Karun kimdir ve hayatı

    Kroisos ( ‘KREE-sus’ olarak telaffuz edilir ) MÖ 560 - 547 yılları arasında Küçük Asya'nın batısında ( günümüz Türkiye'si, Anadolu toprakları ) bir ülke olan Lidya'nın kralıydı ve o kadar zengindi ki ‘Karun kadar zengin’ deyimi MÖ'de ona atfen ortaya çıkmıştır. Söylendiğine göre zenginliği, efsanevi Kral Midas'ın ellerini yıkadığı Paktolos Nehri'nin kumlarından geliyordu, böylece 'Midas Dokunuşu'ndan kurtulmak için elleri altınla doluydu ( ve efsaneye göre böyle yaparak nehrin kumlarını altınla zenginleştirdi ). Lidyalılar, Kroisos döneminde ya da hemen öncesinde, altın ve gümüş sikke basan ilk insanlar olarak gösteriliyordu. Anadoludaki antik dünyanın Yedi Harikasından biri olan Efes'teki büyük Artemis Tapınağı'nın inşasını finanse eden Kroisos'tu. Bazıları Kroisos'un büyük ölçüde efsanevi bir figür olduğunu iddia etse de, Artemis Tapınağı'nın sütunlarından birinin tabanındaki imzası ( şu anda British Museum'da sergilenmektedir ) onun Sardes kentinden hüküm süren gerçek bir tarihi kral olduğunun kanıtıdır.

    Kroisos tarafından bahsedilmesine rağmen, Herodot'un bazı hikâyelerinin en ünlülerinden ikisinde, diğerlerinin yanı sıra Ksenophon ve Ctesias tarafından da anılır ( 1, 29 - 45 ve 1, 85 - 89 ). İlki, Atinalı büyük kanun koyucu Bilge Solon ile ilgili. Solon, Anadolu'ya ve Mısır'a kadar seyahat etti ve sonunda Karun'un Sardeis'teki sarayına geldi. Kroisos böylesine ünlü bir ziyaretçiye sahip olduğu için çok mutluydu ve hazinelerini göstermek için can atıyordu ve Solon onları inceledikten sonra ona seyahatlerinde tanıştığı tüm adamlar arasında en mutlu olanı kim diyeceğini sordu. Solon yanıtladı, “ Atinalı Tellus” İsminin verilmemesine üzülen Kroisos, Tellus'a nedenini sordu. Solon, Tellus'un iyi ve mutlu yaşadığını, güzel bir ailesi olduğunu ve savaşta Atina için şanlı bir şekilde öldüğünü söyledi . Karun, bunun iyi bir hayat olduğunu kabul ederek ve en azından ikinci seçileceğini umarak, Solon'a tanıştığı en mutlu adam olarak başka kimi göreceğini sordu; Solon yanıtladı:

    Argi ve ırkından Cleobis ve Bito kardeşler” ve nedenini açıklayarak, iyi yaşanmış bir yaşam ve iyi bir ölüme tekrar dikkat çekti. Şimdi kızan Kroisos bağırdı: "Atinalı, ben dünyanın en mutlu adamı değil miyim? Mutluluğumu bir hiç mi sanıyorsun?" Solon sakince cevap verdi: "Aslında ben hiçbir insanı ölene kadar mutlu saymam, çünkü hiç kimse tanrıların onun için neler sakladığını bilemez. En fazla sayıda avantajı birleştiren ve onları ölüm gününe kadar saklayan, sonra barış içinde ölürse, yalnızca o adam, efendim, benim kararıma göre 'mutlu' adını taşıma hakkına sahiptir. Ama her meselede sonu iyi işaretlemek bize düşer : çünkü Tanrı çoğu zaman insanlara bir mutluluk parıltısı verir ve sonra onları yıkıma sürükler.

    Kroisos, bilgelik konusundaki itibarının abartıldığını düşünerek Solon'u gönderdi, ancak yakında Herodot'un ikinci hikayesinde anlatılan olaylar aracılığıyla Solon'un söylediklerinin gerçeğini öğrenecekti. Kroisos'un başına gelen ilk talihsizlik, oğlu Atys'in Olympus'ta bir yaban domuzu avlarken öldürülmesiydi ( ve ironik bir şekilde, Kroisos'un Atys'i güvende tutmak için ava gönderdiği adam tarafından öldürüldü ). Kroisos, Cyrus yönetimindeki Perslerin güç kazandığını haber alana ve onları bir an önce kontrol etmesi gerektiğine karar verene kadar iki yıl boyunca oğlu için yas tuttu .

