Allah'a Yaklaşmanın Yolu

    İşte Allah'a yaklaşmanın sekiz yolu: 

1. Zikir ( Zikr )

    Allah Kur'an-ı Kerim'de şöyle buyurmaktadır: 

    الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ 

    ‘Şüphesiz kalpler Allah'ın zikrinde huzur bulur.’ 

    ( Ra'd Suresi, 13/28 )

    Zikir, hem içsel hem de dışsal olarak Allah'ın zikrini somutlaştırır. Kalpte ve zihinde Allahü'ı sessizce tefekkür etmek, zaman ve mekandan bağımsız olarak zikr teşkil eder. Zikr, sadece düşüncenin ötesinde, kalbin Allah'ı zikredilmesinde de kıraat ve yalvarışlarla ifade edilebilir. Bu aktif zikr biçiminin, özellikle günümüz dünyasında büyük önem taşıdığını vurgulamak çok önemlidir.

    İçinde bulunduğumuz çağ, dikkati gerçekten önemli olan şeylerden hızla uzaklaştıran dikkat dağıtıcı şeylerle doludur. Zikrin sesli veya aktif formlarıyla meşgul olmak, bu dikkat dağıtıcı unsurlara karşı koymada ve hatırlamanın özüne odaklanmayı sürdürmede özellikle etkili olur.

    Namazdan sonra veya hatta bitkinizi yemek pişirmek veya sulamak gibi günlük aktiviteleri yaparken bile zikr yapabilirsiniz. Allah, akıl ve idrak sahibi olanları, hayatlarının her alanında sürekli olarak Allah'i zikreden insanlar olarak tarif eder.

    ٱلَّذِينَ يَذْكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَـٰمًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَـٰذَا بَـٰطِلًا سُبْحَـٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ

    "( Onlar ) ayakta dururken, otururken ve yan yatarken Allah'ı zikredenler, göklerin ve yerin yaratılışı üzerinde düşünenler ( ve şöyle dua edenlerdir ): 'Rabbimiz! Siz bunların hepsini amaçsız yaratmadınız. Şükürler olsun! Bizi ateşin azabından koru' dedi.

    ( Ali İmran Suresi, 3:191 )

    Evde ev işleri yaparak, yemek yiyerek ve aile üyelerimizle gülerek geçirdiğimizi, kalplerimiz sürekli olarak anılırken ve Allah'a bağlıyken hayal edin. Hayatımızın her noktası Yüce Allah'a boyun eğmek içinde olacaktır.

    Tüm iyi alışkanlıklar gibi, düzenli olarak zikir yapmak da biraz pratik ve disiplin gerektirir. Küçük başlayın ve SubhanAllah ( Allah'a şükürler olsun ), Elhamdülillah ( Allah'a hamd olsun ), La ilahe illAllah ( Allah'tan başka gerçek ilah yoktur ) ve Allahu Ekber ( Allah Büyüktür ) gibi basit zikrleri deneyin. Bu zikr aynı zamanda 'ebedi iyi işler' olarak da bilinir - Bu iyiliklerin ödülleri bu dünyanın zevklerinden daha uzun sürer.

    Bir hadis-i şerifte Hz. Peygamber ( s.a.v. ) bu zikrin düzenli olarak okumayı en sevdiği zikrlerden biri olduğunu paylaşmıştır:

    سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ؛ أَحَبُّ إِلَيَّ ممَّا طَلَعَتْ عليه الشَّمْسُ

    "'Subhanallah ( Allah'a şükürler olsun ), Elhamdülillah ( Allah'a hamd olsun ), La ilahe illallah ( Allah'tan başka gerçek ilah yoktur ) ve Allahu Ekber ( Allah büyüktür )' sözleri benim için üzerine güneşin doğduğu her şeyden daha değerlidir." 

    ( Sahih-i Müslim )

    Ev işlerinizi veya işlerinizi yaparken okuyabileceğiniz başka zikr türleri de vardır. Başka ne okuyacağınızdan emin değilseniz, Kur'an-ı Kerim'de ve Hz. Peygamber'in hadisinde bulabileceğiniz sayısız zikr şekli vardır.

