İslam'da Savaş ve Barış: Kur'ânî Bir Perspektif

Dinin kendisi kadar eski bir konu. Fakat Kuran savaş, barış ve şiddet hakkında gerçekten ne diyor?

   Dünyadaki birçok gayrimüslim çevre, İslam'ı, Hz. DAEŞ ve Boko Haram gibi bazı gruplar, terörlerini İslam kisvesi altında yaydıkları için bu fikri yayıyorlar.

   Bu yazıda, Kur'an-ı Kerim'in savaş hakkında söylediklerini incelemek istiyorum. Ne de olsa, tüm Müslümanların uyması gereken bir kılavuzdur. Müslüman olduğunu iddia eden biri Kuran'a aykırı bir şey yapıyorsa, onu gayrimüslim saymayız ama aynı zamanda eylemlerinin Kuran'a, dolayısıyla İslami'ye dayanmadığını söyleriz.

Peki, savaş, barış ve şiddet konusunda Kuran bize nasıl bir talimat veriyor?

Barış İlk Seçenektir

   Kutsal Kitap her şeyden önce insanları barışı benimsemeye teşvik eder. Örneğin, biri bizi sinirlendiriyorsa, aşağılıyorsa veya bizi kışkırtıyorsa, hemen kendi sözlerimizle veya eylemlerimizle karşılık vermemeliyiz. Aslında buna tam anlamıyla 'barış' ile karşılık vermeli ve hayatımıza devam etmeliyiz.

   Rahmân olan Allah'ın kulları, yeryüzünde tevazu içinde yürüyen ve cahiller kendilerine muhatap olduklarında: " Selam " diyenlerdir ." (25:63)

   Aynı şekilde, birisiyle ihtilaf halindeysek veya başka bir tarafın düşmanlığından korkarsak, ancak onlar barışmayı kabul ederse, biz de uzlaştırmalıyız ve onlara karşı her türlü düşmanlığı bırakmalıyız.

Ve eğer barışa yanaşırlarsa, ona yanaşın ve Allah'a tevekkül edin; şüphesiz O, işitendir, bilendir.” (8:61)

   Kafirun Suresi bu ilkeye dayanmaktadır. Yani sizin tanrılarınız var ve bizim Tanrımız var. Bizim ibadet ettiğimize siz de ibadet etmeyeceksiniz. Bu nedenle her erkek ve kadın kendi dinine. Farklı inançları takip ettiğimiz için birbirimizle savaşmamıza gerek yok.

Barışın Sınırları

   Allah (cc), bizden mümkün olan her yerde, ancak koşulsuz değil, barışı korumamızı ister. Bütün insanlar doğuştan gelen bir onur duygusuna sahiptir. İnançlarımızdan veya başka bir nedenle bizden hoşlanmayan ve daha sonra hayatımızı zorlaştırmak için çaba sarf eden gruplarla dost olamayız. Burada çözüm, ille de onlarla savaşmak değil, dostça da olmamaktır. Dostça bir yaklaşım benimsemek, öz saygımızı aşılamanın yanı sıra, bize karşı sert sözler kullanmaya ve bize zorbalık etmeye devam etmeleri için onlara yeşil ışık yakabilir. Bu nedenle Tanrı onlara saygı duymamanızı ve onlarla dost olmamanızı öğütler:

   Allah, ancak, (sizin) dininiz uğrunda sizinle savaşan, sizi yurtlarınızdan çıkaran ve çıkarılmanızda (başkalarını) destekleyenlerle dostluk kurmanızı ve kim onları dost edinirse onlara saygı göstermenizi yasaklar. bunlar zalimlerdir.” (60:9)

   Önceki ayet bunun tersini söylüyor (60:8). Yani, size aynı davrananlara karşı kibar, arkadaş canlısı ve nazik olmak.

Gereksiz Çatışma Yaratmamak

   Gereksiz yere mahallelerimizde ve topluluklarımızda yaramazlık yapmamamız söylendi. Bu, sonunda birbirleriyle savaşan veya ayrılık ve çatışma ekmek için başka bir şekilde plan yapan iki kişi veya grup arasında yalanlar yaymak anlamına gelebilir.

Ve yeryüzünde bozgunculuk çıkarmaya çalışmayın. Şüphesiz Allah, bozguncuları sevmez.” (28:77)

Meşru Müdafaada Savaşın Müsaadesi

   Kur'an-ı Kerim bizden hayatımız tehdit edilene kadar barışı ve şiddet içermeyen bir duruşu benimsememizi ister. Bu durumda, sağduyu ile rezonansa giren hayatımızı korumak için savaşa girmeye izin verilir.

   Saldırıya uğrayanlara, zulme uğradıkları için silahlanmaları caizdir, Allah onlara yardıma kadirdir.” (22:39)

   O zaman bile, uyulması gereken bir görgü kuralları vardır. Birinin size saldırmış olması size tüm sınırları aşma izni vermez. Kuran'da bize karşı taraf savaşmayı bırakırsa karşılık vermemiz (2:192) ve sadece aktif olarak saldırganlığa karışanlara düşmanca davranmamız (2:193) söylenir.

Benzer şekilde, eğer biri teslim olur ve merhamet isterse, ona bunu bahşeder ve onları evlerine geri bırakırız:

   Ve eğer kâfirlerden biri teslim olur ve merhamet dilerse, merhamet et ki, Allah'ın sözlerini işitsinler ve sonra onu emin olduğu yere geri döndürsün." 9:5

Muhammed'in Nişanlanma Kuralları

   Noble Book, barış ve uzlaşmanın her zaman ilk hareket tarzı olması gerektiğini ve bunu meşru müdafaa için  savaşın takip etmesi gerektiğini açıkça belirtir.  sadece için . Bu, sevmediğimiz insanlarla kavga edemeyiz demektir. Şiddete sadece hayatımızı korumak için izin verilir.

   Şiddet içeren sözde ayetlerin tefsirlerine bakarsak, bağlamın her zaman nefsi müdafaa halinde olduğunu görürüz. İslam'ı yaymak yerine korumaktır. Bunları detaylandırmak bu yazının kapsamı dışındadır ancak açıklamalarını popüler tefsir kitaplarında bulabilirsiniz.

Son olarak, savaş ve barış ayetlerinin pratikte ne anlama geldiğine ışık tutan birkaç hadisi özetlemek istiyorum:

1. Savaşta kadın ve çocukların öldürülmesinin yasaklanması (4320 numaralı Müslüman hadis)
2. Savaşçı olmayanların ve yaşlıların öldürülmesinin yasaklanması (El-Beyhaki 16689 numaralı hadis, 3324 numaralı Neyl al-Awrat hadisi ve 15562 numaralı Ahmed hadisi)
3. Cesetleri parçalama yasağı (Müslüman hadisi 4294).

   Nefsi müdafaa için savaştığımızda, öfkemizin bizi yenmesine izin vermediğimiz çok açık. Muhalefet hayatımızı tehdit ettiği sürece savaşacağız. İstendiğinde savaşmayı bırakıp merhamet göstermeliyiz ve daha da önemlisi, hiçbir ilgisi olmayan kişiye olan öfkemizin ailesine veya topluluğuna yayılmasına izin veremeyiz.