Yahudilik İnancı

Musevilik

    Yahudilik, yaklaşık 4.000 yıl öncesine dayanan dünyanın en eski dinlerinden biridir ve orijinal İbrahimi inanç ( İslam ve Hıristiyanlığı içerir ) olarak kabul edilir. Tek tanrılı bir inanç olarak, Yahudiliğin takipçileri, İbrahim, İshak, Yakup, Musa, Süleyman ve diğerleri de dahil olmak üzere eski peygamberler aracılığıyla kendisini vahyeden tek bir Tanrı'ya inanırlar.

    En önemlisi Tevrat'ın da bulunduğu bir dizi kutsal metne ek olarak, Yahudiler On Emir'in Tanrı tarafından Musa'ya verilen kutsal yasalar olduğuna inanırlar. Dünya çapında, bugün sinagog olarak bilinen dini merkezlerde ibadet eden yaklaşık 14 milyon Yahudi var.

Yahudilik İnançları

    Yahudi halkı, kendileriyle bir antlaşma ya da özel bir anlaşma yapan tek bir Tanrı olduğuna inanır. Tanrıları, inananlarla peygamberler aracılığıyla iletişim kurar ve kötülükleri cezalandırırken iyi işleri ödüllendirir.

    Yahudilerin çoğu ( birkaç grup dışında ) Mesih'lerinin henüz gelmediğine, ancak bir gün geleceğine inanır.

    Yahudiler sinagog olarak bilinen kutsal yerlerde ibadet ederler ve ruhani liderlerine haham denir. Altı köşeli Davut Yıldızı, Yahudiliğin sembolüdür.

    Bugün dünya çapında yaklaşık 14 milyon Yahudi var. Çoğu Amerika Birleşik Devletleri ve İsrail'de yaşıyor. Geleneksel olarak, annesi Yahudi olan bir kişi Yahudi olarak kabul edilir.

Tevrat

    Yahudi kutsal metnine Tanah veya "İbranice İncil" denir. Hıristiyan İncil'indeki Eski Ahit ile aynı kitapları içerir, ancak biraz farklı bir sıraya yerleştirilirler.

    Tanah'ın ilk beş kitabı olan Tevrat, Yahudilerin uyması gereken kanunları ana hatlarıyla belirtir. Bazen Pentateuch olarak da adlandırılır.

Yahudiliğin Kurucusu

    Yahudi inancının kökenleri Tevrat boyunca açıklanmıştır. Metne göre, Tanrı kendisini ilk olarak Yahudiliğin kurucusu olarak bilinen İbrahim adında İbrani bir adama gösterdi.

    Yahudiler, Tanrı'nın İbrahim'le özel bir antlaşma yaptığına ve onun ve onun soyundan gelenlerin büyük bir ulus yaratacak seçilmiş insanlar olduğuna inanırlar.

    İbrahim'in oğlu İshak ve torunu Yakup da eski Yahudi tarihinin merkezi figürleri haline geldi. Yakup İsrail adını aldı ve çocukları ve gelecek nesilleri İsrailliler olarak tanındı.

    İbrahim'den 1.000 yıldan fazla bir süre sonra, Musa peygamber İsrailoğullarını yüzlerce yıl köleleştirdikten sonra Mısır'dan çıkardı.

    Kutsal yazılara göre, Tanrı On Emir olarak bilinen yasalarını Sina Dağı'nda Musa'ya vahyetti.

Yahudi Tapınakları

    M.Ö. 1000 civarında, Kral Davut Yahudi halkını yönetti. Oğlu Süleyman, Yahudiler için merkezi ibadet yeri haline gelen Kudüs'teki ilk kutsal Tapınağı inşa etti.

    Krallık İ.Ö. 931 civarında dağıldı ve Yahudi halkı iki gruba ayrıldı: Kuzeyde İsrail ve Güneyde Yahuda.

    M.Ö. 587 civarında, Babilliler ilk Tapınağı yıktılar ve birçok Yahudi'yi sürgüne gönderdiler.

    M.Ö. 516'da ikinci bir Tapınak inşa edildi, ancak sonunda M.S. 70'te Romalılar tarafından yıkıldı.

    İkinci Tapınağın yıkılması önemliydi çünkü Yahudilerin artık toplanacak birincil bir yeri yoktu, bu yüzden odaklarını yerel sinagoglarda ibadet etmeye kaydırdılar.

Yahudi Kutsal Kitapları

    Tanah ( Tevrat'ı da içeren ) Yahudiliğin kutsal metni olarak kabul edilirken, daha sonraki yıllarda birçok önemli el yazması bestelendi. Bunlar, Tanah'ın nasıl yorumlanması ve daha önce yazılı olmayan sözlü yasaların nasıl belgelenmesi gerektiğine dair içgörüler sundu.

    M.S. 200 civarında, bilginler Mişna'yı derlediler - daha önce sözlü olarak iletilen Yahudi hukuk kurallarını tanımlayan ve açıklayan bir metin.

Talmud, Şabat

    Daha sonra, Yahudi hukuku üzerine öğretiler ve yorumlardan oluşan bir koleksiyon olan Talmud oluşturuldu. Talmud, Mişna'yı ve Gemara olarak bilinen ( Mişna'yı inceleyen ) başka bir metni içerir. Binlerce hahamın yorumlarını içerir ve Yahudi hukukunun 613 emrinin önemini ana hatlarıyla belirtir.

    Talmud'un ilk versiyonu MS 3. yüzyılda tamamlandı. İkinci form M.S. 5. yüzyılda tamamlanmıştır.

