Şintoizm Tarihi

    Şinto inançlarının ilk yazılı kaydı Kojiki'de veya eski meselelerin kayıtlarında ortaya çıktı. Bu dinin temelini oluşturdu. Kojiki, MÖ 708'den MÖ 714'e kadar yazılmıştır. Şintoizm, MÖ 500 veya daha önce başladı. Şinto kültürü, manevi, kültürel ve politik rollerinin çoğunu Budizm ve Konfüçyüsçülük ile paylaşmıştır. Şintoizm, doğaya tapınma ve kirliliklere karşı tabular da dahil olmak üzere ilkel bir dinin özelliklerini gösterir, ancak hiçbir doktrin sistemine sahip değildir. Şinto, Japonya'nın antik mitolojisinde önemli bir rol oynar ve ata ve imparator tapınması hakkında bilgi verir.

    Şinto, Japonya'nın orijinal dini olarak görülüyor. İnsanlar Şinto hakkında iki farklı şekilde düşünürler. İlk yol, Şinto'nun Japon tarihi boyunca kesintisiz olarak var olan bir din olmasıdır. İkinci yol, tarih boyunca her zaman Şinto benzeri inanç ve geleneklerin var olmasıdır. Japonya'da, Kami'ye törenler düzenleyen Jingiryo adlı bir dizi yasa vardı. Yasalar yalnızca devlet sponsorluğuna sahip ayinleri içerir, ancak o zamanki törenlerin adil bir örneğini temsil ederler.

    Dokuzuncu yüzyılda, Şintoizm'i bağımsız bir din haline getirme kavramı ortaya çıktı. Sekizinci ve on birinci yüzyıllar arasında Şinto ve Budizm birbirleriyle birleşti. Ortaçağ yaklaşırken, Şinto kelimesi genellikle bir Kami'nin otoritesi, gücü ve faaliyeti anlamına geliyordu. Genellikle Budizm'in bir parçası olarak yorumlanmıştır. Şinto, Budist sistemin bir parçası olarak içine çekildi ve dini içeriği Buddha'nın doktrini ile değiştirildi. Honji Suijaku teorisi, Şinto dini içeriğinin en yaygın yorumudur. Kami'nin Buda'nın başka bir formu olduğunu ve formlarının, durumlarının, otoritelerinin ve etkinliklerinin Buda'nın insanlara öğrettiği, rehberlik ettiği ve kurtardığı form ve eylemlerden başka bir şey olmadığını belirtir. Zor zamanlarda Buda'nın veya Kami'nin korunması için dua edilebilir.

    "Kami'nin ülkesi" kavramının politik olarak uygulanabilirliği, Şinto'nun dini bir karaktere sahip olmadığını göstermez, ancak arkasında yatan ve günlük yaşamın tüm özelliklerini yayan Budist'i gösterir. Şintoizm'in bir din olmadığı yönündeki günümüz yanılsaması, tarihsel olarak bu noktanın yanlış anlaşılmasından kaynaklanmaktadır.

Şinto Tanrıları

    Şintoizm'de tanrılar veya Kami büyük ölçüde onurlandırılır ve saygı duyulur. Genel olarak her şey olabilen ruhlardır ve 5 özelliğe sahiptirler: Kami bu 2 zihinden birini yapabilir: sevmek ve yardım etmek veya yok etmek. Kamiler insan gözüyle görülemez, doğal ve kutsal alanlarda yaşarlar. Kami onların türbelerini veya ibadet yerlerini ziyaret ederdi. 300'den fazla çeşidi olan Kami çeşidinde büyük çeşitlilik vardır. Kami, tıpkı insanların Kami'ye onları mutlu etmek için sunduğu farklı teklifler gibi, her bireye farklı bir özen gösterirdi.

    En eski Kamiler genellikle doğaya dayalıydı ve insanlar dağlar ve okyanuslar gibi yeryüzünün tanrılarına taparlardı. En çok tapılan ve en önemli kami, güneş tanrıçası Amaterasu'dur. Amaterasu'nun, arkadaşı İzanami'nin ateş kamisini doğururken öldüğü İzanagi'nin sol göz yuvasından doğduğu iddia edildi. İzanagi daha sonra Amaterasu'nun doğumuna yol açan bir arınma ritüeli yaptı. Izanagi ve Izanami orijinal kamiydi. Amaterasu, Japonya ile de çok iyi ilişkilidir, Japonya, Amaterasu'nun sembolü olan Güneş'in Japon bayrağında görünmesi nedeniyle "Yükselen Güneşin Ülkesi" dir.

