Safevi Devleti

    Safevi hanedanı 235 yıl boyunca İran'ı yönetmiştir. Bu hanedanın kurucusu Tebriz'de taç giyen Şah İsmail Safavi'dir. Son Safevi kralı, hükümeti Afganlara devreden Şah Sultan Hüseyin'di. Nadirşah Afşar hükümeti Safevilerden aldı ve kendi hükümeti haline getirdi. Safevi hükümeti, Sasanilerden sonra İran'da kurulan ilk merkezi hükümettir. İslam'ın İran'a gelişinden sonra İran'da birçok hükümet kuruldu; ancak hiçbiri tüm İran coğrafyasına boyun eğdiremedi ve merkezi bir hükümet kuramadı.

 

Safevi hanedanının kısa tarihi

    Safeviler, soylarını İmam Musa Kazım'a ( r.a ) kadar sürdüler. Safevi hanedanının hakkında tarihi bilgiler bulunan ilk üyesi Firozshah bin Zareen Kolah'dır. Erdebil bölgesinde büyük bir toprak sahibiydi. Safevi ailesinin diğer üyeleri yavaş yavaş münzevi yaşama yöneldiler. Aminuddin Gabriel, akıl hocası olarak Mevlana İmam al-Rabani Khwaja Kamaluddin Arabshah'ı seçti.

 

Şeyh Safiuddin Erdebili

    Şeyh Safiuddin, Şeyh Zahid Gilani'yi akıl hocası olarak seçti ve Zahid Gilani'nin ölümünden sonra onun yerine geçti. Şeyh Safiyüddin, Zahidiye Tarikatının adını Safaviya Tarikat olarak değiştirdi. Safevi Tarikatının temel teşkilatı ve Safevilerin propaganda ağları Şeyh Safiuddin Erdebili zamanında başlamış ve bu yolla Safevi propagandası Doğu Anadolu ve Suriye'ye yayılmış ve Türkmen çoban aşiretlerinden pek çok kişi bu tarikata katılmıştır. Şeyh Safi'nin oğlunu halefi olarak seçerek tarikat liderliğini ailesinde tutmasını sağladı ve bu, siyasi güç elde etme yönünde bir adımdı.

    Şeyh Safiyüddin Erdebili, Zahidiye Tarikatının adını Safaviya Tarikat olarak değiştirdi.

    Şeyh Safi'den sonra Safevi tarikatının başına Şeyh Sadreddin Musa geçmiştir. Saltanatı İlhanlıların yıkılışına denk geldi. Onun döneminde İlhanlı şehzadeleri ve Babür soyluları Erdebil şeyhlerinin müritleri arasındaydı. Şeyh Sadr al-Din zamanında Safevi hanedanının türbesinin inşasına başlandı.

    Hoca Ali, Sadr al-Din'in yerini aldı. O, Safevi hanedanından İmami inançlarının ilkelerine alenen dikkat çeken ilk kişiydi ve onun zamanından itibaren Safevi Tarikatının yarı gizli öğretileri, doğası gereği açıkça Şii oldu.Timur Ankara savaşından döndükten sonra Havace Ali'yi görmeye gitti ve Ankara savaşı esirlerinden bazılarını ona teslim etti.

 

Şeyh İbrahim

    Şeyh İbrahim, Şeyh Şah olarak biliniyordu. Gürcistan'ın fethinde Cihanşah Karakoyunlu'ya yardım etti. Şeyh İbrahim'in halefi Cüneyd'e padişah unvanı verildi. Bu, Safevilerin dünyevi gücünün arttığını gösteriyordu. Uzun Hasan'ın ablasıyla evlendi ve bu sayede Akkoyunlular ile ilişkisini sağlamlaştırdı.

    Haider, Cüneyd'in halefi oldu ve ilk perdesinde Uzun Hasan'ın kızı Alemşah Begüm ile evlendi ve Akkoyunlularla ilişkisini güçlendirdi. Haider, kırmızı renkli özel bir şapka takıyordu ve bu, Safevilerin Kızılbaş olarak tanınmasını sağladı. Bu şapka aynı zamanda Taj Wahaj, Taj Heydari ve Taj Atashin olarak da biliniyordu.

    Gazalbash'ın ateşli taç olarak da bilinen kırmızı şapkası Haydar döneminde popüler oldu.

    Rüstam Mirza Akkoyunlu, Şeyh Haydar'ın çocukları Sultan Ali, İbrahim ve İsmail'i hapisten çıkardı. Düşmanlarına karşı Safevi Sufilerinin gücünden yararlandı; Bununla birlikte, Rüstam Mirza, Safevilerin gücünün bariz yükselişinden ve savaşan Sufilerin sayısal üstünlüğünden alarma geçer geçmez, Sultan Ali, Sufilerin akıl hocasını öldürdü ve İsmail ve İbrahim, Lahijan'ın Şii hükümdarı Karkia Mirza'ya kaçtı. İbrahim de yolda öldürüldü.

