Hasankeyf - Tehlikede Bir Şehir

   Arkeologlar, önerilen Ilısu barajının suları altında kalmadan önce eski Hasankeyf'in sırlarını keşfetmek için zamana karşı çalışıyor.

   ‘Sudan yükselen ve çürüyen bir kale tarafından taçlandırılan dik bir uçurum hayal etmeye çalışın, tüm yüzü mevcut sakinlerin yaşadığı çok erken bir tarihe ait mağara evleriyle delinmiş; ve uçurumun sonunda minareli yıkık bir cami, bu cami görkemli ve şimdi kırılmış bir ortaçağ köprüsünün görkemli dolambaçlı nehrin üzerinden karşı kıyıya uzanıyor. ’

   Dr. S. Guyer, Hasankeyf'i ilk kez Dicle Nehri'nden Türkiye'nin güneydoğusunda Irak'a doğru yelken açarken anlattı. Alman maceracı 1920'lerin başında yolculuğunu yaptı, ancak bugün geri dönseydi çok az şey değişecekti. Bulacağı şey, önerilen Ilısu barajının suları altında kalmadan önce eski Hasankeyf'in sırlarını keşfetmek için zamana karşı çalışan küçük bir Türk arkeolog ordusudur. Türkler, amaçlarının barajı önümüzdeki on yıl içinde faaliyete geçirmek olduğunu söylüyorlar.

Hasankeyf'teki kazıya liderlik eden Profesör Olus Arık, 'Efes 110. kazı yılını kutluyor' diyor. "Burada en az elli yıla ihtiyacımız var ve sadece dokuz veya onumuz var - tabii ki barajı durduramazsak."

   Hasankeyf'i çok az kişi duymuştur. Geçtiğimiz on yıl boyunca, Türkiye'nin güneydoğusundaki küçük kasaba ve etrafındaki alanın çoğu pratikte erişilemez durumdaydı. Şimdi, Ilısu barajının inşası üzerindeki kavga ve çevre üzerindeki potansiyel etkisi nedeniyle, arkeologlar ve gazeteciler, Profesör Arık'ın 'Türkiye'deki en değerli, heyecan verici, eşsiz tarihi yer' olarak tanımladığı şeyi görmek için Hasankeyf'e akın ediyor.

   Hasankeyf'in kalıntıları ve kaya mağara evleri, orijinal yerleşim MÖ yedinci yüzyıla, geç Asur ve Urartu zamanlarına kadar uzanabilse de, 2000 yıl öncesine uzanan bir tarihi anlatıyor. Romalılar sınır kasabalarına Cephe (Rock) adını verdiler ve Perslere karşı burayı güçlendirdiler. Bizans döneminde, Kiphas olarak adlandırıldı ve MS 5. yüzyılda Süryani bir piskoposluğun koltuğu oldu ve Araplar tarafından işgal edilmeden önce altıncı ve yedinci yüzyıllarda Doğu Hristiyan kiliselerinin merkezi haline geldi. .

   Kasaba İpek Yolu üzerinde bir sahne noktasıydı ve Şam merkezli Emeviler, Bağdatlı Abbasiler ve çeşitli Türkmen Selçuklu kabileleri tarafından savaşıldı. On ikinci yüzyıl boyunca Artukluların görkemli başkenti olarak Altın Çağı yaşadı. Dicle'nin karşısındaki muhteşem köprüyü Fahreddin Kara Arslan bu dönemde inşa etti. Sağlam kemerli yolların dört anıtsal kalıntısı bugün görülenlerdir.

   Büyük Kürt Selahaddin'in soyundan gelen Eyyubiler, 13. yüzyılın başında Hasankeyf'i ele geçirdiler. Yarbay Chesney, Fırat ve Dicle Nehirleri'ne yaptığı dört ciltlik araştırmanın ilkinde hâlâ burayı 'Mezopotamya'nın başlıca şehirlerinden biri' olarak tanımlasa da, 1260 yılında şehri feci şekilde parçalayan Moğollar tarafından başarıldılar. 1830'larda İngiliz hükümetinin emriyle gerçekleştirildi.