 

2. Namaz kılın

    Aradığımız başarı bizi günde beş kez çağırıyor. Hz. Peygamber ( s.a.v. ) şöyle buyurmuştur:

     إنَّ أولَ ما يُحاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ من عملِه صلاتُه، فإن صَلُحَتْ فقد أَفْلَحَ وأَنْجَح، وإن فَسَدَتْ فقد خاب وخَسِرَ

    "Kıyamet günü bir kimsenin amelinden ilk olarak hükmedilecek olan şey, namazdır. Bu iyi bir düzen içindeyse başarılı olur ve başarılı olur, ancak kusurluysa başarısız olur ve kaybeder."

    ( Sünen-i Tirmizi )

    Solatın bir zorunluluk olmasının ötesinde, 5 vakit namaz o kadar önemlidir ki, Peygamber'in gece yolculuğu ( İsra' ve Mi'rac ) sırasında Cennette yasalaştırılan, kulun yükselişini ve İlahi Olan'la bağlantısını simgeleyen tek ritüel ibadet eylemidir. 

    Allah'a daha da yakınlaşmak istiyorsanız, sünnet namazlarını kabul etmeyi düşünün,[1] Nawafil, Solat Hajat veya Solat Tahajjud gibi. Bu sünnet dualarının her birinin kendine özgü önemi ve sevabı vardır. Hızınızı iyi ayarlayın ki sünnet namazlarını tükenmeden düzenli bir şekilde kılabilesiniz.

    Hz. Muhammed ( s.a.v. ) de bize şunu bildirmiştir ki, bir kişi Allahü'a en yakın olanı, namaz sırasında sujud pozisyonunda olduğu zaman bildirmiştir.

    أَقْرَبُ ما يَكونُ العَبْدُ مِن رَبِّهِ، وهو ساجِدٌ، فأكْثِرُوا الدُّعاءَ

    "Bir kul, secde ettiği zaman Rabbine en yakındır, öyleyse o anda dualarınızı artırın." 

    ( Sahih-i Müslim )

 

3. İstiffar ( Af dilemek )

    Büyümenin bir parçası da mükemmel olmadığımızın farkına varmaktır. Hatalarımızı kabul etmek ve onları telafi etmek bir olgunluk işareti ve mükemmelliğe giden yolun bir parçasıdır. Hz. Muhammed ( s.a.v. ) şöyle buyurmuştur: Hz. Enes r.a.'dan rivayet edildiğine göre:

    كلُّ ابنِ آدمَ خطَّاءٌ، وخيرُ الخطَّائينَ التَّوَّابونَ

    "Âdem'in çocuklarının hepsi günah işler ve günah işleyenlerin en hayırlısı ( sürelikle ) tövbe edenlerdir." 

    ( Sünen-i Tirmizi )

    İstiğfar, Allah'tan af dilemek için kullanılan Arapça bir kelimedir. Tövbe, Allah'ın çok sevdiği bir fazilettir. Güzel ve mütevazı bir şekilde Allah'a dönmektir. Allah  Kur'an-ı Kerim'de şöyle buyurmaktadır:

    إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوّابينَ

    "Muhakkak ki Allah, her zaman tövbe ederek kendisine yönelenleri sever." 

    ( Bakara Suresi, 2/222 )

    Af dilemenin bir sınırı yoktur. Tüm yaratılmışların en iyisi olan Müslümanlar, Hz. Muhammed ( s.a.v. )'in gerçekten yanılmaz olduğuna inanırlar. Yine de günde 70 defadan fazla defa Allahü teâlâdan mağfiret dilediği rivayet edilir.

    وَاللَّهِ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً

    "Allah'a yemin ederim ki, Allah'tan mağfiret dilerim ve O'na bir günde yetmiş defadan fazla tövbe ederim." 

    ( Sahih-i Buhari )

    Her gün Allah'a daha iyi kullar olmak için çabalarken, işlediğimiz günahların farkında olmayabiliriz. Bununla birlikte, Allah tekrar tekrar bize bağışlamasını diler, çünkü O en çok bağışlayan ( Al-Ghafur ), Bağışlayan ( Al-'Afuw ) ve Tövbeyi kabul edendir ( Al-Tawwab ).

    Ne kadar günah işlemiş olursak olalım, Allah'ın rahmetine olan ümidimizi kaybetmemeliyiz. Geçmişte işlemiş olabileceğimiz günahlara yenik düşmeyin. Hatalarımız, şu anda ve gelecekte ne olmayı seçtiğimiz konusunda bizi tanımlamak zorunda değildir.