 

Şah İsmail Safevi

    İsmail, yedi danışmanı ve çevresindeki Ehl-i Ahiya olarak bilinen kişilerin yardımıyla Gilan'da çalışmaya başladı. Hossein Bey Shamlou ve Dede Bey Talesh bu yedi kişi arasındaydı. İsmail, mutasavvıfları etrafına toplayarak Akkoyunluların iç zayıflığından yararlanarak siyasi savaşa girdi. Şeytan savaşı, Şah İsmail'in Safevi döneminin önemli olaylarından biriydi. Bu savaş H. 906 ( M. 1500 / 1501 )'da I. Şah İsmail ile Alwand Mirza Akkoyunlu arasında gerçekleşti. Alwandmirza bu savaşta yenildi ve malları Şah İsmail'e verildi. Şah İsmail daha sonra başkent olarak Tebriz'i seçti ve resmen taç giydi. Bu dönemin diğer olayları şunlardır:

• Muradmirza Akkoyunlu ile Şah İsmail arasında geçen Almeh - Qulaq savaşını Şah İsmail kazandı.
• Şah İsmail'in Nur Ali Halife komutasındaki Anadolu seferi.
• Safevi topraklarında Şii dininin resmileştirilmesi.
• Şah İsmail Safevi, Şiiliği yaymak ve ruhani sınıflardan insanlara başkanlık etmek için Sadr makamını yarattı.
• Şah İsmail Safevi döneminde Halife el-Khalfa makamı kuruldu.
• Nafis Hümayun'un avukatlık makamı da Şah İsmail döneminde kurulmuştu ve özel işlevi kralın nazırının işleviydi.
• Bağdat'ın fethi, Semerkand'ın fethi ve Mazenderan'ın fethi bu dönemin en önemli olaylarındandır.
• Ghajdwan Savaşı, Şah İsmail Safevi'nin ordusu ile Özbek Sultanı Ubaidullah arasında gerçekleşti. Ghajdwan'da iki ordu karşı karşıya geldi ve Şah İsmail'in ordusu bu savaşta ihanet nedeniyle yenildi.

 

Çaldaran Savaşı

    Çaldaran Savaşı, Şah İsmail Safevi'nin birlikleri ile Osmanlılar arasında gerçekleşti. Bu savaş H. 920 ( M. 1514 / 1515 ) yılında Sultan Salim Osmani ile Şah İsmail Safevi arasında olmuştur. Durmish Khan, Safevi ordusunun saldırmadan önce Osmanlıların savaş düzenini tamamlamasını beklemesini önerdi. Bu savaşta Osmanlılar topları olduğu için Safevi ordusunu yendi. Safevilerin Osmanlılara yenilmesinden sonra Diyarbakır, Mardin ve Tebriz Sultan Salim'in eline geçti.

 

I. Şah Tahmasab

    Şah Tahmasab 54 yıl hüküm sürdü. Saltanatı diğer Safevi sultanlarından daha uzun sürdü. Saltanatının en önemli olayları şunlardır:

• Şah İsmail'in ölümünden sonra Kandahar, Zahiruddin Babur tarafından ele geçirildi. Kandahar meselesi ve Hindistan'ın Safevileri ile Gorkanlarının mülkiyet iddiaları, iki hanedan arasındaki farklılığın en önemli sebebi olmuştur.
• Şah İsmail'in ölümünden sonra Şah Tahmasab'ın çocukluğundan dolayı Qazlbash hükümdarları güç kazandı ve Diu Sultan Rumlu, Choha Sultan Teklu ve Kapek Sultan Stajlu arasında üçlü bir ittifak kuruldu. Diosultan, I. Şah Tahmasab'ın naipliğini üstlendi; Ancak daha sonra Safevi Şahı onu öldürdü ve Choha Sultan Tekelu krallığın naipliğini üstlendi.
• Qazalbash soylularından Hossein Khan Shamlu, bakan Amir Cafer Sawji'yi keyfi olarak öldürdü. Şah Tahmasab, Hossein Khan Shamlu'nun bu eylemine öfkelendim ve onu öldürdüm ve Shamlu'nun komutasını Bahram Mirza'ya verdim.
• Cem Savaşı, Kafkas seferi, El-Kas Mirza'nın isyanı, Ruslarla ilişkiler, Şehzade Bayezid Osmani'nin İran'a sığınması ve İngiltere ile ilişkiler bu dönemin diğer önemli olaylarıydı.
• Meşru Osmanlı Şahı Sultan Süleyman dört kez İran'a yürüdü. İlk aşamada, H. 940 ( M. 1533 / 1534 ) yılında Osmanlı sarayına kaçan Sultan Tekelu'nun eşi, Sultan Süleyman'ı İran'a yürümesi için kışkırttı; Ancak yoğun kar yağışı nedeniyle Osmanlı ordusu geri dönmek zorunda kaldı. Bunun üzerine hem İran hem de Osmanlı orduları barış kararı aldı.

 

Amasya'nın Huzuru

    H. 962 ( M. 1554 / 1555 )'de Kanuni Sultan Süleyman ile I. Şah Tahmasab Amasya barışı imzalandı. Bu barış, İran ile Osmanlılar arasındaki ilk anlaşmaydı. Farrokhzad Beik Ishik Aghasi, Amasya barışında İran'ın temsilcisiydi. Amasya barışından sonra Batı Azerbaycan, Mezoppotamya'nın bir bölümü, Mezopotamya ve Gürcistan'ın kuzeyi Osmanlılara verildi ve İran ile Osmanlılar arasındaki sınır ilk kez belirlendi. Bu barışı sağladıktan sonra I. Şah Tahmasab, Tebriz'in Osmanlılara karşı savunmasız olması nedeniyle başkenti Kazvin'e taşıdı.  

