David (Davut) ve Golyat

    David ( İsrail'in bir sonraki kralı ) gençken, İsrail'in düşmanı Filistliler'in şampiyonu olan dev Golyat'ı öldürdü. 'David ve Goliath', daha güçlü bir rakibe karşı her zaman galip gelen ve özellikle spor hikayeleri ve devralma tekliflerinde daha küçük olanları yağmalayan büyük şirketler için geçerli olan, zayıf bir oyuncu için bir metafor haline geldi; bazen ikincisi başarılı bir şekilde füzyona direnir.

Tarihsel ve Edebi Bağlam

    Davut'un yükselişinin hikayesi, 1 ve 2 Samuel'in İncil kitaplarında bulunur. Bu kitaplar, Kenan ülkesindeki İsrail yerleşiminin hikayelerini anlatıyor . Materyal, İsrail'de iki kurumun yükselişine zemin hazırlıyor: Peygamberler ve krallık. Kaçan İsrailliler İncil'deki kronolojisi göre Mısır ( Exodus kitabında ), onlar işgal ve Canaan, orijinal 'vaat edilmiş topraklara' yerleşti. Yönetim açısından, bu dönem, sakinlerin Yakup'un oğulları olan on iki kabileden oluşan bir kabile konfederasyonu tarafından yönetildiği dönemdi. On iki kabilenin her birine bir bölge tahsis edildi. Mahallelerde toplanma çadırının tutulduğu türbeler vardı. Sina Dağı'ndan alınan Ahit Sandığı ve Musa'nın Kanun levhalarının bulunduğu portatif mabetti. Bu portatif tapınak, kıskançlıktan veya bir kabilenin diğerine hükmetme girişiminden kaçınmak için kabileler arasında dönüyordu.

    FİLİSTLİLER , İSRAİL'İN GÜNEY KIYISI BOYUNCA BEŞ BÜYÜK ŞEHİR KURDULAR .

    Samuel bir rahip, bir çevre hakimiydi ve ilk geleneksel Peygamberlerden biri oldu. İsrail Peygamberleri, antik dünyadaki kehanetlerin Yahudi eşdeğeri olarak hizmet ettiler. Oracles, insanların tanrılarıyla iletişim kurma şekliydi. Bir kahin hem bir kişi hem de bir yerdi. Kehanet olarak bilinen süreçte, kişi genellikle transa girer ve ardından tanrı veya tanrıça tarafından ele geçirilirdi. Tanrının sözleri daha sonra bazen gizli veya bilinmeyen bir dilde ifade edildi, bu da rahiplerin onları yorumlaması gerektiği anlamına geliyordu. Bu, Yunanistan'daki Delphi'deki en ünlü kehanetin yerindeki süreçti.

    İsrail Peygamberlerinin her biri, Tanrı'nın iradesini ilan etmelerini ya da insanların adaletsizliklerine karşı çıkmalarını emreden ilahi bir müdahale aldıklarında 'Tanrı tarafından çağrıldı'. Yahudi Peygamberlerin kitaplarında Tanrı'nın sözleri kolayca ayırt edilir. Her kehanet "Rab böyle diyor" ile açılır ve ardından pasaj, şiir gibi girintilidir.

    Filistliler, İsrail'in güney kıyısı boyunca beş büyük şehir kurdular. İsimlerden biri olan Gazze, İsrail ile Sina ( Gazze Şeridi ) arasındaki bölgenin adı oldu. Adı Latince'ye Filistin için modern kelimemiz olan Palestina olarak geldi . Egemenlikleri MÖ 12. yüzyılda kuruldu ve nihayet MÖ 604'te bölgenin Babil fethine karıştı . Filistinlilere karşı İncil polemiği, bir dar kafalının modern tanımıyla sonuçlandı: "materyalizm tarafından yönlendirilen ve genellikle entelektüel veya sanatsal değerleri küçümseyen bir kişi" . Ancak bu şehirlerdeki modern kazılar, mimari ve çanak çömleklerinde oldukça kültürlü ve sanatsal bir insan olduğunu ortaya koymaktadır .

    Filistinlerin kökeni hakkında birçok teori var. Kenan'daki çeşitli kabilelerden gelmiş olabilirler. Popüler bir teori, onları Bronz Çağı Çöküşü ( MÖ 1200 ) zamanında Doğu Akdeniz'i işgal eden Deniz Halkları ile eşit tutmaktır . Deniz Halklarının nereden geldiğini nihai olarak doğrulayamıyoruz, ancak Mısır'da da kanıtlandılar. Bu dönem Demir Çağı'nın başlangıcını işaret eder . Filistliler demir silah yapma bilgisine sahiplerse, İsrailoğullarına egemen olmalarının nedenlerinden biri de bu olabilir. Samuel'in kitaplarında Filistliler sürekli olarak bir sorun oluşturuyor.