    Kötü alışkanlıklarımızı bırakmak zor olabilir, özellikle de bunu oldukça uzun bir süredir yapıyor olabileceğimizde. Ancak öyle olsa da, imkansız değildir. Umudunuzu kaybetmeyin; Allah bize daha iyiye doğru değişmemiz için bir gün ve pişmanlık dolu bir kalp daha bahşeder.

    مَا أَصَرَّ مَنِ اسْتَغْفَرَ وَلَوْ فَعَلَهُ فِي الْيَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةً

    "Bir kimse, günde yetmiş defa bile olsa, Allah'tan içtenlikle mağfiret dilerse, inatçı bir günahkâr olmaz." 

    ( Sünen-i Tirmizi )

    Allah'tan elimizden geldiğince af dileyerek temiz bir sayfa açmayı umarak yeniden başlayalım. 

    İşte günlük olarak uygulayabileceğimiz birçok duadan biri: 

    أَستَغفِرُ اللهَ العَظِيمَ الّّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الحَي القَيُّوم وَأَتُوبُ إِلَيهِ

    Estağfirullah-el'azim allazi la ilahe illa Huvel-Hayyul-Kayyum, ve'atübu ilaih

    "Allah'tan mağfiret dilerim, her zaman yaşayan, kendi kendini yaşatan Allah'tan başka gerçek ilah yoktur ve tövbe ederek O'na yönelirim." 

    ( Mustadrak Al-Hakim )

 

4. Selavat ( Hz. Muhammed'e dua ve salât getirme )

    Hz. Muhammed ( s.a.v. ) şöyle buyurmuştur:

    مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا

    "Kim benim üzerime bir defa selavat ( dua ve bereket ) gönderirse, Allah ona on misli nimetler gönderir." 

    ( Sahih-i Müslim )

    Yukarıdaki hadisin ötesinde, sevgili Peygamberimiz Hz. Muhammed ( s.a.v. )'e selavat göndermenin o kadar çok faydası vardır ki, Selavat ruhu arındırmamıza yardımcı olur, bizi Allah'a daha da yakınlaştırır. Hz. Peygamber ( s.a.v. )'e olan sevgimizi ifade etmemiz için en çok teşvik edilen araçlardan biri olarak kabul edilir.

    Hz. Peygamber ( s.a.v. ) ve halifenin önde gelen sahabesi Ömer İbn el-Hattab r.a. bir keresinde şöyle demişti;

    إِنَّ الدُّعَاءَ مَوْقُوفٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لاَ يَصْعَدُ مِنْهُ شَيْءٌ حَتَّى تُصَلِّيَ عَلَى نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

    "Şüphesiz yakarış, göklerle yer arasında asılıdır. Peygamberinize salât ve selâm onun üzerine olsun, ondan hiçbir şey yükselmez."

    ( Sünen-i Tirmizi )

    Bu yüzden özellikle dua ederken selavat okumak önemlidir. Bu nedenle, Hz. Muhammed ( s.a.v. )'e sevgimizi göstermek ve onun üzerine mümkün olduğu kadar çok selavat okumak için birbirimizi teşvik edelim.

    Hz. Peygamber ( s.a.v. )'e dua göndermenin yollarından biri de şu ayeti okumaktır:

    اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
    كَمَا صَلَيتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ
    وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ
    وَبَارِكَ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
    كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ
    وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ
    فِي العَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

    Alahumma salli 'ala Muhammed ve 'ala aali Muhammed,
    kama sollaita 'ala İbrahim,
    wa 'ala aali İbrahim,
    wa barik 'ala Muhammed wa 'ala aali Muhammed,
    kama barakta 'ala aali İbrahim
    wa 'ala aali İbrahim,
    fil-'alamina innaka hamidun majid

    "Allah'ım! İbrahim'e ve İbrahim ailesine bereket gönderdiğin gibi, Muhammed'e
    ve Muhammed'in
    ailesine de bereket gönder;
    Allah'ım! Hz. Muhammed'i ve Hz. Muhammed'in ailesini kutsadığın
    gibi, Hz. Muhammed'i
    ve Hz. Muhammed'in ailesini de kutsa.
    Şüphesiz Sen, övülmeye lâyık ve yücesin." 