 

Sultan Muhammed Khudabandeh

    Sultan Muhammed Khudabandeh Şah Tahmasab'ın oğluydu. Görme engelliydi, bu yüzden kız kardeşi Parikhan Khanam naibi olarak görevi devraldı. Saltanatının en önemli olayları şunlardır:

• Parikhan Hanım'ın öldürülmesi : Sultan Muhammed Khodabande ve eşi Mahd Alia ile Şah İsmail'in eski bakanı Mirza Salman Jabri'nin işbirliğiyle Parikhan Hanım'a karşı bir komplo düzenlendi ve nihayet Sultan Muhammed'in emriyle Khodabande, Khalil Khan Afshar, Parikhan Khanum'u öldürdü.
• Özbek saldırısı : Celal Han Özbek komutasındaki Özbekler Horasan'ı işgal etti. Morteza Qoli Khan Parnak, Özbek savaşına gitti ve Celal Khan Uzbek'i öldürdü; Bu sayede Horasan sakinleşmiştir.
• Osmanlı taarruzu : Osmanlı padişahı Sultan III. Murad, Amasya barışını bozarak Mustafa Paşa komutasındaki bir orduyu İran'a gönderdi. Mehd Alia, Sultan Muhammed Khudabandeh'in oğlu ve veliahtı Hamza Mirza ile birlikte Osmanlı savaşına gitti ve iki taraf arasında çatışmalar yaşandı. Kale Şeytanı olarak da bilinen Chalder Savaşı'nda Qazalbash yenildi. Osmanlılar H. 993 ( M. 1585 )'te Tebriz'i ele geçirdiler ve burada 20 yıl hüküm sürdüler. Sultan Mohammad Khudabandeh de şiirler yazdı ve kendisine Fahmi soyadını seçti. Molla Sadra'nın babası Mir Qawamuddin Shirazi, Yüksek Öğretim Bakanlığı'nın başına geçti. Onun döneminde ilk defa Lelgi makamı bir Gürcüye verilmiştir.

 

Şah Abbas Safevi

    Şah Abbas Safevi, Mürşid Kuli Han Stajlu'nun yardımıyla iktidara geldi. Mürşid Kuli Han, I. Şah Abbas'ın tahta çıkması nedeniyle Tajbahsh unvanını aldı. I. Şah Abbas döneminin en önemli olayları şunlardır:

• Mürşid Kuli Han'ın Öldürülmesi : Şah Abbas, Ghazal Bashan'ın gücünü bastırmak için birçoğunu öldürdü ve ardından Mürşid Kuli Han Stajlu'yu öldürdü.
• Birinci İstanbul Barış Antlaşması : Şah Abbas, İran'ın kuvvetlerini yenilemek, iç sorunları çözmek ve Özbekistan ile savaşa daha fazla hazırlanmak amacıyla H. 999 ( M. 1590 / 1591 )'da Osmanlılarla ilk İstanbul Barış Antlaşması'nı imzaladım. İran'ın bu barış anlaşmasındaki temsilcisi, döndükten sonra Şah Abbas'ın emriyle öldürülen Mehdi Han Çavaşlo idi. Bu barışa göre Şah Abbas'ın oğlu Hamza Mirza, Osmanlı sarayında rehin olarak kalmıştır. Lorestan ve Nahavend çevresindeki Tebriz, Karabağ, Gence, Tiflis, Shahrzor şehirleri Osmanlılara verildi. Her iki tarafın esirleri iade edildi ve sınırlar belirlendi.
• Rabat Savaşı Paryan : Şah Abbas, Özbeklerle başa çıkmak için Ekber Şah Gorkani'den yardım istedim. H. 1007 ( M. 1598 / 1599 )'de Şah Abbas, Rabat-Paryan savaşında Din Muhammed Han'ın Özbek ordusunu yendi ve tüm Horasan'ı Özbeklerden temizledi. Şah Abbas daha sonra Özbek iç işlerine müdahale etti ve Veli Muhammed Han Özbek'in Türkistan'daki krallığını almasına yardım etti.
• Başkentin nakli : Şah Abbas başkentini Kazvin'den İsfahan'a taşıdı.
• Kalıcı bir ordunun oluşturulması: I. Şah Abbas, Osmanlıların Kopugli ordusunun oluşumunu taklit ederek Türk kölelerinden oluşan bir askeri süvari oluşturdu. Yeni Ghulaman ordusu, Qoller ve komutanlarına Qoller Agassi adı verilen Gürcüler, Ermeniler ve Çerkezlerden oluşuyordu. Şah Abbas'ın orduyu oluşturmadaki amacı, Qazalbash ve Tacikler arasında bir denge oluşturmaktı.

    Şah Abbas, yeni ordunun maaşlarını ödemek için krallıkların eyaletlerini özel eyaletlere dönüştürdü. Vilayetler, Gazalbaşanlara haraç olarak verilen vilayetlerdi ve o vilayetin hükümdarına, belirli bir miktarda asker bulundurmak ve gerektiğinde Şah'ın emrine vermek şartıyla, o vilayetin gelirlerinin çoğunu tüketmesine izin verildi. .

• İkinci İstanbul Barış Antlaşması : İkinci İstanbul Barış Antlaşması H. 1022 ( M. 1613 / 1614 ) yılında Şah Abbas'ın temsilcisi Muhammed Bey Rumlu ile Osmanlı Kralı Sultan Ahmed'in şansölyesi Nasuh Paşa arasında imzalanmıştır. Bu anlaşmada iki ülke, aralarındaki sınırların Amasya barışına göre belirleneceğini kabul ettiler.
• Portekizlilerin Kovulması: İmam Kuli Han, I. Şah Abbas'ın generali Allah Vardi Han'ın oğluydu. H. 1010 ( M. 1601 / 1602 )'da Bahreyn'i ve H. 1023 ( M. 1614 / 1615 )'te Gambron limanını Portekiz'den çıkardı. Bandar Gambrun'a daha sonra Bandar Abbas adı verildi. İspanya ve Portekiz Kralı III.Philip, Bahreyn'in ele geçirilmesinden sonra Antonio Duguay'ı ve Gambron'un alınmasını protesto etmek için Don García Figueroa'yı İran mahkemesine gönderdi. Bu elçiler, İran'da Katolik dininin özgürlüğü, Osmanlılara karşı ittifak, İspanyol ve Portekizli tüccarlar için ticaret imtiyazları gibi tavizler almayı başardılar; Ancak işgal edilen bölgelerin geri alınması konusunda hiçbir şey yapamadılar.

