Rabbinin adıyla oku ( Kuran 96:1 )

Ramazan'da Kur'an-ı Kerim Okumak

    İkra ( 'oku' olarak tercüme edilmiştir ), Allah ( Subhanahu Ve Ta'ala ( CC ), O yücedir ve yücedir O ( Allah ) ) tarafından, kitapların en şereflisi olan Kur'an-ı Kerim'in indirilen ilk kelimesi olmasına karar verildi . Ayrıca ilk olarak en kutsal ramazan ayında indirilmesine karar verilmiştir.

    Okumak, dünyanın ( dünya hayatının ) direğidir . Kör insanlar dünyada hayatta kalmak ve başarılı olmak için braille alfabesini elleriyle okumayı öğrenirler. Eğitimde, acil ve öncelikli odak noktası okumayı öğrenmektir. Ancak Allah ( CC ), “Rabbinin adıyla oku” ( Kuran 96:1 ) ve en güzel kelimeleri Arapça'nın en yüksek şekliyle okumayı emretti. Bu ayeti (ayeti) okumak ve uygulamak, bu dünyada Allah ( CC )'ın izin verdiği ve teşvik ettiği her şeyin O ( CC ) için yapıldığını ve başka bir amaç için yapılmadığını tespit eder.

    Sadece Allah'ın ( CC ) emrine bağlı kalma niyetiyle dünyada yapılan itaatler, kişinin Ahiret'teki ( ölüm sonrası ) ve nihayetinde Allah ( CC ) ile olan statüsünün yükselmesine dönüşür. Böylece her şey ibadet olur. Allah ( CC ) her zaman adildir ve sadece dünyanın ışıltısı için çok çalışanlara bile, O ( CC ) dünyada onların hakkını verir. Ancak Allah ( CC ), her zaman ve ezelde kendisine ( CC ) hiçbir fayda sağlamayan kuluna, sınırlı aklıyla hayal edemeyeceği kulun asla başaramayacağı kadar büyük tertip ve dünyada karşılık ve ahirette mükâfat verir.. Böylece Allah ( CC ), dünyada Kendisi için cihad edenlere ( CC ) nimetler ihsan eder ve dünya, ahirette ebedî sevaba vesiledir  .

    Allah ( CC ), her bireyin dünyadaki başarısı ve daha da önemlisi ahiret ile yakından ilgilenmesi nedeniyle Ramazan'ı her yıl oruç ayı olarak emretmiştir . Her sene ramazan olmazsa insanoğlu dünya bataklığında kaybolur, boğulur . İnsan oruç saatlerinde yeme ve içmeden uzak durarak her şeye direnme ve baş etme kararlılığının ve gücünün farkına varır. Allah ( CC ), kulunun geçmiş günahlarını, özellikle küçük günahlarını silme sevabıyla giderek daha fazla fayda katar; gerçi O ( CC ) her şeyi ve O'nun ( CC ) karar verdiği her şeyi affedebilir.

    Allah ( CC ) insanın kapasitesini bilir ve özellikle ramazan ayında sadece günü değil, dünyayı da idare edecek gücü verir . Dünya zor değil ama insanlarının büyük çoğunluğu zorluk yaratıyor ve acı çektiriyor . İnsanlar fiziksel veya zihinsel sağlıklarında, mali durumlarında, eğitimlerinde, kariyerlerinde veya aile yaşamlarında denemeler yaşarlar. Daha da kötüsü, baskı veya şiddet yaşıyor olabilirler. İnsanın başına gelen her şeye rağmen, Ramazan'da aşılanan doğa ve nimetler, en küçük çabayı bile artan dayanıklılıkla ödüllendirecektir.

   Ramazan, nefsi ( nefis ) kontrol etmeyi ve disipline etmeyi Allah'ın ( CC ) şeytanları ( iblis ) prangalamak gibi hesaplanamaz avantajıyla öğrenmek için kurulmuştur. Bu ortam kişinin bildiklerini uygulamasına, öfke veya tartışmacı olma gibi olumsuz nitelikleri kontrol etmesine, zayıflıklarını iyileştirmesine, sabır ve cömertlik gibi olumlu özelliklerini geliştirmesine ve tepkilerini kontrol etmesine elverişlidir. Vücudun fiziksel ihtiyaçlarını, özellikle yiyecek ve içecekleri dışarıdan kontrol ederek, kişi içsel olarak nefsin inatçılığına hükmeder..  Aslında insana en iyi yardım edecek kişi kendi nefsidir ve Allah ( CC ) her bireyin kabiliyetini bilir ve mükafatlandırılacak kişi de buna göre mükafatlandırılır. Ramazan ayında kişi, yılın geri kalanında karakterine ince ayar yapmak için alışkanlıkları pekiştirir. Bu, kişinin fiziksel ve zihinsel sağlığını doğrudan etkiler. Kişinin olumsuz tepkilerini kontrol etmesi bile, kontrol edilmediğinde zararlı etkileri olan stresin zihin ve beden üzerindeki etkisini azaltır. Tepki önemlidir çünkü kişi tepkilerini kontrol edebilir ama sonuçlarını kontrol edemez.