 

5. Sevdiklerinizle ilişkiler kurun

    İslam'da iman, bireyin kalbinin derinliklerinde yer alan özel bir mesele, toplumsal kaygılardan ayrı değildir. Bu nedenle Müslümanlar, dünyevi işler ile dindarlık arasında bir seçim yapmak gibi bir ikilem yaşamamalıdır. İslam, dünyevi arayışları dengelememize ve aktif olarak meşgul olmamıza izin veren bir yaşam biçimidir. Kur'an değerlerinin timsali olan Hz. Muhammed ( s.a.v. ) hiçbir zaman cemaatten uzak durmamıştır.[2] 

    Yalnız Allah'a ibadet etme ve şirki ( Allah'tan başkasını ilâhlık ile ortak koşma ) reddetme çağrısından sonra Allah hemen yanına başkalarına iyilik yapma emrini koyar: 

    وَٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا۟ بِهِۦ شَيْـًٔا ۖ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَـٰنًۭا وَبِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَـٰمَىٰ وَٱلْمَسَـٰكِينِ وَٱلْجَارِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْجَارِ ٱلْجُنُبِ وَٱلصَّاحِبِ بِٱلْجَنبِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُكُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا

    "Yalnızca Allah'a ibadet edin ve O'na hiçbir şeyi ortak koşmayın. Anne babaya, akrabalara, yetimlere, fakirlere, yakın ve uzak komşulara karşı nazik olun,[3] yakın dostlar, ( muhtaç ) yolcular ve elinizdekiler ( köleler ). Muhakkak ki Allah, kibirlenen, böbürleneni sevmez."

    ( Nisa Suresi, 4/36 )

    Bu emir emri rastgele değildir, ancak iyilik yapmanın ve sevdiklerimizle ilişkiyi sürdürmenin önemini teyit eder. Aileniz ve arkadaşlarınızla kaliteli zaman geçirin, iyilik yapın ve birbirinize Allah'a daha yakın olmayı hatırlatın.

    Sevdiklerimizle daha fazla zaman geçirmek her zaman güzeldir. Ebeveynlerimiz için yemek hazırlayabilir ve yorgun ayaklarına masaj yapabiliriz. Çocuklarımızla kitap okuyabilir ve oynayabiliriz. Kardeşlerimizle anlamlı sohbetler yapabiliriz. Din dersimizden sonra arkadaşlarımızla kahve içerken sohbet edebiliriz.

    İslam'da iyi ilişkileri sürdürmek o kadar önemlidir ki, sevgili Peygamberimiz ( s.a.v. ) bir hadis-i şerifinde bağ kurma eylemini diğer gönüllü ritüel amellerden daha güzel bir fiil olarak konumlandırmıştır:

    أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ وَالصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ قَالُوا بَلَى قَالَ صَلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ فَإِنَّ فَسَادَ ذَاتِ الْبَيْنِ هِيَ الْحَالِقَةُ

    "'Size oruç, namaz ve sadakadan daha güzel bir şey haber vereyim mi?' 'Elbette!' diye cevap verdiler. Hz. Peygamber ( s.a.v. ) şöyle buyurmuştur: "Bu, insanlar arasında bir uzlaşmadır. Doğrusu insanlar arasındaki bozulmuş ilişkiler usturadır.'"

    ( Sünen-i Tirmizi )

    Sosyal medya, başkalarıyla bağlantı kurmak ve yeniden bağlantı kurmak için güçlü bir araç görevi görür. Bununla birlikte, ekranın diğer ucundaki kişiyi düşünmeden veya görmeden, genellikle anonim olarak yorum yapmamızı da sağlar. Bazı bireyler için bu anonimlik, başkalarına karşı sorumluluk ve saygı duygularını azaltabilir.

    Bu zor dönem bizi sadece mazlumların duyulmayan seslerini yükseltmeye değil, aynı zamanda fikir ayrılıklarımıza rağmen birliğimizi güçlendirmeye ve birlik olmaya çağırıyor. Hz. Muhammed ( s.a.v. ) bir hadis-i şerifinde şöyle buyurmuştur:

     يَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا وَبَشِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا وَتَطَاوَعَا وَلَا تَخْتَلِفَا

    "İşleri kolaylaştırın ve zorlaştırmayın. Müjde verin ve insanları geri püskürtmeyin. Birbirinizle işbirliği yapın ve bölünmeyin."