İlk Kral: Saul

    Eski Orta Doğu'da krallar genellikle ilahi olarak tasvir edilirdi; ya bir tanrı ve insan annenin oğlu ya da doğrudan bir tanrının soyundan. Bu onların yeryüzündeki kurallarını doğruladı. İsrail'in Tanrısı'nın eşinin olmaması ve Sina'da onlara diğer milletler gibi olmayacaklarının söylenmesi bakımından İsrail benzersiz bir şekilde farklıydı. Tanrı onların kralıydı. Filistliler'in durumu o kadar kötüydü ki, halk Samuel'e "bütün diğer uluslarda olduğu gibi bize önderlik etmesi için bir kral ataması" için yaklaştı ( 1 Samuel 8:5 ). Samuel bunu yaptı, ancak onları kralların yolları konusunda uyardı; krallar kendilerine hizmet etmeleri için kızları alır ve ordular için erkek toplarlardı. Bu dönemin tarihi boyunca ( 1 ve 2 Kral kitaplarında anlatıldığı gibi ), her kralın sarayında her zaman bir Peygamber olmuştur. Kral herkesin Musa'nın Yasasına uymasını sağlayacaktı.

    İlk kral Benyamin oymağından Saul'du. Saul iyi bir savaşçı olmasına rağmen, Samuel'in tavsiyesini sık sık yanlış yorumladı ve hatta bazen görmezden geldi. Yeşu'nun kitabı 'kutsal savaş ' kavramını tanıttı . Bazı savaşların Tanrı tarafından kendisine adanması için ilan edildi, bu da savaş ganimeti olmadığı anlamına geliyordu. 'Adanmış' burada yıkılmak anlamına geliyordu; tüm ekinler ve yiyecek depoları Tanrı'ya kurban olarak yakılacaktı. Buna savaş esiri dahil değildi; öldürülmeleri gerekiyordu. Görünüşe göre Saul bunu bir israf olarak gördü ve yerine getirmedi.

    Bu, yeni bir kralı tanıtmanın arka planıdır. Tanrı, Samuel'e Beytüllahim köyüne gitmesini ve Jessie'nin oğlunu bulmasını söyledi. Jessie'nin birçok oğlu vardı, bunların en büyüğü Saul'un ordusunda savaşıyordu. David, en küçüğü koyunlara bakmak için evde kaldı. Samuel bir kavanoz yağ aldı ve Davut'un başına döktü. İbranice terim meşiah , İngilizce'de "sürtünme" veya " ağlama ", "mesih" idi. Hükümdarların bu şekilde meshedilmesi, taç giyme töreninin bir parçası oldu.

Filistin Mücadelesi

    Ordular genellikle özel araçlarla örgütlenirdi; askerler kendi atlarını ve zırhlarını getirdiler ve onlara yiyecek sağlamak için ailelerine ve arkadaşlarına güvendiler. Davut, Saul'un ordusundaki kardeşlerine erzak götürmek üzere seçildi. Filistliler yakınlarda konaklarken, ordu Ela vadisinde konuşlanmıştı. Troya filmini izlediyseniz , Yunan ordularının şampiyonları Akhilleus'u düşmanın şampiyonunu ele geçirmesi için göndermesiyle başladığını hatırlayacaksınız . Filistinliler de benzer bir çözüm önerdiler:

    Gatlı Golyat adında bir savaşçı Filist ordugahından çıktı. Boyu altı arşın ve bir açıktı [ 9 fit 9 inç veya 3 metre ]. Başında bronz bir miğfer vardı ve beş bin şekel ( 62,5 kilogram ) ağırlığında bronz bir pul zırh giyiyordu; bacaklarında bronz baltalar vardı ve sırtında bronz bir cirit asılıydı. Mızrak sapı dokumacının değneği gibiydi ve demir ucu altı yüz şekel ( 7,5 kilogram ) ağırlığındaydı. Kalkan taşıyıcısı onun önüne geçti. Golyat ayağa kalktı ve İsrail saflarına bağırdı, "Neden dışarı çıkıp savaş için sıraya giriyorsunuz? Ben Filistli değil miyim ve siz Saul'un kulları değil misiniz? Bir adam seç ve bana gelmesini sağla. Eğer benimle dövüşebilir ve beni öldürebilirse, sizin tebaanız oluruz; Ama ona galip gelir ve onu öldürürsem, bizim tebaamız olur ve bize kulluk edersiniz." Bunun üzerine Filistî, "Bugün İsrail ordularına meydan okuyorum!" dedi. Bana bir adam ver ve birbirimizle savaşalım." Filistli'nin sözlerini duyunca, Saul ve tüm İsrailliler dehşete kapıldılar... Filistli kırk gün boyunca her sabah ve akşam öne çıktı ve tavır aldı ( 1. Samuel 17. :4-16 )