    Peygamber Muhammed ( Sallallahu aleyhi vesellem ( SAV ), barış ve bereket onun üzerine olsun ) dışında hiç kimse Kur'an-ı Kerim'de ayrıntılı olarak açıklanan en yüksek niteliklerin mükemmel bir şekilde uygulanmasına örnek olamaz.  Allah'a ( CC ) olan teslimiyeti, itaati ve bağlılığı, hayatın mutlak amacı için mükemmel bir standarttır. Ayrıca, herhangi birinin yalnızca kişisel ibadet ve davete katılmak için tam bir gerekçesi varsa,(insanları İslam'a davet eden), özellikle Ramazan ayında, hem Peygamber hem de Resul olarak O ( SAV ) olurdu. Ancak, aynı zamanda, O ( SAV ) aynı zamanda nihai devlet başkanıydı ve insanlık tarihindeki en tanınmış hükümdarlardan daha fazla dünya ve incelikleriyle ilgileniyordu. O ( SAV ), Kuran'daki ilkeleri hayatın her alanında uygulamıştır. O ( SAV ) tüm yeryüzünü ( SAV ) varlığıyla kutsadığı zamandan bugüne kadar, O'nun ( SAV ) aslen oluşturduğu yapı, teşkilat ve idarenin temel ilkelerinden yararlanmayan tek bir kurulmuş ülke ve hükümeti yoktur..

    Ayrıca, onun etrafında dönen entrikaları ( SAV ) ve onun etrafında pusuya yatmış olan sürekli suikast tehdidini ( SAV ) unutmayalım. Buna rağmen, ( SAV ) bireysel ibadetinin ağırlığı, tüm insanlığın ibadetinin ağırlığından çok daha ağır basar. Resulullah ( SAV ) lüks bir hayat yaşayabilirdi ama ( SAV ) her şeyini Allah ( CC ) için feda etti.

    Allah ( CC ) ile sahip olduğu en yakın yakınlığı düşünmek, en katı kalbi bile yumuşatmaya yeter. Ramazan ayı Kur'an-ı Kerim'in nazil olduğu ay olduğu için Hz. Kuran, Allah'ın ( CC ) nihai hidayet kitabıdır. Bu rehberlik olmadan, özellikle de her türlü baskı ve vahşet ile bu dünyada başarılı bir şekilde yaşayamaz ve hayatta kalamazsınız .

    Ramazan ayında oruçlu insan, yalnız kaldığında, gözetleyenin sadece Allah ( CC ) olduğunu bilir ve yine de ağzından bir tek lokma bile girmesine izin vermez. Kolektif hareketimiz, Allah'ın ( CC ) tüm emirlerine itaatin potansiyeline ve bunun sonucunda hayatın her alanında tüm insanlık için hakim olacak adalet ve barışa örnek teşkil etmektedir. Adem ( AS ) zamanından bu yana , dünya sakinleri hayatın her alanında adaletsizlikten mecazi ve gerçek anlamda ölüyorlar. Bunun aksini hak ediyorlar çünkü bu da Allah'ın ( CC ) emrettiği bir şeydir.

    Zaman geçtikçe toplum, özellikle bilim camiası, oruç tutmanın, meditasyon yapmanın ve kişinin düşüncesinde mantık kullanmasının faydalarını selamladı. Mantık, kişinin dinine veya yaşam tarzına uygulandığında çok önemlidir. Ürünüyle ilgili mucit dışında birini dinleyen olur mu? Belirli bir ürün için tasarlanandan başka bir kullanım kılavuzunu kimse okur mu? Hayatın amacı olan en önemli şeyi inkar etmek ya da itaatsizlik etmek için değerli zamanınızı neden harcayasınız? Sırf onun için dünyanın çekimine karşı koy. Ne de olsa bu dünyaya sadece onu terk etmek için girdik.

Açıklamalar

    Allah ( C C ) - CELLE CELÂLUH جل جلاله -

    CELLE CELÂLUH جل جلاله : “Büyüklük, ululuk, yücelik” mânasındaki celâl ile aynı kökten türeyen ve “büyük ve yüce oldu” anlamına gelen celle fiilinden oluşmuş bir tabirdir. Allah lafzı ve Allah’ın isimlerinden biriyle zikredildiği yerde “azameti yüce ve ulu olan” anlamında bir saygı ifadesidir.

    Hazreti Muhammed ( S A V ) - Sallallahu Aleyhi Ve Sellem صلى الله عليه و سلم -

    Sallallahu Aleyhi ve Sellem صلى الله عليه و سلم : “Allah'ın selamı ve rahmeti Hazreti Muhammed'in üzerine olsun” demektir. Arapçada selam, barış ve esenlik anlamına gelir. Sallallahu Aleyhi ve Sellem, Hz. Muhammed'e dua etmek, rahmet dilemek ve şükretmek için söylenir.

    Adem ( AS ) - Aleyhis Selâm عليه السلام -

    Aleyhisselâm عليه السلام : "Selam, esenlik, huzur, güven, sevgi ve bağlılık onun üzerine olsun."
    "Allah’ın selâmı üzerine olsun" anlamında Peygamberler için kullanılan dua cümlesi. “Aleyhisselam” ifadesi peygamberlerin yanı sıra Ehli Beyt ( Hazreti Muhammed ( S A V )'in ailesi ) ve dört büyük melek için kullanılır.