    ( Muttafaqun 'Aleyh )

    Birlik ve beraberlik önemlidir. Bu aynı zamanda ritüel ibadet eylemlerimizin çoğunun, bireysel olarak yapılan çoğu işten daha iyi ödüller vaat eden cemaat modlarına öncelik vermesinin nedenidir. Örneğin, Osman b. Affan r.a, Hz. Peygamber ( s.a.v. ) şöyle buyurduğunu bildirmiştir:

    مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ

    "Kim cemaatle İsyak namazını kılarsa, gecenin yarısında namaz kılmış gibidir. Kim cemaatle subuh namazını kılarsa, sanki bütün gece namaz kılmış gibi olur."

    ( Sahih-i Müslim )

 

6. Bol bol dua edin  

    Dua etmek, Allah'a daha yakın olmanın çok güçlü bir yoludur. Rabbimiz bize dua etmemizi ve ihtiyacımız olanı O'ndan istememizi emretti. 4] Kulun fıtratı, Rabbine muhtaç olmaktır. Bu temel özelliğin farkına vararak, Allah'a gerçekten daha yakın olabiliriz.

    Başkaları için dua etmenin güzel yanı, bize de fayda sağlamasıdır. Ebu Derdâ' r.a. rivayet etti ki: Hz. Muhammed ( s.a.v. ) şöyle buyurdu:

    مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إِلاَّ قَالَ الْمَلَكُ وَلَكَ بِمِثْلٍ

    "Hiçbir Müslüman kul, kardeşinin arkasından ona yalvarmaz ki, melek şöyle desin: Ve senin için de aynı." 

    ( Sahih-i Müslim )

 

7. Kur'an-ı Kerim'i okuyun

    Kur'an-ı Kerim, Allah'ın Hz. Muhammed ( s.a.v. )'e Arapça olarak vahyettiği kelimelerdir. Allah'a bağlanmak için zamansız Kuran'ı okumaktan daha iyi bir yol var mı? Kur'an-ı Kerim okumanın daha önceki yazılarımızda da anlattığımız gibi birçok faydası vardır.

    Hz. Peygamber ( s.a.v. ) şöyle buyurmuştur:

    مَن قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لاَ أَقُولُ 'الم' حَرْفٌ وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلاَمٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ

    "Kim Allah'ın kitabından bir ayet okursa, onun gibi on hayır iş gibi bir hayır da alır. 'Elif Lam Mim'in tek bir harf olduğunu söylemiyorum, daha ziyade Elif'in bir mektup olduğunu, Lam'ın bir mektup olduğunu ve Mim'in bir mektup olduğunu söylüyorum."

    ( Sünen-i Tirmizi )

    Daha da önemlisi, Kur'an'la yeniden bağlantı kurmak şu anda tam da ihtiyacımız olan şey. Birçoğumuzun dünyada olup bitenler konusunda kaybolmuş ve endişeli hissettiği bir zamanda, bu zorlukların üstesinden nasıl geleceğimiz konusunda bizi yönlendirebilecek rehberliğe çok ihtiyacımız var. Allah Bakara Suresi'nin başında bunu açıkça ifade etmektedir:

    ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ

    "İşte Kitap budur! Hiç şüphe yok ki o, Allah'a karşı düşünenler için bir hidayet rehberidir." 

    ( Bakara Suresi, 2/2 )

    Bu, Kuran ile mümkün olduğunca fazla zaman doldurmak için en iyi fırsatı değerlendirmenin zamanıdır. Kendinizi uyanık ve aktif tutmanın harika bir yolu, işinizi yaparken günde bir sayfa okumak veya güzel alıntılar dinlemektir!

 

8. Allah Hakkında İyi Düşünceler Düşünün

    Son olarak, özellikle zorlu zamanlarda, kendimize her zaman umut ve husnuzon ( iyi düşünceler ) olmasını sürekli olarak hatırlatmamız uygundur. Bu da ancak Tek Yaratıcımız, En Güçlü ve En Çok Bağışlayan Allahü Teâlâ hakkında iyi düşüncelere sahip olduğumuzda mümkündür.

