Hz. Muhammed ( s.a.v. )'in Sahabeleri

İslam'da Sahaba Kimlerdir?

    Ehl-i Sünnet vel-Cemaat'in temel inançlarından biri, onları genellikle sapkın gruplardan ayıran şey, Peygamber Efendimiz'in ( s.a.v. ) ashabı ve Kur'an ve Sünnet'te onların faziletleri, faziletleri ve özellikleri hakkında bahsedilen her şey hakkındaki kesin inançlarıdır. 

   Sahaba'nın Tanımı:
    Peygamber Efendimiz ( صلى الله عليه وسلم ) ile tanışan ve Müslüman olarak ölen herkes Sahaba olarak kabul edilir. Ebu Zur'a ( İmam Müslim'in öğretmeni ) de dahil olmak üzere alimlere göre, sayıları yaklaşık 114.000 idi. 

Sahabe'yi Öven Kuran Ayetleri

    Kur'an-ı Kerim, Hz. Peygamber'in ashabını birçok ayette şereflendirir: 

    "Siz, insanlar için yetiştirilmiş milletlerin en hayırlısısınız..." ( 3:110 )
    "Ve Muhacirun ve Ensar'ın İslam'ını ilk kabul edenler... Allah onlardan razı olmuştur..." 9:100
    "Şüphesiz Allah, müminler ağacın altında sana vaad verdiklerinde razı oldular..." 48:18

    Bu ayetler, Sahabe'nin İslam'daki yüce statüsünü ve İslam'ın mesajının korunmasında ve yayılmasında oynadıkları rolü yansıtmaktadır. 

İslam'ın Sahabe'ye Karşı Tutumu

    Sevgi, Saygı ve Hürmet
    Sahaba'ya karşı tutumumuz sevgi, saygı, barış ve kalbin ve dilin saflığı olmalıdır. Allah bu tutumu ayet-i kerimede şöyle tarif etmiştir: 

    "Ve onlardan sonra gelenler dediler ki: 'Ey Rabbimiz! Bizi ve iman bakımından bizden önce gelen kardeşlerimizi bağışla ve iman edenlere karşı kalbimize hiçbir kin yükleme." [ 59:10 ]

    Hz. Peygamber ( s.a.v. ) de şöyle buyurmuştur:

    "İmanın işareti Ensar sevgisidir ve ikiyüzlülüğün işareti Ensar'a duyulan nefrettir." [ El-Buhari, Müslim ]

    Peygamberimize iman eden, onu destekleyen, canları ve mallarıyla Allah'ın Kelamını üstün kılmak için çabalayan, dinimizi koruyup bize aktaran kişilere minnettar olmamız gerekmez mi? Dualarımızı, saygımızı ve en iyi düşünceleri kim daha çok hak ediyor?

    Bu nedenle, Peygamber Efendimiz ( s.a.v. )'in tavsiye ettiği gibi, onların faziletlerini zikretmeli ve yapmış olabilecekleri herhangi bir hataya veya aralarında meydana gelen anlaşmazlıklara karşı sessiz kalmalıyız: 

    "Ashâbımdan söz edildiği zaman sakının." [ Sahih, et-Taberânî ]

Ayrıca şunları söyledi:

    "Ashâbıma sövme sakın. Sizden biriniz Uhud Dağı'na denk altını sadaka olarak harcasa, bu, onlardan birinin bir avucuna, hatta yarısına bile eşit olmaz." [ El-Buhari, Müslim ]
    "Kim ashabıma zulmederse, bilsin ki Allah'ın, meleklerin ve bütün insanların laneti onların üzerinedir." [ Sahih, et-Taberânî ]

Âlimlerin Sahabeleri Savunması

    Müslüman alimler, Sahabe hakkında kötü konuşma konusunda her zaman katı olmuşlardır. İmam Malik, sahabelere karşı öfke ( "gayd" ) besleyen kişinin kafir olduğunu söyledi ve şu ayeti alıntıladı: 

    "... Öyle ki, onlar [ yani Sahabe ] aracılığıyla kâfirleri öfkelendirsin." [ 48:29 ]

