Peygamberimiz (sav) Ramazan'a nasıl hazırlanıyordu?

    Peygamber Efendimiz'in ramazan ayına denk gelen ayın mahiyetine ilişkin müşahedesini gözden geçirecek olursak ; Peygamber ( sav ) gibi kimselerin düşünce tarzının, O'nun hikmet, ilim ve iman mertebesinden dolayı öne çıkacağı muhakkaktır. Bu ayrım O'nun kişiliğine eklenir. Tüm hareketlerini en iyi şekilde planlar, ruhun ve bedenin ihtiyaçları arasında uygun bir denge ve orta yol bulur.

    Aişe radıyallahu anh anlatıyor: "Allah'ın Resulü biz orucunu bozmuyorum deyinceye kadar oruç tutardı ve biz oruç tutmadığını söyleyene kadar orucu bozardı. Allah Resulü, Ramazan dışında bir ayın orucunu tamamlar ve onun hiçbir ayda Şaban ayındaki kadar oruç tuttuğunu görmedim.” Buhârî ve Müslim'den rivayet edilen bir rivayette: "Şaban'ın tamamında oruç tutardı, azı hariç Şaban'da oruç tutardı. İbnü'l-Mübarek ve diğerleri de dahil olmak üzere bir grup alim, Peygamber'in ( sallallahu aleyhi ve sellem ) Şaban orucunu tamamlamadığını, aksine çoğunu oruç tuttuğunu öne sürdüler.

   Usame bin Zeyd'den ( Allah onlardan razı olsun ) rivayet edildiğine göre o şöyle dedi: Ey Allah'ın Resulü, Şaban'dan oruç tuttuğun ayların hiçbirinde seni oruçlu görmedim dedim, o da şöyle dedi: Receb ile Ramazan arasında insanların gaflete düştüğü bir aydır ve bu, amellerin âlemlerin Rabbine yükseltildiği bir aydır ve ben oruçlu iken işimin büyütülmesini severim. ”

    Peygamber Efendimiz ( sav )'in zekası, Şaban'ın iki büyük ay, yani kutsal Receb ayı ile oruç ayı olan Ramazan ayı arasında olduğuna ve insanların Şaban'ı ihmal edip, bu aylarla meşgul olduklarına işaret etmektedir. Akıllı insanları ayıran şey budur, insanların düşündüğü gibi düşünürler, ancak başkalarının bir şeyleri ihmal etme şeklini gözden kaçırmazlar veya ihmal etmezler.

    Ve Allah rahmet eylesin bu sözü, belli zamanlara, yerlere, kişilere has bazı faziletli amellerin her defasında aynı mükâfatı görmeyebileceğinin bir göstergesidir.

    İnsanların en çok ihmâl ettikleri vakitleri ibâdetlerde değerlendirmenin lüzumu, onun bu sözünden de anlaşılmaktadır. Bu, seleflerin iki akşam namazı arasındaki vakitte nafile namazlarla meşgul olmaları ve bunun bir saat gaflet olduğunu söylemelerine kadar götürülebilir. Benzer şekilde Selef, çarşıda Allah'ı anmakla meşgul olmanın arzu edilir olduğunu görür. Çünkü gaflet ehli içinde gaflet yerinde zikirdir.

    Resulullah - sallallahu aleyhi ve sellem - Şaban'ın gaflet vaktini neden ibadetlerle değerlendirmeyi tercih etmiştir?

    1. Hayızlı ibâdetler daha gizlidir ve gizlenen nafileler, özellikle oruç daha faziletlidir. Çünkü o, kul ile Rabbi arasında bir sırdır. Bu nedenle içinde göz hizmeti olmadığı söylenmiştir. İbn Mesud'un - Allah ondan razı olsun - rivâyet ettiğine göre o, "Oruç tuttuğun zaman üzerine krem ​​sür."

    2. Gaflet zamanında yapılan iyilikler nefse daha ağır gelir ve bazı ibadetlerin tercih edilmesinin sebeplerinden biri de nefse sert gelmesidir. Bilinmektedir ki, çok kişinin katıldığı amel kolay, en çok ihmal ettiği amelin ise, onu gözetmeye çalışan topluluk için daha zor olmaktadır. Bunun için Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Mahşer zamanında yapılan ibadetin sevabı, benim için hicret sevabı gibidir."

Peygamberimizin Şaban orucunun sırrı

    Bazı alimler, Allah onu kutsasın ve Şaban'da huzur versin, sık sık oruç tutmasından, bazı hükümler ve hedefler çıkarmaktadır:

    1- Peygamber ( sav ) sürekli başka işlerle meşguldür, seyahat olsun, başka şeyler olsun, her ayın üç gününü oruç tutamazdı. Bunları telafi etmek için Şaban ayını kullanırdı.

    2 - Kadınlarının Ramazan'da tutamadıkları oruçlarını Şaban'da kaza ettikleri, o da bunun için oruç tuttuğu söylendi. Ve eğer Şaban'a girer ve nafile orucunun geri kalanını da öderse, Ramazan'ın başlangıcından önce nafile oruçlarını tamamlayıncaya kadar Şaban'da oruç tutardı. Ayşe ( r.a. )'nin o sırada oruç tutamadığı için kaçırdığı ramazan günlerini Şaban ayında geri ödediği rivayet edilir.

    3 - Peygamber ( s.a.v. ) de uygulamanın hikmetinin bir parçası olarak şöyle buyurmuştur: "İnsanların ihmal ettiği bir aydır." insanlar Receb ile Ramazan ayını ihmal ederler.”

    4 – Şaban orucu Ramazan orucu gibidir; Uygun hazırlık yapılmadan oruç tutulan Ramazan günlerinin getirdiği stresten kaçınmak. Oruç tutar ve bunu alışkanlık haline getirirdi ki, Ramazan'a güç ve kuvvetle girebilsin. Ve Şaban, Ramazan'ın girişi gibi olduğu için, oruç tutmak, Kur'an okumak ve sadaka vermek gibi Ramazan'da gerçekleşen şeyler de vardır. 'Yasak, okuyanların ayıdır. Habib bin Ebî Sabit, Şa'ban'a girince, "Bu, okuyanların ayıdır" derdi. Amr bin Kays el-Mula'i'ye göre, Şa'ban girerse dükkânını kapatır ve kendini Kuran okumaya adar ve şöyle derdi: Ne mutlu Ramazan'dan önce kendini ıslah edene!

    İbn Receb el-Hanbeli Allah ona rahmet etsin diyor ki: Şaban orucu, haram aylarda oruç tutmaktan daha hayırlıdır ve nafilelerin en hayırlısı, ramazandan önceki ve sonraki ramazan ayıdır ve orucun derecesi nafile gibidir. ondan önce ve sonra zorunlu dualarla ilişkili dualar. Ramazan öncesi ve sonrası orucun yanı sıra zorunlu farzların ihmallerini tamamlarlar. Bu müşterek sünnetler, nafile namazlardan daha hayırlı olduğu gibi, ramazandan önce ve sonra tutulan oruç, bunun dışında tutulan oruçtan daha faziletlidir.