• Naqtawieh Rebellion : Naqtawieh, Harufiya Tarikatının lideri Fazlullah Estrabadi'nin öğrencilerinden Mahmud Pesiani Gilani'nin takipçileriydi. Naktuvi mezhebinin müritleri, her şeyin ortaya çıkışının ve yaratılışının topraktan geldiğine inanıyor ve buna nokta adını veriyorlardı. İslam'ın esaslarına, saf imamların fiillerine ve sözlerine karşıydılar. Abulqasem Amri Shirazi ve Dervish Khosrow Qazvini, sırasıyla H. 999 ( M. 1590 / 1591 ) ve 1001 ( M. 1592 / 1593 )'de öldürülen Nattawis liderleri arasındaydı.

 

Şah Safi

    Şah Safi, dedesinin ölümünden sonra tahta çıkan I. Şah Abbas'ın torunu idi. Şah Safi döneminin en önemli olayları şunlardır:

• Özbeklerle Savaş : Nur Muhammed Han komutasındaki Özbek ordusu Horasan'a saldırdı. Safi Mirza'nın generalleri onu yendi ve kaçmaya zorladı.
• Merivan Savaşı : I. Şah Abbas döneminde Gürcistan'da isyan çıkaran Giorgi Sakadze, Şah Safi döneminde isyan çıkarmış ve Osmanlılara sığınmıştır. Osmanlı kralı Sultan IV. Murad, Moravyalıların kışkırtmasıyla, şansölyesi Hüsrev Paşa komutasında bir orduyu İran'a gönderdi. H. 1039 ( M. 1629 / 1630 )'da Osmanlı ordusu, Şah Safi'nin generali Zeynel Han komutasındaki İran ordusunu Merivan savaşında bozguna uğrattı.
• Bağdat'ın Alınması : Osmanlı Devleti Sultanı IV. Murad, ilerleyişinin devamında Tebriz, Merivan, Şirvan ve Bağdat'ı ele geçirdi. Sepahsalar Rostam Khan komutasındaki Safevi ordusu ilk üç şehri kurtardı; Ancak Bağdat, Safevi topraklarından ayrıldı.

    İran ile Osmanlı Devleti arasında Kasr Şirin Antlaşması imzalandı ve iki ülkenin ihtilaflı toprakları belirlendi.

• Kasr Şirin Antlaşması : Muhammed Kuli Bey, İran'ın Bağdat Büyükelçisi olarak Osmanlı hükümeti ile müzakerelere başladı. Böylece H. 1049 ( M. 1639 / 1640 ) yılında Kasr Şirin Antlaşması'nın imzalanması için hazırlıklar yapılmış oldu. Sarutoghi Talesh, Şah Safi'nin veziri Etimad al-Doulah ve Sultan IV. Murad'ın şansölyesi Mustafa Paşa bu anlaşmayı imzaladı. Kasr Şirin Anlaşması, iki ülke arasında yıllardır ihtilaflı olan toprakların tahsisini belirledi ve uzun yıllar barış sağlandı.
• Hollandalıların saldırısı : Şah Safi'nin gelişiyle birlikte Safevi krallarının ticaret üzerindeki denetimi ortadan kalktı. Hollanda mallarına gümrük vergisi getirilmesi, Hollanda Doğu Hindistan Şirketi'nin Basra Körfezi kıyılarına ve adalarına saldırmasına neden oldu. Hollandalılar, İran ipeğinin ticari rakipleri tarafından satın alınmasını engellemek için Şah Safi döneminde ipeğin fiyatını yükseltmişler ve amaçlarına ulaştıklarında tekrar fiyatı indirmişlerdir.

 

II. Şah Abbas

    II. Şah Abbas, Şah Safi'nin oğluydu. Döneminin en önemli olayları şunlardır:

• Başbakan Suikastı : II. Şah Abbas'ın vekili Mirza Takiuddin Estimad el-Devle saray mensupları tarafından öldürüldü. II. Şah Abbas, bakanın öldürülmesine öfkelendi ve katillerin cezalandırılması emrini verdi.
• Kandahar'ın Ele Geçirilmesi : II. Şah Abbas'ın Kaçar generali Morteza Qoli Khan, H. 1059 ( M. 1649 / 1650 )'da Kandahar'ı Şah Cihan'ın güçlerinden geri aldı. O zamandan Safevi hükümetinin düşüşüne kadar Kandahar, İranlıların elinde kaldı.
• Rusya ile İlişkiler : İran ve Rusya arasındaki ilk düşmanca karşılaşma, Rusların Dağıstan'da birkaç kale inşa ettiği II. Şah Abbas döneminde meydana geldi. Rusya Çarı Aleksey'in emriyle Kazakların Gilan'a saldırması iki ülke arasındaki gerilimi artırdı. II. Şah Abbas kaleleri yıktı ve Kazakları yendi. H. 1064 ( M. 1653 / 1654 ) yılında Rusya Çarı Lobanov Rostovsky adında bir elçiyi İran sarayına gönderdi.

    II. Şah Abbas döneminde İran'ın hemen hemen bütün vilayetleri krallıklardan khasalara dönüştürüldü.

• Şah Abbas Dönemi İsyanları : Gürcistan'da Amir Jasek isyanı ve Dawoodbeg isyanı, II. Şah Abbas döneminin en önemli isyanlarındandır. Chehalston Sarayı, İsfahan'ın Saadat Abad Bahçesi ve Khajo Köprüsü II. Şah Abbas döneminin yapılarındandır.