   Hasankeyf'te üç ayrı bölge vardır: Kale, orta ve aşağı şehirler. Her seviyede antik hamam, su sistemleri, cami, manastır ve kilise ile kamu ve özel binaların kalıntıları vardır. Güney kıyısında, mavi sırlı tuğlalarla süslenmiş ve soğan şeklinde bir kubbe ile taçlandırılmış güzel Eyyubid silindir şeklindeki Zeynel Bey Türbesi bulunmaktadır. Bugün köylüler, Hasankeyf harabeleri içinde ve arasında çiçek ve sebze bahçeli yumuşak taş evlerinde, koyun sürülerinde, keçi sürülerinde yaşıyorlar. Hepsi geniş, canlı bir açık hava müzesi yaratır.

   Hasankeyf, Profesör Arık'ın gönül yarası ve mesleki mücadelesidir. 1960'ların başında keşfetmeye  başladı. Harikaydı, dedi. Kimse dokunmamıştı. Orijinal bir harabeydi. Ama planlarıma güldüler. Türklerin miras hakkında sabit ve şartlı bir fikirleri vardı. En iyisi yalnızca antika anlamına geliyordu ve diğer her şey önemsizdi. ''

   1986 yılında Ilısu barajını inşa etme ve bölgeyi su basması planlarını öğrendiğinde kendi inisiyatifiyle kazmaya başladı. İki ana caddenin geçişini bularak bir şehir merkezi buldu ve çeşitli seviyelerde üç mahalle belirledi - erken Hristiyanlık, erken dönem İslam, Selçuklu ve Osmanlı. Sadece aşağı şehirde Selçuklu dönemine ait en az altı büyük bina vardı.

   Tam da Türk yetkililerin desteğini kazandığında, 1991 yılında Türk ordusu ile Kürdistan İşçi Partisi üyeleri arasındaki çatışmalar nedeniyle tüm çalışmalar durdu. Kazılar ancak bu yaz yeniden başladı.

   Profesör Arık, Türkiye bu tür sitelerle dolu olsa da, Hasankeyf'in sadece çarpıcı görsel etkisiyle değil, aynı zamanda orada görülebilen mimari tarzlarıyla da benzersiz olduğunu söylüyor. Asya ve doğu-İran bina konseptleri, Roma ve Arap tasarımlarıyla buluştu. Ancak mimari üslupların birleşmesi ya da harmanlanması yoktu. Sadece anıtsal yan yana var oldular.

   Profesör Arık her taşı ve konturu bilmesine rağmen en sevdiği eğlence, yerin altında yatan sırları okumaya çalışarak Hasankeyf'te dolaşmaktır. Bana bir katın üç katını gösterdi ve sonra ilk seviyenin, başlamak için sitenin geri kalanından daha yüksek olduğunu belirtti.

   "Bunun altında önemli bir bina, bir kilise veya bir tapınak var" dedi. Seviyelerdeki farklılık nedeniyle çok önemli olmalı. Barajın ya da barajın olmadığını bulmalıyız. '

   Kültür Bakanlığı, Ilısu barajı ve mansap tarafındaki ilgili işler tarafından sular altında kalacak alan genelinde arkeolojik keşifler için yaklaşık 76.000 £ harcıyor. Hasankeyf ekibi yaklaşık 15.000 £ alacak. Profesör Arık, bunu çöldeki bir bardak suyla karşılaştırıyor.

   Kale alanının bir kısmı suyun üzerinde kalacaktır. Resmi fikir, olabildiğince fazlasını korumak ve onu alt ve orta kasabalardan kurtarılan eserler ve seçilmiş binalar ile ulusal bir müze haline getirmektir. Profesör Arık şüpheci. Uygun bir tazminat projesine ihtiyacımız var. Taşları öylece taşıyamazsınız 'dedi.

   Hasankeyf Batı Avrupa'da olsaydı, her yıl binlerce turisti çeken önemli bir site olurdu. Belediye başkanı Vasap Kusen, böylesine tarihi bir yeri kaybetmenin üzüntüsünden bahsederken birçok kişi adına konuşuyor. Ancak Türkler, elektrik talebindeki büyümeyi karşılamak istiyorlarsa, önümüzdeki on yıl içinde yirmi Ilısu barajının eşdeğerini inşa etmeleri gerektiğini söylüyorlar. Hasankeyf gibi bir kültür hazinesinin kaybı, ödenmesi gereken bir bedel gibi görünüyor.