Fatiha Suresi ve Tefsiri

Fatiha Suresi'nin Anlamı ve Çeşitli İsimleri

    Bu sureye El-Fatihah denir, yani Kitabın Açıcısı, namazın başladığı sure. Alimlerin çoğuna göre Ümmü'l-Kitab ( Kitabın Anası ) olarak da adlandırılır. Ebu Hureyre, Tirmizi'nin Sahih olarak derecelendirdiği sahih bir Hadis'te şöyle demiştir: Resulullah صلى الله عليه وسلم şöyle dedi:

    الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ أُمُّ الْقُرْآنِ وَأُمُّ الْكِتَابِ وَالسَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ

    ( El-Hamdu lillahi Rabbil-'Alemin Kur'an'ın Annesi, Kitabın Annesi ve Kur'an-ı Kerim'in tekrarlanan yedi âyetidir. )

    Hamd ve Es-Salah olarak da adlandırılır, çünkü Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed ( s.a.v. ) Rabbinin şöyle buyurduğunu söylemiştir:

    قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ، فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، قَالَ اللهُ: حَمِدَنِي عَبْدِي

    ( 'Namaz ( yani Fatiha ) benimle kullarım arasında ikiye bölünmüştür.' Kul, 'Hamd, varlığın Rabbi olan Allah'a mahsustur' deyince, Allah, 'Kulum Beni övdü' der. )

    El-Fatiha'ya Salah denildi, çünkü onu okumak Salah'ın doğruluğu için bir koşuldur - dua. El-Fatiha'ya Eş-Şifâ' ( Tedavi ) de denirdi.

    Aynı zamanda Ar-Ruqyah ( çare ) olarak da adlandırılır, çünkü Sahih'te, zehirlenen kabile şefi için bir çare olarak El-Fatiha'yı kullanan sahabenin hikayesini anlatan Ebu Sa'id'in rivayeti vardır. Daha sonra Resulullah ( s.a.v. ) bir sahabeye şöyle buyurdu:

    وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ

    ( Bunun bir Rukya olduğunu nasıl bildin? )

    El-Fatiha, İbn Abbas, Katâde ve Ebu el-Aliyah'ın belirttiği gibi Mekke'de nazil olmuştur. Allah Teâlâ şöyle buyurdu:

    وَلَقَدْ ءاتَيْنَـكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي

    ( Ve doğrusu biz sana yedi Mathani'yi ) ( art arda okunan yedi ayeti ) ( yani Fatiha Suresi'ni ) ihsan ettik ( 15:87 ). 

Fatiha Süresi kaç Âyet içerir?

    El-Fatiha'nın yedi âyet ihtiva ettiği görüşünde bir ihtilaf yoktur. El-Kûfe'yi okuyanların çoğunluğuna, bir grup sahabe, Tâbiîn ve sonraki nesillerden bir dizi âlime göre, Bismillah başlangıçta ayrı bir âyettir. Allah dilerse ve O'na tevekkül edersek bu konuya yakında tekrar değineceğiz.

Fatiha'daki Kelime ve Harf Sayısı

    Alimler, El-Fatiha'nın yirmi beş kelimeden oluştuğunu ve yüz on üç harf içerdiğini söylüyorlar.

Ümmü'l-Kitab olarak adlandırılmasının nedeni

    Tefsir Kitabı'nın başında, Sahih'inde El-Buhari şöyle demiştir; "Ümmü'l-Kitab denir, çünkü Kur'an onunla başlar ve namaz onu okuyarak başlar." Kur'an'ın tamamının anlamlarını içerdiği için Ümmü'l-Kitab olarak da adlandırıldığı söylendi. İbn Cerir dedi ki: "Araplar, birkaç özel alanı içeren her kapsamlı konuya ümmü derler. Örneğin, beyni çevreleyen deriye Umm Ar-Ra's diyorlar. Ordunun saflarını toplayan bayrağa da um diyorlar." Ayrıca şöyle dedi: "Mekke'ye Umm Al-Qura ( Köylerin Anası ) deniyordu çünkü tüm köylerin en büyüğü ve lideridir. Yeryüzünün Mekke'den başlayarak yaratıldığı da söylenmiştir."