    Yahudilik, diğer birçok yazılı metni ve yorumu kapsar. Bunun bir örneği, İbn Meymun adlı Yahudi bir filozof tarafından yazılan 13 İman Maddesi'dir.

    Şabat, Yahudiler için bir dinlenme ve dua günü olarak kabul edilir. Genellikle Cuma günü gün batımında başlar ve Cumartesi günü akşama kadar sürer.

    Şabat'ı gözlemlemek, bir Yahudi ailenin izleyebileceği Yahudilik türüne bağlı olarak birçok şekilde olabilir. Örneğin, Ortodoks ve Muhafazakar Yahudiler, herhangi bir fiziksel emek yapmaktan, herhangi bir elektrikli cihaz kullanmaktan veya diğer yasaklanmış faaliyetlerden kaçınabilirler.

    Dindar Yahudilerin çoğu Şabat'ı Tora'yı okuyarak veya tartışarak, bir sinagoga giderek veya Şabat yemeklerinde diğer Yahudilerle sosyalleşerek kutlar.

Ortodoks, Reform ve Diğer Yahudilik Türleri

    Yahudilikte aşağıdakileri içeren birkaç mezhep vardır:

    Ortodoks Yahudilik: Ortodoks Yahudiler tipik olarak geleneksel Yahudi yasalarına ve ritüellerine sıkı sıkıya uymalarıyla tanınırlar. Örneğin, çoğu kişi Şabat'ın çalışmayı, araba kullanmayı veya parayla uğraşmayı içermemesi gerektiğine inanıyor.

    Ortodoks Yahudilik, Hasidik Yahudiler de dahil olmak üzere çeşitli alt grupları içeren çeşitli bir mezheptir. Bu form 18. yüzyılda Doğu Avrupa'da başladı ve geleneksel veya ultra - Ortodoks Yahudilikten farklı değerlere sahip. Hasidik Yahudiler, dua ve ibadet yoluyla doğrudan cemaati içeren Tanrı ile mistik bir deneyimi vurgular. Chabad, tanınmış bir Ortodoks Yahudi, Hasidik harekettir.

    Reform Yahudiliği: Reform Yahudiliği, Yahudi yasalarına sıkı sıkıya bağlı kalmaktan ziyade etik geleneklere değer veren dinin liberal bir kategorisi olarak kabul edilir. Takipçiler ilerici fikirleri ve adaptasyonu teşvik eder. Amerika Birleşik Devletleri'nde yaşayan Yahudilerin çoğu Reform Yahudiliği geleneklerini takip ediyor.

    Muhafazakar Yahudilik: Birçok insan bu Yahudilik biçimini Ortodoks ve Reform Yahudiliği arasında bir yerde görür. Tipik olarak, muhafazakar Yahudiler Yahudiliğin geleneklerini onurlandırırken bir miktar modernleşmeye izin verirler.

    Yeniden Yapılanmacı Yahudilik: Yeniden Yapılanmacılık, Mordecai Kaplan'ın Yahudiliği Geliştirme Derneği'ni kurduğu 1922 yılına kadar uzanır. Bu mezhep, Yahudiliğin sürekli gelişen dini bir medeniyet olduğuna inanıyor.

    Hümanist Yahudilik: Haham Sherwin Wine, 1963'te bu Yahudilik mezhebini kurdu. Hümanist Yahudiler, Yahudi tarihini ve kültürünü Tanrı'ya vurgu yapmadan kutlarlar.

    Yahudiliğin çeşitli mezhepleri olsa da, birçok Yahudi belirli bir sınıflandırmayla özdeşleşmez ve kendilerini sadece Yahudi olarak adlandırır.

Yahudi Bayramları

    Yahudi halkı tarihteki birkaç önemli günü ve olayı gözlemler, örneğin:

    Fısıh: Genellikle Mart veya Nisan aylarında gerçekleşen bu bayram, yedi veya sekiz gün sürer ve Yahudilerin Mısır'daki kölelikten kurtuluşunu kutlar. Spesifik olarak, Fısıh, İbrani Tanrısı'nın Yahudi ailelerin evlerini "geçtiği" ve Mısır'daki diğer tüm ilk doğan bebekleri öldürdüğü söylenen bir veba sırasında çocuklarını kurtardığı İncil'deki hikayeye atıfta bulunur.

    Roş Aşana: Yahudiler, Yahudi Yeni Yılı olarak da bilinen bu bayramda evrenin ve insanlığın doğuşunu kutlarlar. Genellikle Eylül aylarına veya Ekim başına denk gelir.

    Yom Kippur: Bu "Kefaret Günü", genellikle oruç tutarak ve dua ederek geçiren Yahudiler için yılın en kutsal günü olarak kabul edilir. Ayrıca Eylül veya Ekim aylarında da düşer.

    Yüksek Kutsal Günler: Roş Aşana ile başlayan ve Yom Kippur ile biten 10 gün, Yüksek Tatiller, Huşu Günleri veya Yamim Noraim olarak da bilinir. Yüksek Kutsal Günler, Yahudi halkı için bir tövbe zamanı olarak kabul edilir.

    Hanuka: "Işık Festivali" olarak da bilinen bu Yahudi kutlaması, Kasım sonu veya Aralık ayında sekiz gün sürer. Hanuka, Makabilerin 2.000 yıl önce Suriye - Yunanlıları yenmesinin ardından Kudüs'teki Yahudi Tapınağı'nın yeniden adanmasını anıyor.

    Purim: Bu, İran'daki Yahudi halkının yok edilmekten kurtulduğu bir zamanı kutlayan, Mart ayında meydana gelen neşeli bir bayramdır.