    Bu hadisi hatırlatın kudsi:

    يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ بِشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً

    "Cenâb-ı Hak şöyle buyuruyor: Kulumun benden beklediği gibiyim ve beni zikrettiği gibi O'nunla beraberim. O beni kendi içinde hatırlıyorsa, ben de onu kendi içimde hatırlayacağım. Eğer bir toplantıda benden bahsederse, ben de onu daha büyük bir toplantıda zikrederim. O elinin bir ucuyla bana yaklaştığında, ben de ona bir arşın uzunluğunda yaklaşıyorum. O bana bir arşın uzunluğunda yaklaştığında, ben de ona bir kulaç uzunluğunda yaklaşırım. O bana yürüyerek geldiğinde ben de koşarak yanıma geliyorum."

    ( Muttafaqun 'Aleyh )

    Allah'a karşı husnuzlu olmak bir gönül işidir. Her gün gördüğümüz tüm adaletsizliklerle birlikte, kesinlikle kalplerimiz üzerinde bir etkisi olabilir. Kalp bunu anlamlandırmak için mücadele eder ve eksikliklerimizden sorumlu olmaktan korkar.

    Hz. Muhammed ( s.a.v. ) bir keresinde bu dünyadan ayrılma zamanı yaklaşan genç bir adama yaklaştı. Hz. Peygamber ( s.a.v. ) ona, "Kendini nasıl hissediyorsun?" diye sordu. Genç adam: "Allah'a yemin ederim ki Rasûlullah Allah'tan ümit ederim ve günahlarımdan korkarım" dedi. Hz. Muhammed ( s.a.v. ) şöyle cevap verdi:

    لَا يَجْتَمِعَانِ فِي قَلْبِ عَبْدٍ فِي مِثْلِ هَذَا الْمَوْطِنِ إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ مَا يَرْجُو وَآمَنَهُ مِمَّا يَخَافُ

    "Bu durumdaki bir kulun kalbinde bu iki duygu birleşmez, ancak Allah'ın ona umduğunu vereceği ve onu korktuğu şeyden kurtaracağıdır." 

    ( Sünen-i Tirmizi )

    Son anlarında, genç adam eksikliklerinden korkmasına rağmen sadece en iyisini umdu. Onu kurtaran, Allah'la ilgili iyi düşünceleriydi. Olumsuz sonuçlar nedeniyle yeterince şey yapmadığımızı düşünebilir, yetersiz kalmaktan korkabilir ve hatta suçlanacak bir nokta aramak için endişeli hale gelebiliriz. Ancak bu hadis-i şeriften öğrenebileceğimiz şey, güzel düşüncelere sahip olmanın ve Allahü teâlâ için ümit bağlamanın önemidir. Bu odaklanma ve soğukkanlılık gerektirir.

    Allah'ın Rahman'dan ve Adaletli olduğunu kendimize hatırlatalım. O'na daha yakın olmak için bir araç olarak hayatımızı içtenlikle çevirmeye çalıştığımızda, O bize beklediğimizden çok daha yakın olacaktır.

    Cenâb-ı Hak amellerimizi kabul eylesin ve ibadetlerimizde bize yardım ihsan eylesin. Allah'a dönmeye devam eden Müslümanlara yemin olsun ki, Allah zayıf olanları korusun ve onları zalimlere karşı yardım etsin. Cenâb-ı Hak bize memnuniyet ve rahatlık dolu mübarek bir hayat nasip eylesin.

    En doğrusunu Allah bilir. 

Referanslar ve Notlar:

1. "Kulum, kendisine farz kıldığımdan ( farz amellerden ) başka, bana daha sevgili bir şeyle yaklaşmaz. Ve kulum, ben onu sevinceye kadar nevafil ( sünnet/ek ibadetler ) ile bana yaklaşmaya devam eder." ( Sahih-i Buhari )
2. Peygamber olmadan önce, toplumdan inzivaya çekilir, Hira' mağarasında hakikat ve iyilik hakkında düşünür ve düşünürdü. Topluluk, büyük ölçüde, ahlaksızlıkların ve yolsuzluğun o zamanlar Mekke'nin köşelerini doldurduğu putperest bir toplumdu. Peygamber olduktan sonra hiçbir zaman toplumdan tamamen kopmadı.
3. Tefsir alimleri, yakın ve uzak komşuların hem Müslüman hem de gayrimüslim komşuları ifade ettiğini vurgulamışlardır
4. "Rabbin şöyle buyurdu: 'Bana dua edin, size icabet edeyim. Muhakkak ki bana ibadet etmekten büyük bir iftirak edenler, cehenneme tamamen alçaltılmış olarak gireceklerdir." ( 40:60 )