    Ayrıca İmam Ahmed, Ebu Hureyre'nin Ümmü'l-Kur'an hakkında Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed'in ( s.a.a ) şöyle dediğini rivayet ettiğini kaydetmiştir:

    هِيَ أُمُّ الْقُرْآنِ وَهِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَهِيَ الْقُرْآنُ الْعَظِيمُ

    ( Ümmü'l-Kur'an, yedi tekrar ( ayet ) ve Kur'an-ı Kerim'dir. )

    Ayrıca Ebu Ca'fer, Muhammed bin Cerir et-Taberi, Ebu Hureyre'nin Resulullah صلى الله عليه وسلم Al-Fatihah hakkında şunları söylediğini kaydetti:

    هِيَ أُمُّ الْقُرْآنِ وَهِيَ فَاتِحَةُ الْكِتَابِ وَهِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي

    ( Ümmü'l-Kur'an, Kitap'ın ( Kur'an'ın Açıcısı ) ve tekrarlanan yedi ( ayet ) olan El-Fatiha'dır. )

El-Fatiha'nın Faziletleri

    İmam Ahmed bin Hanbel, Müsned'de Ebu Sa'id bin El-Mu'alla'nın şöyle dediğini kaydetmiştir: "Peygamber Efendimiz ( s.a.v. ) beni aradığında namaz kılıyordum, bu yüzden namazı bitirene kadar ona cevap vermedim. Sonra ona gittim ve dedi ki, ( Gelmeni engelleyen neydi? ) Dedim ki: 'Ey Allah'ın Resûlü! Dua ediyordum.' Dedi ki: ( Allah şöyle demedi mi? ):

    يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ

    ( Ey iman edenler! Allah'a ve Resûlü'ne ( O'nun ) cevap verin, o sizi size hayat veren şeye çağırdığında? ) 

    O صلى الله عليه وسلم sonra dedi ki,

    لَأُعَلِّمَنَّكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ

    ( Mescidden ayrılmadan önce sana Kuran'ın en büyük suresini öğreteceğim. ) 

    Elimi tuttu ve mescitten ayrılmak üzereyken, 'Ey Allah'ın Resûlü! Sen dedin ki: "Sana Kuran'ın en büyük suresini öğreteceğim." ( Evet ) dedi.

    الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

    ( El-Hamdu lillahi Rabbil-'Alamin )"

    نَعَمْ هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتُهُ

    ( Bana verilen yedi ayet ve Kur'an-ı Kerim'dir. )"

    El-Buhari, Ebu Davud, En-Nesâî ve İbn Mâce de bu hadisi kaydetmiştir.

    Ayrıca İmam Ahmed, Ebu Hureyre'nin şöyle dediğini kaydetmiştir: "Resulullah صلى الله عليه وسلم Ubeyy bin Ka'b namaz kılarken dışarı çıktı ve şöyle dedi: ( Ey Ubeyy! ) Ubeyy ona cevap vermedi. Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed ( s.a.v. ) şöyle buyurdu: ( Ey Ubeyy! ) Ubeyy daha hızlı dua etti, sonra Resulullah'ın ( s.a.a ) yanına gitti ve şöyle dedi: "Selam sana olsun ey Allah'ın Resulü!" Dedi ki: ( Size selam olsun. Ey Übeyy, seni çağırdığımda bana cevap vermene ne engel oldu? ) Dedi ki: 'Ey Allah'ın Resûlü! Dua ediyordum.' Dedi ki: Allah'ın bana indirdiklerini okumadın mı?

    اسْتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ

    ( Allah'a ve Resûlü'ne ( O'nun ) cevap ver, o sizi size hayat veren şeye çağırdığında? ) 

    Dedi ki: "Evet, ey Allah'ın Resulü! Bir daha yapmayacağım.' Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed ( s.a.v. ) şöyle buyurmuştur:

    أَتُحِبُّ أَنْ أُعَلِّمَكَ سُورَةً لَمْ تَنْزِلْ لَا فِي التَّورَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ وَلَا فِي الزَّبُورِ وَلَا فِي الْفُرْقَانِ مِثْلَهَا؟

   ( Tevrat'ta, İncil'de, Zebur'da, Furkan'da ( Kur'an'da ) benzeri olmayan bir sureyi size öğretmemi ister misiniz? )

