İslam'ın Beş Şartı

1. Kelime-i şehaded

    Müslüman : ‘Allah'tan başka tanrı yoktur ve Muhammed Allah'ın elçisidir’ ( şehadet, tanık veya tanıklık ) ilan edendir . Allah'a ve Peygamberine bu kabul ve bağlılık, kişinin imanını itiraf edip Müslüman olmasının oldukça basit bir yolu ve müezzinin mümini dua etmeye çağırdığı gün boyunca verilen bir tanıklıktır. İslam'ın mutlak tektanrıcılığını, sarsılmaz ve uzlaşmaz bir Allah'ın birliğine veya birliğine ( tevhid ) olan inancını tasdik eder. Bu itibarla, müminlere, Tanrı ile başka herhangi bir şeyin ilişkilendirilmesinin yasak olduğunu ve affedilemez bir günah olduğunu hatırlatır:

    Şüphesiz Allah, kendisine ortak koşulmasını asla bağışlamaz. Bunun dışında kalan ( günah)ları ise dilediği kimseler için bağışlar. Allah’a şirk koşan kimse, şüphesiz büyük bir günah işleyerek iftira etmiş olur. ( Nisa 4:48 )

    İman ikrarının ikinci kısmı, Hz. Muhammed'in ( s.a.v ) Allah'ın elçisi, Müslüman toplumu için bir model olarak hizmet eden son ve nihai peygamber olarak onaylanmasıdır. İslami bir toplumda bireylerin şekillendirilmesi, Allah'ın sözünü ve Peygamberin örneğini hatırlayan, pekiştiren ve gerçekleştiren faaliyetler gerektirir. İslam'ın praksis yönelimine geri kalan dört sütun veya görev tanıklık etmektedir. 

2. Namaz

    Müslümanlar her gün beş kez bir cami minaresinin tepesinden müezzin ( dua eden ) tarafından Allah'a ibadet etmeye çağrılırlar:

    Allah en büyüktür ( Allahu Ekber), Allah en büyüktür, Allah en büyüktür, Allah en büyüktür, Allah'tan başka ilah olmadığına tanıklık ediyorum; Allah'tan başka ilah olmadığına şahit oldum. Muhammed'in O'nun elçisi olduğuna şahit oldum. Muhammed'in O'nun elçisi olduğuna şahit oldum. Namaz kıl, namaza gel. Refaha gelin, refaha gelin. Allah çok büyüktür. Allah çok büyüktür. Allahtan başka ilah yoktur.

    Müslüman dünyasında her gün beş kez, imanlılar bir müezzin tarafından Arapça namaz kılmaya çağırılıyor.

    Mekke, Müslümanların bireysel veya gruplar halinde, evde, işte veya yolda, nerede olurlarsa olsunlar ( mescit, secde yeri ) kendi başlarına ibadet edebilecekleri ( Farsça'da “camide namaz kılmak ‘ anlamına gelen ’facing salat” ) kutsal şehir ve İslam'ın merkezidir. Mekke yönünde ayakta dururken okunan bu dualar hem Kuran'ın vahyini hatırlatır hem de dünya çapında tek bir inananlar topluluğuna ait olma duygusunu pekiştirir. Namaz vakitleri ve ritüel eylemler Kuran'da belirtilmemiş olsa da Muhammed tarafından belirlenmiştir. Bu vakitler gün doğumu, öğle, ikindi, gün batımı ve akşamdır. Ritüel olarak, namazdan önce bedeni ( eller, ağız, yüz ve ayaklar ) ve ruhu temizleyen ve kutsal ibadet için gerekli ritüel saflığı sağlayan abdestler alınır. Dualar günün saatine bağlı olarak iki ila dört secdeden oluşur. Her ibadet “Allah büyüktür” ifadesiyle başlar ve bunu rüku, secde,Fatiha ve Kur'an'dan diğer bölümler takip eder: 

    1- Rahmân ve rahîm olan Allah’ın adıyla. 2- Hamd ( övme ve övülme ), âlemlerin Rabbi Allah’a mahsustur. 3- O, rahmândır ve rahîmdir. 4- Ceza gününün mâlikidir. 5- ( Rabbimiz! ) Ancak sana kulluk ederiz ve yalnız senden medet umarız. 6- Bize doğru yolu göster. 7- Kendilerine lütuf ve ikramda bulunduğun kimselerin yolunu; gazaba uğramışların ve sapmışların yolunu değil! ( Fatiha 1: 1 – 7 ) Âmin. 