    Davud, kimsenin Golyat'a karşı çıkmayacağı gerçeği karşısında dehşete düşüyor: "Kim bu sünnetsiz Filistli de yaşayan Tanrı'nın ordularına meydan okuyacak?" ( 1.Samuel 17:26 ). Ağabeyi, sürüden ayrıldığı ve orduyu sorgulamadaki kibirinden dolayı onu azarladı. Saul bunu duydu ve Davut'u çağırdı ve ona onun yalnızca bir çoban olduğunu hatırlattı. Davut, sürülerine saldıran aslanları ve ayıları nasıl öldürdüğünü ona anlattı: "Beni aslanın pençesinden ve ayının pençesinden kurtaran Rab beni bu Filistinlinin elinden kurtaracak." ( 1. Samuel 17:37 ) Daha sonra Saul, ona uymayan zırhını ve miğferini giymesine izin verdi. David onları çıkardı ve sapan için bir dereden beş taş seçti.

    Ve Davud Filistîye dedi: Sen bana kılıçla ve mızrakla geliyorsun, fakat ben sana meydan okuduğun İsrail ordularının Allahı, her şeye gücü yeten RABBİN adıyla sana karşı geliyorum. Seni ellerime teslim et, seni yere sereceğim ve kafanı keseceğim. Tam bu gün İsrail'de Filistin ordusunun leşlerini kuşlara ve vahşi hayvanlara vereceğim ve bütün dünya bir Tanrı olduğunu bilecek.. Burada toplananların hepsi, RAB'bin kılıçla ya da mızrakla kurtarmadığını bilecekler; çünkü cenk RAB'bindir ve hepinizi bizim elimize verecektir." ( 1.Samuel 17:45 - 47 )

    Davut taşını Golyat'ın alnına doğrulttu ve onu yere düşürdü. Goliath'ın kılıcını kullanarak kafasını kesti.

    Filistliler kaçmaya çalıştılar, ama İsrailliler şimdi cesaretlenerek onları kovaladılar. Saul daha sonra Davut'a her savaşı kazandığı orduda yüksek bir konum verdi. Bu, Saul'un Davut'u kıskanmasına neden olur:

    Davut Filistli'yi öldürdükten sonra erkekler eve dönerken, kadınlar şarkı söyleyip dans ederek, neşeli şarkılar, tefler ve lirlerle Kral Saul'u karşılamak için İsrail'in bütün kentlerinden çıktılar. Dans ederken, "Saul binlercesini, Davud da on binlerini öldürdü" diye şarkı söylediler. ( 1.Samuel 18:6 - 7 )

    Anlatının bu noktasından, Saul Davut'a karşı döndü ve onu öldürmeleri için Filistliler'e karşı daha fazla savaşa sokmaya başladı. "Saul Davut'tan korkuyordu, çünkü Rab Davut'la birlikteydi ama Saul'dan ayrılmıştı." ( 1.Samuel 18:12 )

    1 Samuel'in geri kalanı, Davut ve yandaşlarının Filistliler'e karşı gerilla savaşına giriştiklerini, ancak Saul'a ve ordularına herhangi bir zarar vermekten her zaman kaçındıklarını anlatır . Filistliler Saul ve oğullarını Gilboa Dağı'nda öldürdükten sonra ( 1 Samuel 31 ), kabileler Davut'a bir sonraki kral olması için çağrıda bulundular. David, kabileleri birleşik bir monarşiye dönüştürdü ve Kudüs'ü başkent yaptı. Kral Davut, İsrail'in en büyük krallarından biri olmaya devam ediyor ve saltanatı altın çağ olarak kabul ediliyor.