    "Evet, ey Allah'ın Resûlü!" dedi. Resulullah ( s.a.v. ) şöyle buyurdu: ( İnşallah siz öğrenmeden ben bu kapıdan çıkmam. ) Rasûlullah ( s.a.v. ) şöyle buyurdu: "Resûlullah ( s.a.v. ) benimle konuşurken elimi tuttu. Bu arada, konuşmasını bitirmeden kapıya ulaşabileceğinden korkarak yavaşlıyordum. Kapıya yaklaştığımızda dedim ki: Ey Allah'ın Resûlü! Bana öğretmeyi vaat ettiğin sure nedir?' Dedi ki: ( Namazda ne okuyorsun? ). Übeyy, "Ben de ona Ümmü'l-Kur'an-ı Kerim okudum" dedi. O صلى الله عليه وسلم dedi ki,

    وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أَنْزَلَ اللهُ فِي التَّورَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ وَلَا فِي الزَّبُورِ وَلَا فِي الْفُرْقَانِ مِثْلَهَا إِنَّهَا السَّبْعُ الْمَثَانِي

    ( Nefsim elinde olan Allah'a yemin ederim ki! Allahü teâlâ tevratta, incilde, zebur ve furkanda buna benzer bir sûre indirmemiştir. Bana verilen yedi tekrarlanan ayettir. )"

    Ayrıca Tirmizî bu hadisi kaydetmiştir ve rivayetinde Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed ( s.a.v. ) şöyle buyurmuştur:

    إِنَّهَا مِنَ السَّبْعِ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ الَّذِي أُعْطِيتُهُ

    ( Bana verilen yedi ayet ve Kur'an-ı Kerim'dir. ) 

    Tirmizî daha sonra bu hadisin Hasan Sahih olduğunu yorumladı.

    Enes bin Malik'ten rivayet edilen benzer bir Hadis daha vardır: İmam Ahmed'in oğlu Abdullah, Ebu Hureyre'den Übey bin Ka'b'dan bu hadisi kaydetmiş ve daha uzun ama yukarıdaki hadise benzer bir ifade zikretmiştir. Tirmizi ve Nesei de Ebu Hureyre'nin Übey bin Ka'b'dan rivayet ettiği bu hadiste Rasulullah ( s.a.v. )'in şöyle buyurduğunu kaydetmişlerdir: 

    مَا أَنْزَل اللهُ فِي التَّورَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ مِثْلَ أُمِّ الْقُرْآنِ وَهِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَهِيَ مَقْسُومَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ

    ( Allah, Tevrat'ta ve İncil'de Ümmü'l-Kur'an'a benzer bir şey indirmemiştir. Tekrarlanan yedi ayettir ve Allah ile kulu arasında ikiye bölünmüştür. )

    Bu, En-Nesâî tarafından bildirilen ifadedir. Tirmizî, bu hadisin Hasan Garib olduğunu söylemiştir.

    Ayrıca İmam Ahmed, İbn Cabir'in şöyle dediğini kaydeder: "Resulullah Efendimiz Hz. Resûlullah ( s.a.v. )'e ( arınmak için ) su döktükten sonra gittim ve 'Sana selam olsun ey Allah'ın Resulü!' dedim. Bana cevap vermedi. Ben de yine, 'Selam sana ey Allah'ın Resulü!' dedim. Yine bana cevap vermedi, ben de tekrar, 'Selam sana ey Allah'ın Resulü!' dedim. Yine de bana cevap vermedi. Resulullah ( s.a.v. ) de ben onu takip ederken gitti, ta ki evine varıncaya kadar. Mescide gittim ve orada üzgün ve depresif bir şekilde oturdum. Resulullah صلى الله عليه وسلم arınma yaptıktan sonra dışarı çıktı ve şöyle dedi: ( Selam ve Allah'ın rahmeti size olsun, barış ve Allah'ın rahmeti size olsun. ) Sonra şöyle buyurdu: ( Ey Abdullah bin Cabir! Size Kuran'daki en güzel sureyi haber vereyim mi? ) 'Evet, ey Allah'ın Resûlü!' dedim. Dedi ki: ( Bitirinceye kadar, 'Hamd, varlığın Rabbi olan Allah'a mahsustur' diye okuyun. ) Bu hadisin iyi bir rivayet zinciri vardır.