    Duanın sonunda şehadet tekrar okunur ve "barış selamı" - "Hepinize selam olsun ve Allah'nın merhameti ve kutsamaları" - iki kez tekrarlanır.

    Cuma günü öğle namazı cemaat namazıdır ve tercihen Cuma namazı için belirlenen resmi merkez camide okunmalıdır. Cemaat, yan yana düz sıralar halinde sıralanır ve önünde duran lideri ( imam ), Mekke'nin yönünü ( kıble ) gösteren nişe ( mihrap ) bakar . Cuma namazının özel bir özelliği, minberden vaaz edilen hutbe'dir. Vaiz Kuran'dan bir ayetle başlar ve ardından mesajına göre kısa bir öğüt verir. Cuma namazına sadece erkeklerin katılması gerekir. Kadınlar secde nedeniyle alçakgönüllülük nedeniyle katılırlarsa arkada dururlar, genellikle perde ile ayrılmışlardır veya yan odada kalırlar. Yahudilik ve Hıristiyanlıktaki Şabat'ın aksine, Cuma geleneksel olarak dinlenme günü değildi. Bununla birlikte, bugün birçok Müslüman ülkede, genellikle sömürge güçleri tarafından başlatılan ve bu nedenle genellikle bir Batı, Hıristiyan mirası olarak görülen Pazar tatilinin yerini aldı.

3. Zekat

    Sadece performansı gibi salat ( namaz ), bir birey ve ortak bir yükümlülük hem ödenmesi böylece zekatortak bir kimlik ve sorumluluk duygusu aşılar. Tüm Müslümanlar Tanrı'ya ibadet etme yükümlülüğünü eşit olarak paylaştıklarından, hepsi de sadaka vergisi veya zayıf ondalık ödeme yoluyla ekonomik eşitsizlikleri gidererek toplumlarının sosyal refahına katılmakla yükümlüdürler. Bu, hem Tanrı'ya tapınmak hem de şükretmek ve topluma hizmet etmek için yapılan bir eylemdir. Bunu yapabilen tüm yetişkin Müslümanlar, yıllık olarak bir varlık vergisi ödemekle yükümlüdür. Bu, sadece gelirlerinin değil, birikmiş servetlerinin ve varlıklarının bir ondalığı veya yüzdesidir ( genellikle yüzde 2,5 ). Bu, hayırseverlik olarak görülmez, çünkü gerçekten gönüllü değildir, bunun yerine, mallarını Tanrı'nın lütfundan emanet olarak alanlara, fakirlere borçludur. Kuran ( 9:60 ) ve İslam hukuku sadakaların fakirleri, yetimleri ve dulları desteklemek için kullanılmasını şart koşar, köleleri ve borçluları serbest bırakmak ve İslam'ın yayılmasına yardımcı olmak. Başlangıçta toplanıp daha sonra hükümet tarafından yeniden dağıtılsa da,zekat daha sonra kişiye bırakıldı. Son yıllarda, bir dizi hükümet ( Pakistan, Sudan, Libya ) hükümetin zekat vergisi hakkını savundu. 