    Şah Abbas'ın veziri Muhammed Bey, Şah'ı Yahudilere karşı kışkırttı ve Şah, Safevi topraklarındaki tüm Yahudilere İslam'ı kabul ettiklerini alenen ilan etmelerini emretti.Muhammed Taki Meclisi, Şah II. Abbas döneminde yaşadı. Safevi Devleti iktidara geldikten sonra Şia hadislerini toplayıp neşretmeye başlayan ilk kişidir. II. Şah Abbas döneminde, İran'ın hemen hemen tüm vilayetleri krallıklardan khaslara dönüştürüldü.

 

Kral Solomon

    II. Şah Safi olarak bilinen Şah Süleyman, H. 1077 ( M. 1666 / 1667 )'de taç giydi; Ancak astrologlar, taç giyme töreninin uğursuz olduğunu düşündüler. Çehelstan Sarayı'nda Şah Süleyman'ın adıyla yeniden taç giydi. Döneminin en önemli olayları şunlardır:

• Özbeklerle Savaş : Subhanqali Özbek, Horasan'a saldırdı. Şah Süleyman'ın generali Abdullah Sultan, ona karşı çıktı, ancak Özbeklere yenildi ve esir alındı.
• Türkmen saldırısı : Şah Süleyman zamanında Adina Sultan önderliğindeki Türkmenler Estrabad, Damghan ve Semnan sınırlarını işgal ettiler. Kelbali Han Şamlu bu isyanı bastırdı.
• Kazakların saldırısı : Rusya Çarı Alexei'nin kışkırttığı Stenkarazin önderliğindeki Dan Nehri kıyısındaki Kazaklar, Gilan ve Farahabad'ı işgal ettiler ve geride büyük bir yıkım bıraktılar.

 

Şah Sultan Hüseyin Safevi

    Şah Sultan Hüseyin Safevi, Şah Süleyman'ın oğluydu. Döneminin en önemli olayları şunlardır:

• Malabashi'nin konumunun kurulması : Safevi döneminde Sadr'ın siyasi rolü, Şah Sultan Hüseyin zamanına kadar Şeyh-ül-İslam'ın konumuydu. Bu sırada Şah Sultan Hüseyin, Malabaşı makamını oluşturarak Sadr rolünü bu makama atadı. II. Şah Abbas ve Süleyman döneminde Şeyhülislami makamında bulunan Molla Muhammed Bakır Meclisi, Şah Sultan Hüseyin döneminde Sadr makamını üstlenmiştir.
• Osmanlı ile karanlık ilişkiler : Şah Sultan Hüseyin, Osmanlıların içinde bulunduğu sıkıntılardan yararlanarak Seyyid Farajullah aracılığıyla Basra'yı ele geçirdi. Basra, dört yıl İran hükümdarı Davud Han'ın elinde kaldı; Ancak Osmanlılar onu tekrar ele geçirdi.
• Özbek saldırısı : Özbek, Horasan'a saldırdı. Şah Sultan Hüseyin'in generali Oğlu Türkistanlı Safi Kuli Han, H. 1129 ( M. 1716 / 1717 )'da Özbekleri katletti.
• Rusya ile İlişkiler : Şah Sultan Hüseyin, Rusya Çarı Büyük Petro ile çağdaştı. H. 1121 ( M. 1709 / 1710 )'de Peter İran sarayına elçi olarak önce "Avari"yi, sonra "Velinsky"yi gönderdi. Volinsky, İran ile iki ülke arasında taşınmasına izin verilen gümrük vergilerinin ve mal türlerinin belirlendiği bir anlaşma imzaladı ve Rusya'nın Gilan'da daimi bir konsolos bulundurmasına izin verildi ve Rasht şehri de İran olarak belirlendi. karargahı.

    Şah Sultan Hüseyin döneminde İran zayıflıyordu ve Afganların saldırısı Safevi hükümetine darbe vurdu.

    Basra Körfezi'nin açık sularını ve İran'daki durumu inceledikten sonra Volinsky, Peter'ı İran'ın Afganlar tarafından tehlikede olduğu ve devletlerini ve kıyı bölgelerini korumak için Kafkasya ve İran'a yürümesi gerektiği konusunda uyardı.

• Fransa ile İlişkiler : Şah Sultan Hüseyin, Muhammed Rıza Bey'i Fransa Kralı XIV. Michel, Fransa adına Şah Sultan Hüseyin'in sarayına gelmiş ve İran ile Fransa arasında H. 1120 ( M. 1708 / 1709 )'de taraflar arasında ilk resmi anlaşma imzalanmış ve konsolosluk yetkisi ilk kez Fransızlara verilmiştir.
• Fitne Mirwais : H. 1114 ( M. 1702 / 1703 )'te Gürcistan hükümdarı Gorgin Han isyan çıkardı; Ancak kısa süre sonra Kelbali Han, Serdar Şah Sultan Hüseyin'e yenilip af diledi ve özrü kabul edildi ve Sultan Hüseyin onu Kandahar hükümetine atadı. Gorgin Khan'ın Gholzai'li Afganlara karşı uygunsuz davranışları ve Müslümanlara yönelik hakaretleri, Mirwais önderliğinde isyan etmelerine neden oldu.

    Mirwai'nin isyanı bastırıldı ve İsfahan'a gönderildi. Orada Mirvis masumiyetini gösterdi ve serbest bırakıldı. Mekke'ye giderek oradaki Sünni alimlerden Şiilere ve Gürgin Han'a karşı savaş fetvası aldı ve ardından Kandahar'a döndü. Mirwais, Şah Sultan Hüseyin'in ordusunu yendi ve Kandahar'da birkaç yıl hüküm sürdü. Ölümünden sonra oğlu Mahmud, Kandahar hükümetini devraldı.