    Bazı âlimler, bazı âyetlerin ve surelerin diğerlerinden daha faziletli olduğuna delil olarak bu hadis-i şerife dayanmışlardır.

    Ayrıca, Kuran'ın faziletleri ile ilgili bölümde El-Buhari, Ebu Sa'id el-Hudri'nin şöyle dediğini kaydetmiştir: "Bir keresinde bir kadın hizmetçi geldi ve 'Bu bölgenin lideri zehirlendi ve halkımız uzakta. Aranızda şifacı var mı?' Sonra şifa uzmanlığı bizi ilgilendirmeyen bir adam onun için ayağa kalktı, onun için bir Rukye okudu ve iyileşti. Şef ona otuz koyun ve biraz süt hediye etti. Bize döndüğünde ona, 'Sen ( yeni ) bir Rukya biliyorsun, yoksa bunu daha önce yaptın mı?' dedik. Dedi ki: "Ben sadece Ümmü'l-Kitâb'ı rükye olarak kullandım." 'Biz de Resulullah'a sormadan başka bir şey yapmayın' dedik. Medine'ye geri döndüğümüzde Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed'in ( s.a.v. ) başına gelenleri anlattık. Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed ( s.a.v. ) şöyle buyurmuştur:

    وَمَا كَانَ يُدْرِيهِ أَنَّهَا رُقْيَةٌ اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ

    ( Ona bunun bir Rukya olduğunu kim söyledi? ( Koyunları ) bölüş ve bana bir pay ayır. )"

    Müslim de Sahih'inde ve Nesai'nin Sünen'inde İbn Abbas'ın şöyle dediğini kaydetmiştir: "Cibril ( Cebrail ) Allah Resulü'nün yanındayken yukarıdan bir ses işitti. Cibril gözlerini gökyüzüne kaldırdı ve şöyle dedi: "Bu, cennette açık olan ve şimdiye kadar hiç açılmamış bir kapıdır." O kapıdan bir melek indi ve Peygamber Muhammed'in ( s.a.a ) yanına gelerek şöyle dedi: "Sana verilen ve senden önce hiçbir peygambere verilmemiş olan iki nuru müjdele: Kitabın açılışı ve Bakara suresinin son ( üç ) ayeti. Onlardan bir harf bile okumayacaksın, fakat onlardan yararlanacaksın." Bu, en-Nesai ( Al-Kubra 5:12 ) ve Müslim ( 1:554 ) tarafından toplanan ifadedir.

Fatiha ve Dua

    Müslim, Ebu Hureyre'nin Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed'in ( s.a.v. ) şöyle dediğini kaydetti:

    مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا أُمَّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ ثَلَاثًا غَيْرُ تَمَامٍ

    ( Kim Ümmü'l-Kur'ân-ı Kerîm'i okumadığı bir namazı kılarsa, namazı eksik kalmıştır. ) Bunu üç kez söyledi.

    Ebu Hureyre'ye, "İmam'ın arkasında ne zaman duruyoruz?" diye soruldu. Dedi ki: "Kendine oku, çünkü Resulullah'ın ( s.a.v. ) şöyle dediğini işittim:

    قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: قَسَمْتُ الصّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ:

    الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، قَالَ اللهُ: حَمِدَنِي عَبْدِي وَإِذَا قَالَ:

    الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ، قَالَ اللهُ: أَثْنىٰ عَلَيَّ عَبْدِي، فَإذَا قَالَ:

    مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ، قَالَ اللهُ: مَجَّدَنِي عَبْدِي وَقَالَ مَرَّةً: فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِي فَإِذَا قَالَ:

    إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ، قَالَ: هذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، فَإِذَا قَالَ:

    اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ - صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّآلِّينَ ، قَالَ اللهُ: هذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ

    ( Allah Teâlâ şöyle buyurdu: "Namazı ( Fatihâ'yı ) kendimle kulum arasında ikiye böldüm, kulum dilediğini alır." )

    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

    ( 1. Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla )

_İbn Kesir Tefsiri_