4. Ramazan Orucu

    İslam, her yıl bir kez, İslami takvimin dokuzuncu ayı olan Ramazan ayı boyunca sıkı ve bir ay boyunca oruç tutmaktadır. Şafaktan gün batımına kadar, sağlık izinleri olan tüm yetişkin Müslümanlar yiyecek, içecek ve cinsel aktiviteden tamamen kaçınmalıdır. Ramazan, derinlemesine düşünme ve ruhani disiplin, Tanrı'nın rehberliği ve geçmiş günahları için şükran ifade etme, insanın kırılganlığı ve Tanrı'ya bağımlılığı konusunda farkındalık ve fakirlerin ve açların ihtiyaçlarını hatırlama ve bunlara cevap verme zamanıdır. Ramazan orucunun ciddiyeti, İslam dünyasının birçok yerinde şiddetli sıcakların çalışırken oruç tutmak zorunda olanlar için daha da fazla vergilendirdiği yazın uzun gündüz saatlerinde yaşanmaktadır. Gün boyunca oruç hafif bir öğünle ( halk arasında kahvaltı olarak anılır ) bozulduğunda, akşam karanlığında biraz rahatlama olur. Akşam aktiviteleri, aileler ziyaret değiş tokuşu yaptıkça ve birlikte özel bir akşam yemeğini paylaştıkça gündüz saatleriyle çelişir. Müslüman dünyasının bazı bölgelerinde, sadece yılın bu zamanında servis edilen özel yiyecekler ve tatlılar var. Birçoğu akşam namazı için camiye gidecek ve ardından sadece Ramazan ayında okunacak özel bir dua gelecek. Kuran'ın tamamının okunması ( ayın her gecesi otuzda biri ) ve Kuran veya Sufi ilahilerinin halka açık okunması gibi diğer özel dindarlık eylemleri akşam boyunca duyulabilir. Kısa bir akşam uykusundan sonra, aileler gün doğumundan önce ayağa kalkar ve gün batımına kadar beslenmeleri gereken ilk öğünlerini alırlar. Ramazan'ın sonu yaklaşırken ( yirmi yedinci günde ) Müslümanlar, Muhammed'in Tanrı'nın vahyini ilk aldığında "Kadir Gecesi" ni anarlar.Id al-Fitr. Ruh ve neşe, Noel kutlamalarını hatırlatıyor. Aile üyeleri, üç gün süren bir kutlamada yakından ve uzaklardan ziyafete gelerek hediye alışverişinde bulunurlar. Birçok Müslüman ülkede milli bayramdır. İslam hukukunun gerektirdiği camiye gidip fakirler için özel sadaka ödeyenler için Ramazan'ın anlamı kaybolmaz.

    Müslümanların Ramazan ayı boyunca gün doğumundan gün batımına kadar yiyecek ve içeceklerden uzak durmaları gerekmektedir. Ramazan ayı boyunca her gün alacakaranlıkta aileler orucu bozmak ve yemek paylaşmak için bir araya gelirler. Bu uygulamaya "kahvaltı" denir.

5. Hac

    Ramazanı hac mevsiminin başlaması takip eder. Fiziksel ve mali açıdan yetkin olan her yetişkin Müslümanın yıllık hac ( hac ) hayatı boyunca en az bir kez Mekke'ye. Hac yolculuğunun odak noktası, kutsal siyah taşın gömülü olduğu küp şeklindeki Tanrı Evi Kabe'dir. Müslüman geleneği, Kabe'nin aslen peygamber İbrahim ve oğlu İsmail tarafından inşa edildiğini öğretir. Kara taş İbrahim'e melek Cebrail tarafından verilmiştir ve bu nedenle Tanrı'nın İsmail ve dolayısıyla Müslüman cemaati ile yaptığı antlaşmanın bir sembolüdür. Kabe, İslam öncesi dönemlerde hac ziyaretinin amacı idi. Gelenek bize, Muhammed'in Mekke'ye muzaffer bir şekilde yürüdüğünde yaptığı ilk şeylerden birinin, Kabe'yi barındırdığı kabile putlarından arındırmak ve böylece onu tek gerçek Tanrı'ya ibadet etmeye geri döndürmek olduğunu söyler.