    Şintoizm'de temel, kami'yi ve atalarınızı onurlandırmaktır. Bu ruhları onurlandırmak için Shintos, ritüellerini gerçekleştirmek için türbeler yaratır veya türbelere giderdi. Şinto ayrıca dünyalarını ve yanındaki insanları önemser ve sever. Japonya'da 3 tür Şintoizm vardır: Tapınak Şinto, Mezhepsel Şinto ( Şintoizm'de 13 mezhep ) ve Halk Şinto. Şintoizm, Konfüçyüsçülük ve Budizm'e benzediği için birçok Şinto da Budisttir. Çoğu Şinto tapınağı, her tapınağın girişindeki bir tori, bir kapı veya kemer ile tanınabilir. Tori, kutsal bir alanı dünyadan ayırır.

• Amaterasu- Güneş Tanrıçası
• Üzüm- Şafak ve şenlik Tanrıçası
• Fujin- Rüzgar tanrısı
• Hachiman- savaş tanrısı
• Inari - Pirinç ve bereket tanrısı/tanrıçası
• İzanagi - Tüm tanrıların babası / ilk erkek
• İzanami - Yaratılış ve ölüm tanrıçası / ilk kadın
• Omoikane - Zeka ve bilgelik tanrısı
• Baskın - Gök gürültüsü ve şimşek tanrısı
• Ryujin - Deniz Tanrısı
• Suijin - Su Tanrısı
• Susano - o - Fırtına Tanrısı
• Tenjin - Burs Tanrısı
• Tsukiyomi- Ay Tanrısı

İşte Şintoizm hakkında 10 ilginç gerçek:

    1) Şinto'nun resmi kutsal metinleri ve doktrin sistemi yoktur. Kapsayıcı doğası nedeniyle diğer dinlerden ayrılır ve herhangi bir inançtan insanı ritüellerine katılmaya davet eder.

    2) Şinto, Japonya'da en yaygın olarak uygulanan dindir; Japon halkı yüzyıllardır Budizm'in yanı sıra Şintoizm'i de uyguluyor.

    3) Şintoizm'in nihai amacı bu dünyadaki mutluluk ve refahla ilgiliyken, Budizm Japonlar için ölen ruhların huzuru ile ilgilidir.

    4) Şinto'daki ilahi varlıklara 'kami' denir ve genellikle "sekiz milyon kami" anlamına gelen "yaoyorozu no kami" ifadesiyle anılır.

    5) En önemli tanrı, babası İzanagi'nin sol gözünden doğan güneş tanrıçası 'Amaterasu'dur. Dünyayı aydınlatan ve karanlığı dağıtan odur.

    6) İnsanlara sadece pirinç veren değil, aynı zamanda şarap, refah ve tüccarların da Tanrısı olan 'Inari' olarak bilinen pirinç tanrısı. Inari, Japonya'daki 32.000 Şinto tapınağı arasında 75.000'e yakın türbeye sahiptir.

    7) Ise Jingu, güneş tanrıçası Amaterasu'ya adanmış, tüm Japonya'daki en kutsal Şinto tapınağıdır.

    8) Şintoizm zihnin, bedenin ve ruhun arınmasına vurgu yapar, bu nedenle türbelerin Şinto tapınaklarına girmeden önce bir zorunluluk olan temizlik için ayrı bir alanı vardır.

    9) Şinto'daki en önemli bayram Yeni Yıl kutlamasıdır ve tapınaklar geçmişin günahlarını uzaklaştırmak için Yılbaşı Gecesi'nde 108 kez çan çalacaktır.

    10) Çoğu Şinto tapınağında omikuji, omamori ve ema satın alabileceğiniz tezgahlar bulunur. Omikuji, kutsal kabul edilen kami'den gelen bir mesajla rastgele çekilen fallardır. Omamori, korumayı sağlayan kami'nin iyi lütuflarını çekmek için muskalar veya tılsımlardır. Ema, üzerine dua ve dileklerin yazıldığı ve daha sonra kami'nin görmesi için tapınağa asıldığı ahşap tahtalardır.