Antik Dünyanın Devleri

    Neredeyse başlangıcından itibaren, David ve Goliath'ın hikayesi özgünlük açısından dikkatle incelendi. Bunun nedeni, farklı metinlerin boyunun farklı açıklamalarına sahip olmasıdır. MS 1. yüzyılda yaşamış Yahudi tarihçi Josephus'un yazılarında ve Yahudi Kutsal Yazılarının ( Septuagint ) Yunanca versiyonunda, o "dört arşın ve bir açıklık" ya da 6 fit dokuz inçtir ( 205 cm ). Aynı zamanda, bir arşın, çoğunlukla kraliyet arşın tarafından, dirseğin uzunluğundan orta parmağa kadar ölçülmesinin birkaç yolu vardı.

    ESKİ YAHUDİLERİN ORTALAMALARI 5' İLA 5'9 ( 152 - 175 CM ) ARASINDAYDI. OLAĞANDIŞI BİR YÜKSEKLİĞE SAHİP OLAN HERKES 'DEV' OLARAK KABUL EDİLEBİLİR.

    Devler hakkında eski literatürde hikayeler buluyoruz . Her kültür , folklor olarak kabul ettiğimiz şeylere bu tür hikayeleri dahil etti. Devler her zaman uzak geçmişe aitti, bazıları iyi, bazıları kötü. Genesis 6, meleklerin "eskinin kahramanlarını" üretmek için insan kadınlarla çiftleştiğini iddia etti. Genesis, bu devleri, Tanrı'nın tufanı göndererek temizlemesi gereken yeryüzündeki tüm kötülükleri oluşturmakla suçladı. Roma döneminde, yanlışlıkla dinozor kemikleri keşfedildi ve antik devlerin varlığının kanıtı olarak ilan edildi.

    Modern bilim adamları ve arkeologlar, antik iskelet kalıntılarının bilimsel analizi yoluyla bu hikayeyi tartışmaya devam ediyor. Eski Yahudilerin ortalamaları 5' ila 5'9 ( 152 - 175 cm ) arasındaydı. Ortalamadan olağandışı bir yüksekliğe sahip olan herkes 'dev' olarak kabul edilebilir.

Samuel Kitaplarının Bileşimi

    1 & 2 Samuel, Joshua, Judges ve 1 & 2 Kings ile birlikte topluca Tesniye Tarihi olarak bilinir. Bu, Yahudi Kutsal Yazıları haline gelen ilk bestelerin Babil sürgünü döneminde ( MÖ 596 - 529 ) son düzenlemelerinin yapıldığı zamandır. ( Goliath'ın zırhının tanımının MÖ 6. yüzyıldaki Yunan zırhına MÖ 10. yüzyıldan daha yakın olduğu belirtilmelidir. ) Daha önceki şiddet içeren tarihlerine bakıldığında, bu editörlerden bazıları, onların felaketleri. Bu, Saul'un aydınlanmamış krallığına karşı Davut'un hikayelerinin iyi bir krallık modeli olarak tanıtıldığı dönem olabilir.

    Davut ve Golyat hikayesi, Yahudi Kutsal Yazılarının geri kalanında bulunan çeşitli temaları temsil eder. İsrail'in daha küçük boyutuna rağmen, halkı işgalci imparatorluklar ve baskılar ışığında etnik kimliklerini ve inançlarını koruma cesaretine sahip olmalıdır. İsrail'in Tanrısı ile yapılan çeşitli antlaşmalar, emirlerine uymaları halinde koruma sözü verdi. Davut, Tanrı'ya olan bu sadakatin simgesiydi; Goliath'ın zırh ve silahlarının detayları, maddi unsurlara inanan insanlar içindi. Hikayenin amaçlarından biri, savaşın ve savaş silahlarının her zaman başarı getireceğine dair geleneksel anlayışa karşı çıkmaktı. Daha ziyade, hikaye, inancın yaşamını yönettiği sürece gücün mazlumlara bile geleceğini öne sürüyor.

    Metinde olmamasına rağmen, bu hikayenin geleneksel Hollywood versiyonları David'in Golyat'a yaklaşırken Mezmur 23'ü okuduğunu gösteriyor. Geleneğe göre, David Mezmurlar Kitabı'nın yazarıdır:

En 
karanlık vadiden geçsem bile 
kötülükten korkmayacağım, 
çünkü sen benimlesin; 
değneğin ve 
değneğin beni teselli ediyor.

Düşmanlarımın huzurunda önümde sofra hazırlıyorsun . 
Başımı yağla meshediyorsun; 
bardağım taştı. 
Senin iyiliğin ve sevgin 
hayatımın bütün günlerinde beni takip edecek 
ve 
sonsuza dek Rabbin evinde oturacağım.