    Hac, Müslüman ay takviminin on ikinci ayı olan Zilhicce'de gerçekleşir. Dua gibi, hac, beyaz    giysilerin giyilmesiyle sembolize edilen ritüel arınma gerektirir. Erkekler saçlarını tıraş eder veya sembolik bir tutam saç kestirir ve iki kesintisiz beyaz çarşaf giyer. Kadınlar basit, milli kıyafetler giyebilirler; ancak, birçoğu uzun beyaz bir elbise ve başörtüsü takıyor. Ne mücevherlere ne de parfüme izin verilmez; cinsel faaliyet ve avlanma da yasaktır. Bu ve diğer önlemler, tüm inananların birliği ve eşitliğinin yanı sıra gereken tüm dikkat ve bağlılığın altını çizer. Mekke yakınlarındaki hacılar, "Ben buradayım, ya Tanrım, buradayım!" Diye bağırırlar. Mekke'ye girdiklerinde Kabe'nin bulunduğu Ulu Cami'ye doğru ilerliyorlar. Saat yönünün tersine hareket ederek Kabe'yi yedi kez daire içine alırlar. Sonraki günlerde, tektanrıcılığın atası ve babası İbrahim'in durduğu yerde dua eden çeşitli ritüel eylemler veya törenler gerçekleşir; Hagar'ın oğlu İsmail için çılgınca su arayışının anısına Safa ile Merve arasında koşarken; şeytanı taşlamak, kötülüğü simgeleyen üç taş sütun. Hac yolculuğunun önemli bir parçası, öğleden gün batımına kadar hacıların kendileri ve dünyadaki tüm Müslümanlar için O'nun bağışlanmasını isteyerek tövbe ederek Tanrı'nın önünde durdukları Arafat Ovası'nı ziyaret etmektir. Peygamber Veda Hacca sırasında son vaazını veya mesajını vaaz ettiği yer, Merhamet Dağı denen bir tepeden buradaydı. Vaiz bir kez daha Muhammed'in inananlar arasında barış ve uyum çağrısını tekrarlar. Arafat Ovası'nda bir arada dururken, Hac, Kurban Bayramı ile sona erer. Müslüman dindarlığında Büyük Bayram olarak bilinir. Tanrı'nın İbrahim'e oğlu İsmail'i ( Yahudi ve Hıristiyan geleneklerinde İshak ) kurban etme emrini anmaktadır. Hacılar, burada bir sütunla temsil edilen şeytana taş atarak, İbrahim'in Şeytan'ın Tanrı'nın emrini görmezden gelme cazibesini reddetmesini ritüel olarak yeniden canlandırıyorlar. Daha sonra İbrahim'in oğlunun yerine koç koymasına izin verildiği için hayvanları ( koyunlar, keçiler, sığırlar veya develer ) kurban ederler. Hayvan kurban etme, İbrahim gibi hacıların da kendileri için en önemli olan şeyi feda etmeye istekli olduklarını sembolize eder. ( Bu hayvanların, bir ailenin zenginliğinin bir işareti ve hayatta kalmak için gerekli olduğu hatırlanmalıdır. ) Etin bir kısmı tüketilir, ancak çoğunun fakirlere ve muhtaçlara dağıtılması gerekir. Modern zamanlarda, Hac yolculuğuna yaklaşık 2 milyon katılımcıyla Suudi Arabistan, büyük miktarda eti dondurmak, korumak ve dağıtmak için yeni yöntemler keşfetmek zorunda kaldı. Kurban Bayramı, üç gün süren dünya çapında bir Müslüman kutlamasıdır; sevinç, dua ve aile ve arkadaşlarla ziyaret zamanı. Hac yolculuğunun sonunda, sadıkların çoğu eve dönmeden önce Medine'deki cami ve Muhammed'in türbesini ziyaret eder. Hacca gidenlerin muazzam gururu, bir dizi popüler uygulamaya yansımıştır. Birçoğu Hacı adını alacak ve adlarının başına yerleştirecek. Hacca gidebilecekler. Kurban Bayramı, üç gün süren dünya çapında bir Müslüman kutlamasıdır; sevinç, dua ve aile ve arkadaşlarla ziyaret zamanı. Hac yolculuğunun sonunda, sadıkların çoğu eve dönmeden önce Medine'deki cami ve Muhammed'in türbesini ziyaret eder. Hacca gidenlerin muazzam gururu, bir dizi popüler uygulamaya yansımıştır. Birçoğu Hacı adını alacak ve adlarının başına yerleştirecek. Hacca gidebilecek olanlar. Kurban Bayramı, üç gün süren dünya çapında bir Müslüman kutlamasıdır; sevinç, dua ve aile ve arkadaşlarla ziyaret zamanı. Hac yolculuğunun sonunda, sadıkların çoğu eve dönmeden önce Medine'deki cami ve Muhammed'in türbesini ziyaret eder. Hacca gidenlerin muazzam gururu, bir dizi popüler uygulamaya yansımıştır. Birçoğu Hacı adını alacak ve adlarının başına yerleştirecek. 

    Ek olarak hac, bir adanmışlık ayin vardır umre yılın diğer zamanlarında kutsal siteleri ziyaret Müslümanlar gerçekleştirebilir ( “ziyaret” ) veya daha az hac. Hacca gidenler genellikle hac öncesinde, sırasında veya sonrasında umreayinlerini yaparlar . Ancak umrenin ifası, hac yükümlülüğünün yerine geçmez.