    Eğer sahabeler dürüst olmazlarsa veya Peygamber'e ihanet ederlerse, o zaman Kur'an ve Sünnet'i onlar aracılığıyla aldığımız için İslam'ın tüm temeli çökerdi. Allah onların samimiyetini şöyle bildirir: 

    "Müminlerden öyle kimseler vardır ki, Allah ile yaptıkları ahdi yerine sadık kalmışlar..." [ 33:23 ]

    Hüccetülislam Süfyan ibn 'Uyeyne şöyle demiştir: 

    "Allah'ın Resûlü'nün ( s.a.v. ) ashabı aleyhinde tek bir söz söyleyen kimse, bir yenilikçidir." 

    İmam Ahmed dedi ki: 

"Eğer bir kimsenin Resûlullah'ın ashabı hakkında kötü konuştuğunu görürseniz, onun İslam'ından şüphe edin." 

    Adh-Dhahabi ekledi: 

    "Onları eleştiren veya aşağılayan herkes bu dinden çıkmış ve kendisini İslam ümmetinden ayırmıştır..." 

    Hz. Peygamber'e olan sevginin, ashabına, eşlerine, torunlarına ve onları sevenlere olan sevgiyi de içerdiğini ifade etti. Onlara karşı duyulan nefret, bizzat Hz. Peygamber'e duyulan nefrettir. Benzer şekilde, El-Fudayl ibn 'Iyyad da şöyle demiştir:

    "Şüphesiz ben Allah'ın sevdiği kimseleri severim, işte onlar Hz. Muhammed'in ( s.a.v. ) ashabının kendilerinden güvende oldukları kimselerdir. Allah'ın nefret ettiği insanlardan nefret ederim, onlar yenilik ehlidir."

    Sahabe'nin dürüstlüğünü sorgulamak, Hz. Peygamber'in ( s.a.v. ) ya gerçeği gizlediğini ya da onların gerçekliğinden habersiz olduğunu ima etmektir. Şeyh Cafer İdris'in belirttiği gibi, böyle bir inanç Peygamber'e embesil demekle eşdeğerdir - Allah bizi korusun.

    El-Barbahari'nin haklı olarak dediği gibi: 

    "Bilin ki, Hz. Muhammed'in ( s.a.v. ) ashabına saldıran kişi, gerçekten Hz. Muhammed'e ( s.a.v. ) saldırmak istemektedir."

Sahaba'nın En Büyüğü

Doğru Yola Sapmış Halifeler ( Hulefa-i Raşidin )

    Hz. Peygamber ( s.a.v. )'den sonra bu ümmetin en hayırlıları şunlardır:

1. Hz. Ebu Bekir
2. Hz. Ömer
3. Hz. Osman
4. Hz. Ali

    İbn Teymiyye şöyle demiştir: 

    "Bu dört kişi arasında hilafet düzenine itiraz eden kimse, ev eşeğinden daha çok sapıktır." 

    Ebu Hanife şöyle demiştir: 

    Ebu Bekir veya Ömer'in halifeliğinden şüphe eden kişi kâfirdir. 
    Müminlerin annesi olan Ayşe'ye iftira atan kişi kâfirdir. 
    Bir Rafidi'nin ( sahabeleri lanetleyen aşırı Şii ) arkasında dua etmek geçersizdir. 

    Ehl-i Sünnet, Kur'an'da, Sünnet'te ve ilmî mutabakatta belirtildiği gibi onların tüm rütbelerini ve faziletlerini tasdik eder. Hudeybiye Antlaşması'ndan önce cihada koşan ve Allah yolunda harcama yapanlara, daha sonra cihat edenlere göre öncelik verirler. Muhacirûn, Ensar'dan üstündür ve hepsi özel statüye sahiptir.

    Ayrıca şunları da onaylıyorlar: 

•     Bedir'in 313 katılımcısı affedildi. [ El-Buhari ]
•     Ağacın altında yemin edenler asla cehennem ateşine girmezler. [ Müslim ]
•     Cennete vaat edilen on sahabenin oraya girişi garantilidir. [ El-'Akeedatul Vasitiyyah ]

Sahaba'nın Özel Meziyetleri

    Her ne kadar yanılmaz olmasalar da, Sahaba'nın muazzam erdemleri küçük hatalarından daha ağır basar. Eğer bir günah işlenmişse, onlar:

• Tövbe etmiş veya
• Hataları bağışlanacak kadar faziletli amellere sahip oldular ya da
• Hz. Peygamber'in şefaatine mazhar olanlardır. 