    Pers İmparatorluğu'na karşı savaşa girip girmemesi gerektiğini öğrenmek için Delphi'deki büyük Kahin'e birini gönderdi ve kahin yanıtladı: "Krois savaşa girerse büyük bir imparatorluğu yok edecek." Bu cevaptan memnun olan Kroisos, gerekli ittifakları ve hazırlıkları yaptı ve Halys Nehri'nde ( Miletli Thales'in geçtiği ) Pers ordusunu karşılamak için yola çıktı. Kendi birliklerinde bir mühendis, suları başka yöne çevirerek geçmesine yardım etti. Halys'teki muharebe berabereydi ve Kroisos kuvvetini ordunun kış için dağıtıldığı Sardes'e geri gönderdi. Kroisos, alışılageldiği gibi, Cyrus'un da aynısını yapmasını bekliyordu, ancak Cyrus bunun yerine saldırıyı bastırdı, kendi süvarilerini ( kokuları Lidya atlarını korkutan ) tek hörgüçlü dromedarylere bindirerek Kroisos'un süvarilerini tarlada katletti ve Kroisos'u ele geçirdi. Sardeis'in düşmesinden sonra, Kroisos'un karısı intihar etti ve Krois, zincirlerle Cyrus'un önüne sürüklendi. 

    Pers İmparatorluğu'na karşı bir ordu kurmaya cesaret ettiği için Cyrus, Croesus'un on dört asil Lidyalı gençle birlikte diri diri yakılmasını emretti. Kroisos, ateşin alevlerinin kendisine doğru geldiğini görünce Apollon'dan yardım istedi. Onu kurtarmak için ani bir yağmur bastırdı ve yangını söndürdü. Kroisos yanarak ölmekten kurtarıldı, ancak yine de Pers Kralı'nın tutsağıydı ve Bilge Solon'un sözlerini hatırlayarak, "Ey Solon! Solon! Solon!" Diye bağırdı. Cyrus, bir tercümana bu kelimenin ne anlama geldiğini sordu ve Kroisos, Solon'un ziyaretinin hikayesini, ölümden sonraya kadar hiç kimsenin nasıl mutlu sayılamayacağını ve dahası, Delphi'de kendisine giderse ona söyleyen Kahin tarafından nasıl yanlış yönlendirildiğini anlattı. Cyrus'a karşı savaşmak için 'büyük bir imparatorluğu yıkacaktı' ve burada yıkılan 'büyük imparatorluk' Cyrus'un değil kendisinindi.

    Cyrus bu hikayeden o kadar etkilendi ki, Croesus'un serbest bırakılmasını emretti ve neden ihanet edildiğine dair tanrıdan bir cevap için Delphi'ye gönderilmesini istedi. Cevap, Kahin'in yalnızca doğruyu söylediği - aslında büyük bir imparatorluk Kroisos tarafından yok edilmişti - ve eğer insan onun sözlerini yanlış yorumlamışsa, bu tanrının suçu olmadığı şeklinde geri geldi. Cyrus, Kroisos için üzüldü ve bazı kaynaklara göre onu bilge bir danışman olarak tuttu. Kroisos'un sonunun bu olumlu açıklaması, hem eski hem de modern birçok bilim adamı tarafından tartışıldı. Diğer rivayetlere göre, tanrı Apollon, Sardeis'in düşüşünden sonra Krezüs ve ailesini alıp götürmüş ve hepsi sonsuza kadar mutlu yaşamışlardır. Günümüz bilginlerinin ve tarihçilerinin çoğu, Kroisos'un odun ateşinde öldüğüne, ancak MÖ 4. yüzyılın eskilerinin bu kadar zengin ve güçlü bir kralın yaşamının sona ermesini umursamadığına inanıyor. Kroisos'un hikayesi, Yunanlılar arasında kibir konusunda uyarıcı bir hikaye ve kendini dünyanın en mutlu insanı olarak düşünerek tanrıların gazabını cezbetmemek için bir uyarı görevi gördü.