilk doğan oğlu İsmail oraya o gün girecekler, bu yüzden İbrahim ve İsmail uyanıkken gerçekleşir. İbranice İncil, Yunanca Yeni Ahit ve Arapça Kuran'ın tüm peygamberleri, Hz. İbrahim'in torunlarıdır.

   Kuran'da, "Sizin İbrahim'de izlenecek en güzel örnek vardır" buyuruluyor. (60:4) ve "İman ehli olarak İbrahim'in yoluna uyun." (3:95) İbrahim Peygamber'i üç farklı dinin Kutsal Yazılarına göre mükemmel bir iman örneği yapan şey, üç kutsal kitabın da İbrahim'i “Allah'ın kendisine dost olarak seçtiği” kişi olarak ilan etmesidir: Arapça Kuran 4:125 , İbranice İncil İşaya 41:8; ve Yunan Yeni Ahit James [İsa'nın kardeşi] 2:23.

   "Allah'ın kendisine dost seçtiği" Hz. İbrahim, bildiğimiz kadarıyla, aynı zamanda peygamber olan iki oğlu olan tek peygamberdir. Ve İbrahim'in bu iki oğlu, Hz. İsmail ve Hz. İshak, yüzyıllar sonra her birinin soyundan gelen ve tüm dünyadaki en büyük iki dinin temeli haline gelen kutsal bir kitabı ilan eden iki peygamberdir.

   İbrahim Peygamber, İbranice İncil'de “İbrani” olarak adlandırılan ilk kişiydi (Yaratılış 14:13). İbranice terimi muhtemelen Fırat veya Ürdün nehri gibi bir sınırı aşmak veya göçmen olmak fiilinden gelmektedir. On nesil sonra, Kenan'daki Filistliler, İsrail'in 12 kabilesine atıfta bulunmak için “İbraniler” terimini kullandılar: “Filistin komutanları, “Bu İbraniler ne olacak?” Diye sordular. (1.Samuel 29:3); ve Yunus Peygamber kendisini Yahudi olmayan denizcilere “İbrani” olarak tanıtmıştır (Yunus 1:9).

   İbrahim Peygamber, Kuran 3:67'de belirtildiği gibi ilk Müslüman İbrani'ydi: “O (İbrahim) Yahuudiyyaun, "Yahudi" veya Nasraaniyyaan, "Hıristiyan" değildi, daha ziyade bir Haniifaam," yani "tek tanrılı bir İbrani mümindi" (İslam'ı) tüm uzayı ve zamanı yaratan, suretsiz tek Tanrı'ya teslim etmek; ve Peygamberler İshak ve Yakup (İsrail) aracılığıyla İbrahim Peygamber'in soyundan gelenleri, İsrail Halkı - Banu İsrail olarak adlandırılan çok sayıda tektanrıcıya dönüştüren kişi.

   Yeşaya Peygamber şöyle dedi: “Ey salâhın ardınca gidenler, Rab'bi arayanlar, beni dinleyin; yontulduğunuz kayaya ve çıkarıldığınız taş ocağına bakın. Baban İbrahim'e ve seni doğuran Sara'ya bak; Çünkü onu kutsayıp çoğaltayım diye onu çağırdığımda o [İbrahim] tekti. (İşaya 51:1-2)

   Yeşaya Peygamber de şöyle dedi: Ama sen, kulum İsrail, seçtiğim Yakup, dostum İbrahim'in zürriyetisin; (İşaya 41:8) Böylece Hz. İbrahim'in biyolojik zürriyeti (Beni İsrail), Tanrı onları Mısır baskısından kurtardığında, devam eden ilk tek tanrılı topluluk oldu; ve Sina Dağı'nda onlarla sürekli bir ahit yaptı. İbrahim Peygamber bir Yahudi olarak doğmadı, ancak torunu Yakup/İsrail'in soyundan gelenler Banu İsrail -Yahudi Halkı oldular.

   Şaşırtıcı bir şekilde hem İnciller hem de Kuran, peygamberlerinin adının ve rolünün, Hz. İbrahim'in hem doğrudan fiziksel hem de ruhsal soyundan gelen Yahudi Halkının kutsal kitabında bulunabileceğini iddia etmektedir.

   Böylece, yakın zamanda imzalanan İbrahim Anlaşmaları, Allah'ın izniyle, Peygamber Yeşaya'nın 2700 yıllık vizyonunun gerçekleşmesinin başlangıcı olabilir: “O gün Mısır'dan Asur'a bir otoyol olacak. Asurlular Mısır'a, Mısırlılar Asur'a gidecek. Mısırlılar ve Asurlular birlikte ibadet edecekler. O gün İsrail, Mısır ve Asur ile üç partili bir ittifaka girecek ve bu, gönüllere bir lütuftur. Her Şeye Egemen RAB, “Halkım Mısır, eserim Asur ve mirasım İsrail mübarek olsun” diyerek onları kutsayacak… (İşaya 19:23-5).