• Afganların İsyanı : Herat'ın Afgan Abdali hükümdarı Asdallah Han, Şah Sultan Hüseyin'e isyan etti. Şah Sultan Hüseyin, önce Fath Ali Khan Türkman'ı, ardından Safi Qoli Khan'ı Herat'a gönderdi; Ancak ikisi de Asadullah Khan tarafından öldürüldü. Esadullah Han, fetihlerinin devamında Kandahar hükümdarı Mahmud Afgan ile savaşmaya gitti; Ancak Delaram savaşında yenildi ve öldürüldü.
• Safevi İmparatorluğu'nun Yok Oluşu: Mahmud Han Afgan, Gukanlar, Safeviler ve Abdali Afganların zayıflığını kullanarak İran'da ilerlemeye başladı. Önce Kerman'ı, ardından Yezd'i kuşattı; Ancak onları fethetmeyi başaramadı. Daha sonra İsfahan'a gitti ve H. 1134 ( M. 1721 / 1722 )'te Golon Abad savaşında Qazlbashan Mahmud Afgan'a yenildi ve İsfahan kuşatıldı. Afgan birlikleri H. 1135 ( M. 1722 / 1723 )'te İsfahan'ı ele geçirdi ve Sultan Hüseyin'i hapsederek Safevi hanedanının yaşamına son verdi.

    Mahmud Afgan birçok Safevi prensini öldürdü ve onları öldürdükten iki gün sonra delirdi. Sonra Afganlar onu öldürüp kuzeni Eşref'i tahta çıkardılar ve Eşref, Şah Sultan Hüseyin Safevi'ye suikast emri verdi.

 

Ünlü Safevi kralları

Şah İsmail Safevi

    Şah İsmail Safevi, Safevi hanedanının kurucusudur. 900 yıllık Sasani egemenliğinden sonra İran'da merkezi bir hükümet kurmayı ve tüm İran'a hakim olmayı başardı. Şah İsmail, on iki imamın Şii dinini kendi topraklarında resmileştirdi ve bu da Şiiliğin yayılmasına ve güçlenmesine yol açtı. Şah İsmail Safevi, Hatai mahlasıyla şiirler yazmıştır. Emeduddin Nesimi'den sonra Azerbaycan edebiyatının gelişmesinde önemli bir rol oynamıştır. Şah İsmail, Azerbaycan Türkçesinin yanı sıra Farsça da şiirler yazmıştır.

    Şah İsmail Safevi, Çaldaran Savaşı'nda Osmanlılara yenilmişti.

    Safevi hanedanının kurucusu Şah İsmail Safevi, hareketini başlattıktan sonra tüm İran'ı ele geçirdi. İran'daki aşiretleri yok etti ve yönetimi merkezileştirme politikasını kurdu. Çaldaran Savaşı, Şah İsmail'in ordusunun Osmanlılar tarafından yenilip zayıflatılmasına dayanan, Şah İsmail'in Safevi döneminin en önemli olayıydı.

 

Şah Abbas Safevi

    Şah Abbas, Safevi hanedanının en güçlü kralı olarak kabul edilebilir. Bu nedenle kendisine Şah Abbas Kabir lakabı verilmiştir. Safevi hanedanının beşinci kralı ve en ünlü kişisiydi. Şah Abbas, Muhammed Khodabandeh'in halefiydi ve İran'ı yaklaşık 40 yıl yönetti. Şah Abbas Safevi döneminde İran mimari, resim, müzik ve şiir açısından önemli ilerlemeler kaydetti. Safevi başkenti İsfahan şehrini güzel bir mücevher gibi süsleyen bu dönemin tarihi ve mimari eserlerinin çoğu Şah Abbas'ın Safevi döneminde yapılmıştır. Naqsh Jahan Meydanı, Chahar Bagh, Si-Se Pol ve Chehl Seton Konağı bu tipin örnekleridir.

Şah Abbas, en güçlü Safevi kralıydı ve İran'ı yaklaşık 40 yıl yönetti.

    Şah Abbas Safevi iktidara geldiğinde İran doğudan Özbeklerin, batıdan Osmanlıların elindeydi. Şah Abbas izlediği siyasetle önce doğuda Özbekleri mağlup etti sonra Osmanlıların yanına gitti. Döneminde ülkede barış ve güvenliği sağlayabilmiş ve İran'ı ilerlemeye yöneltebilmiştir.

 

Şah Sultan Hüseyin Safevi

    Şah Sultan Hüseyin Safevi, dokuzuncu Safevi kralıydı ve İran'ı 30 yıl yönetti. Onun yönetimi, Mahmud Afgan liderliğindeki Afganların ayaklanması ve İsfahan'ın düşmesiyle sona erdi. Şah Sultan Hüseyin döneminde hükümet sisteminin bozulması, vilayet valilerinin yağmalanması, saray mensuplarının savurganlığı, ticari ilişkilerin zayıflığı ve buna benzer sorunlar Safevi hanedanının yıkılmasına neden olmuştur.

    Hükümet yolsuzluğu, saray mensuplarının savurganlığı ve zayıf ticari ilişkiler, Safevi hükümetinin düşüşüne neden oldu.

    Saray şehzadelerinin kötü eğitimi I. Şah Abbas zamanından itibaren başlamıştır. Bu durum Şah Sultan Hüseyin Safevi dönemine kadar devam etmiştir. Bu dönemde ülkedeki kaos doruk noktasına ulaşmış ve Şah Sultan Hüseyin sorunları aşamamıştır. Zayıflığı ve ülkenin durumuna karşı kayıtsızlığı, iki yıl boyunca Türkmen Kolordusu'nun maaşlarını ödememesine neden oldu ve birlikleri dağıtıldı. Ayrıca Ermenilerin silahsızlandırılması ve Afganlara karşı onlara yardım edilememesi ve şeriat ehliyle mutasavvıflar arasındaki ihtilafların tırmanması da Safevi hükümetinin yıkılmasında etkili olmuştur.