    Hicretleri, cihatları, ilimleri ve Hz. Peygamber'e olan destekleri onlara Allah'ın affını kazandıracaktır. Eğer içtihadı uygular ve doğru olurlarsa, iki kat ödül aldılar; Yanılıyorsan, bir ödül.

    Eş-Şafii'nin dediği gibi: 

    "Onlara biat ediyorum ve onlar için - Deve ve Sıffin savaşlarının her iki tarafında olanlar - ve Peygamber'in tüm Sahabeleri için af diliyorum." 

    Onların davranışları ve samimiyetleri Allah ve Resûlü tarafından övülmüştür ve bu yeterli bir delilidir. İbn Mes'ud şöyle demiştir:

    "Allah, kullarının kalplerine baktı ve Hz. Muhammed'in ( s.a.v. ) kalbinin en iyi olduğunu gördü, bu yüzden onu seçti. Sonra tekrar kalplere baktı ve ashabının kalplerinin en hayırlı olduğunu gördü ve onları Resûlü'nün vekilleri kıldı..." [ Ahmet, et-Tayalasi ]

    Hz. Peygamber ( s.a.v. ) şöyle buyurmuştur:

    "Kavmimin en hayırlısı benim neslimdir, sonra onlardan sonra gelenler, sonra onlardan sonra gelenler..." [ El-Buhari, Müslim ve diğerleri ]

    Ayrıca şunları söyledi: 

    "Ümmetim yetmiş üç fırkaya bölünür ve biri hariç hepsi ateştedir." [ Ebu Davud, Et-Tirmizi, İbn Mâce ve diğerleri ]

    Kurtarılan grubun kim olduğu sorulduğunda şu yanıtı verdi: 

    "Ben ve ashabım neyin üzerindeyiz." [ Et-Tirmizî ]

Sahaba'yı inanç ve uygulamada nasıl takip edersiniz? 

    Bu da gösteriyor ki, İslam'ın doğru anlayışı ilk üç neslin ve onların yolunu içtenlikle takip edenlerin doğru anlayışı olduğunu kanıtlıyor. Kur'an ve Sünnet anlayışları standarttır. Aşağıdakileri benimsemek zorundayız:

• Sapma olmadan inançları
• Hiçbir yenilik olmadan ibadaha yaklaşımları
• Allah'a ve Resûlüne anlaşmazlıkları bildiren tam sünnet [ 4:59 ]

    Sahaba'yı takip etmek aynı zamanda aşağıdakiler de dahil olmak üzere onların özelliklerini yaşamak anlamına gelir: 

• Vahiy'in tam kabulü
• İmanın yaşam üzerindeki derin etkisi
• Bilgiyi kişisel ve toplumsal yaşamda uygulamak
• İyiliği emretmek ve kötülüğü yasaklamak
• Her Müslümana nasihat etmek
• Allah İçin Cihad Etmek
• Ölümün sürekli hatırlanması
• Başkalarına karşı bağışlama ve iyi niyet
• Dua ve ahiret bilincini korumak
• Günahtan ve günahkâr toplantılardan kaçınmak

    Allah onları şöyle tarif eder: 

    "Muhammed, Allah'ın elçisidir ve onunla beraber olanlar, kâfirlere karşı sert ve aralarında merhametlidirler. Onları rükû ve secde ederken, Allah'tan lütuf ve rıza dilerken görürsün..." [48:29]

    Allah'tan Sahaba hakkında bilgi edinmemize ve hayatlarımızı onlarınkinden sonra modellememize yardım etmesini diliyoruz. İbn Teymiyye'nin dediği gibi:

    "Kim onların biyografilerini basiretle okursa, onların Peygamberlerden sonra insanların en hayırlıları olduklarını anlayacaktır. Onların gibisi daha önce gelmedi, sonra da gelmeyecek."