 

Safevi siyasi gücünün zirvesi

    Safevilerin siyasi gücünün zirvesi, I. Şah Abbas döneminde olmuştur. Şah Abbas, karar ve eylem alanındaki yüksek yeteneğinden dolayı Şah Abbas Kabir lakabıyla anılmıştır. Şah Abbas, İran'ı pasifize ederek, Özbekistan'ı doğu sınırlarından kovarak ve Osmanlılarla karşı karşıya getirerek ülkenin büyümesine ve gelişmesine zemin hazırladı. Siyasi otorite ve bölgenin genişlemesine ek olarak, İran'ı kültür ve mimari açısından genişletti ve geliştirdi.

 

Safevi kültürü ve inançları

     Safevi hanedanı iktidara geldiğinde İran halkı Sünnilerdi ve Şii merkezleri olarak kabul edilen şehirlerde Şiiler çoğunluktaydı. Şah İsmail'in yükselişi ve Şii dininin resmileşmesiyle birlikte halkın çoğu bu dine yöneldi. Şii dininin resmileşmesi ile birlikte İran halkı arasında bir nevi birlik oluşmuş ve bu durum İran'ın diğer İslam ülkelerinden bağımsızlaşmasına neden olmuştur. Bu eylemin sonuçlarından biri de Sünni ve Şii hükümetler arasında husumet yaratılması ve aralarında savaş çıkması olmuştur. Bu dönemde pek çok kimse dini ilimler tahsil etmiştir. Şah Abbas Kabir iktidara geldiğinde din adamlarının gücü büyük ölçüde azaldı.

    Bu dönemde pek çok kitap yazıldı. Bu kitapların bir kısmı Arapça olup, haber, fıkıh, fıkıh, hadis ve menkıbe ilimleri alanında yazılmıştır. Bunlar arasında Bihar el-Enver Meclisi'nin kitabını sayabiliriz.

    Safeviler döneminde krallar camiler ve dini yapılar inşa etmeye başladılar. Safevi kralları Meşhed ve Kum şehirlerinde binalar inşa ettiler. Safeviler döneminde Şiiler için yas tutmak çok popüler oldu. Muharrem töreni bu dönemde çok önem kazanmış, ilahiler söylenmesi, yas topluluklarının oluşturulması gibi etkinlikler bu dönemde doruk noktasına ulaşmıştır. Safevi dönemi şiirlerinin teması övgü ve övgü idi, bu nedenle bu dönemde birçok mersiye yazıldı. Bu dönemin ünlü ağıtları arasında Mohtashem Kashani'nin şiirlerini sayabiliriz.

 

Safevi hanedanından kalan tarihi yerleri

    Safevi döneminden kalan manzaralar daha çok bu hanedanın başkenti olan İsfahan şehrinde bulunuyor. Bu dönemden günümüze ulaşan pek çok eser var, en ünlülerini burada inceleyeceğiz.

 

Khajo Köprüsü

    Roknuddin Köprüsü ve Hasan Beyk Köprüsü adlarıyla ünlenen Khajo Köprüsü, Safevi döneminden günümüze ulaşan en önemli eserlerden biridir. Khajo Köprüsü'nün yapım zamanı H. 1060 ( M. 1650 )'tır. Bu köprü Şah Abbas Safevi tarafından yaptırılmıştır. Köprünün uzunluğu yaklaşık 133 metre, genişliği ise 12 metredir.

 

Otuz üç köprü

    Otuz üç köprü H. 1008 ( M. 1599 / 1600 ) yılında yapımına başlanan İsfahan şehrinin en önemli cazibe merkezlerinden biridir. Köprüyü inşa etmek için Allah Vardi Han görevlendirildi ve birçok kişi, köprünün inşa maliyetinin de onun tarafından ödendiği görüşünde. Otuz üç köprü, Şah Abbasi Köprüsü, Kırk Pınar Köprüsü, Jolfa Köprüsü ve Otuz Üç Pınar olarak da bilinir.

 

Büyük Qapu Sarayı

    Büyük Qapu Sarayı, Nakş Cihan Meydanı'nın batısında yer almaktadır ve Şeyh Lütfullah Camii karşı karşıyadır. Bu bina I. Şah Abbas döneminde inşa edilmiş ve II. Şah Abbas döneminde tamamlanmıştır. Binanın yüksekliği yaklaşık 48 metre olup, altıncı katta yer almaktadır. Yapının merdivenleri sarmal olup üst katlara çıkmak için kullanılmaktadır. Bu konakta birbirinden güzel minyatürler resmedilmiştir. Bu güzel saray, Safevi döneminin mimari sanatını tasvir ediyor.

 

Şeyh Lütfullah Camii

    Şeyh Lütfullah Camii H. 980 ( M. 1572 / 1573 ) yılında yapımına başlanan İsfahan'ın ünlü mekanlarından biridir. Bu güzel cami, Nakş Cihan meydanına özel bir etki kazandırmıştır. Bu cami, adı Şeyh Lotfollah Jabal Amel olan Safevi dönemi alimlerinden birinin adını almıştır. Safevi devrinin büyük alimlerinden olan ve Lübnan'da Cebel Emel'de oturan Şeyh Lütfullah bu ülkeden İran'a hicret ederek Meşhed ve Kazvin'e, daha sonra da İsfahan'a yerleşmiştir.

    Şeyh Lütfullah Camii, Safevi döneminin mimari şaheseridir.

    Şeyh Lotfollah Camii, H. 11 ( M. 632 / 633 ) yüzyılın mimari şaheseridir. Bu cami, dönemin ünlü mimarlarından Hamadreza Esfahani tarafından yaptırılmıştır. Bu caminin yapımı 18 yıl sürmüştür. Cami, Nakş Cihan Meydanı'nın doğu tarafında ve Ali Qapo Konağı'nın önünde yer almaktadır.

 

İsfahan Hakim Camii

    Hakim Camii, Safevi başkenti İsfahan'daki bir başka camidir. Bu cami, II. Şah Abbas döneminde Tekrab Han olarak bilinen Hakim Davud tarafından yaptırılmıştır. Binanın inşaatını H. 1037 ( M. 1627 / 1628 )'de bitirdi. Bu cami yaklaşık 8000 metrekarelik bir alana sahiptir ve Rangarzan çarşısında yer almaktadır. Hakim Dawood, halkının ihanetinden dolayı kral tarafından kızdırıldı ve Hindistan'a kaçtı. İsfahan'da ailesine birçok mülk bırakmış ve kendisi için bu mescidin yapılmasını emretmiştir.

 

Chehlsetun sarayı

Chehlsetun sarayı İsfahan'ın en çekici yerlerinden biridir ve I. Şah Abbas döneminde inşa edilmiştir. Bu saray 67.000 metrekareden fazla bir alana sahiptir. Bu saray bir bahçenin ortasında yapılmış ve daha sonra I. Şah Abbas döneminde tamamlanmıştır. Kırk sütunlu saray daha sonraki dönemlerde onarılmıştır. Binanın restorasyonu, aynalı salonun, 20 sütunlu salonun, kuzey ve güneydeki büyük odaların, kraliyet salonunun etrafındaki revakların, salonun göletinin restorasyonunu ve boyama süslemelerini, tavan ve duvarları aynalama ve fayanslamayı içerir. .

 

Nakş Cihan meydanı

    Nakş Cihan meydanı Kalbinde Ali Qapu binası, Şeyh Lütfullah Camii, İmam Camii ve Qaisariyeh Kapısı'nı barındıran Safevi dönemi yapılarından biridir. Ayrıca Nakş Cihan Meydanı'nın içinde iki katlı olan ve onun pazarını oluşturan 200 hücre bulunmaktadır.

 

Sardar Kayserieh

    Sardar Kayserieh, ulusal anıtlar arasında sayılan Safevi dönemi yapılarından biridir. Eskiden İsfahan pazarına girmenin yolu Sardar Qaytarieh'den geçiyordu. Bu eser üç katlıdır ve üçüncü katı günlük saatleri işaretlemek için kullanılmıştır. Hürmüz Adası'ndaki Portekiz kalesinde bulunan ve çapı 80 cm olan saat, bu adanın fethinden sonra İsfahan şehrine getirilmiş ve Kaysarieh'in tepesine yerleştirilmiştir.

 

Vank Kilisesi

    Vank Kilisesi, Safevi döneminde II. Şah Abbas tarafından yaptırılmıştır. Bu bina İsfahan'ın Jolfa semtinde yer almaktadır. Şah Abbas İran'a döndüğünde memlekete giderken şehir ve köylerde gördüğü Ermenileri getirip İsfahan'ın Jolfa şehrine yerleştirdi. Jolfa şehrine yerleştikten sonra bu şehirde yeni bir hayata başlamışlardır. Aynı zamanda Wank Kilisesi'ni de inşa etti.

 

Hasht Behesht Sarayı ( Sekiz cennet sarayı )

    Hasht Behesht Sarayı, geniş bir bahçenin ortasında inşa edilmiş yapılardan biridir. Bu bina H. 1080 ( M. 1669 / 1670 ) yılında İsfahan şehrinde inşa edilmiştir. O zamanlar dünyanın en güzel sarayı olan bu saray, Şah Süleyman döneminde yapılmıştır. Bazıları bu bahçenin Şah'ın hareminden Soguli'ye ait olduğu görüşündedir. Hasht Behesht'in İsfahan'daki güzel konağı, çeşitliliğine rağmen aynı zamanda bir tür birlik ve bütünlüğe sahiptir.

    Safeviler, İran'ın en önemli tarihi hanedanlarından biriydi. Yaklaşık 900 yıl sonra, bu hükümet yeniden birleşik ve merkezi bir İran yaratmayı başardı. Safevi hükümeti, gücünün zirvesine Büyük Şah Abbas döneminde ulaştı. Bu dönemde toplumda hakim olan güvenlik ve huzur nedeniyle Safevi yönetiminin görkemini gösteren birçok mimari eser yapılmıştır. Şah Abbas'tan sonra zayıflayan Safeviler, nihayet Şah Sultan Hüseyin döneminde hükümetin zayıf temelleri ve yabancı istilası nedeniyle yok oldular. 

Kaynaklar

CAFERİYAN, RASOOL. YÜKSELİŞİNDEN DÜŞÜŞÜNE SAFEVİYYAH, TAHRAN: KÜLTÜREL ÇAĞDAŞ BİLGİ VE DÜŞÜNCE ENSTİTÜSÜ, CİLT 1, 1378. 

LOCKHART, LAWRENCE. SAFEVİ HANEDANININ YOK OLUŞU VE İRAN'DA AFGAN EGEMENLİĞİNİN GÜNLERİ, ÇEVİREN MUSTAFA QOLİ EMAD, TAHRAN, 1343. 

GHAFİFARD, ABBASQOLİ. SAFEVİ DÖNEMİNDE İRAN'DAKİ SİYASİ, SOSYAL, EKONOMİK VE KÜLTÜREL GELİŞMELERİN TARİHİ, TAHRAN: SAMİT YAYINLARI, 2001. 

NOWROZİ, CEMŞİD. SAFEVİ DÖNEMİNDE İRAN MEDENİYETİ, TAHRAN: OKUL YAYINLARI, 2011.