Frigya ve Frigler

    Frigya, eski bir Anadolu krallığının adıydı ( MÖ 12. - 7. yüzyıl ) ve ölümünden sonra, terim daha sonra bir zamanlar Küçük Asya'nın batı platosunda kapladığı genel coğrafi alana uygulandı. Gordium'daki başkenti ve Anadolu, Yunan ve Yakın Doğu unsurlarını ilginç bir şekilde karıştıran bir kültüre sahip olan krallığın en ünlü figürlerinden biri, dokunduğu her şeyi, hatta yemeğini bile altına çevirme yeteneğini kazanan efsanevi Kral Midas'tır. MÖ 7. yüzyılda Kimmerlerin saldırılarından sonra krallığın çöküşünün ardından bölge Lidya, Pers, Seleukos ve ardından Roma kontrolü altına girmiştir.

Geçmişe Genel Bakış

    Anadolu'nun batı yakasının verimli ovası, erken bir dönemden, en azından erken Tunç Çağı'ndan yerleşimcileri cezbetti ve daha sonra Hitit devletinin oluşumunu gördü ( M.Ö. 1700 - 1200 ). Frigya'ya ilk Yunan referansı, MÖ 5. yüzyılda Herodot'un Tarihçeleri'nde ( 7.73 ) görülür. Yunanlılar bu ismi, MÖ 12. yüzyıldan bir süre sonra, o bölgedeki Hitit İmparatorluğu'nun çöküşünün ardından Batı Anadolu'ya taşınan Balkan göçmenlerine uyguladılar. Krallığın geleneksel kurucusu ve ilk kralı Gordios ( aka Gordias ) idi. Efsanevi bir figür olan Gordios, bugün en ünlüsü, kralın arabasını bağlamak için kullandığı son derece zor bir ip işi parçası olan 'Gordion Düğümü'nün yaratıcısı olarak ünlüdür. Hikayeye göre, bir kahin, düğümü nasıl çözeceğini bilen kişinin tüm Asya'ya, hatta tüm dünyaya hükmedeceğini önceden bildirmişti. Araba ve düğüm, inanılmaz bir şekilde, Büyük İskender ( MÖ 356 - 323 ) birkaç yüzyıl sonra geldiğinde Gordium'da hala oradaydı. İskender'in hikayeyi duyduğu ve oldukça sportmenik olmayan bir şekilde, kılıcının tek bir darbesiyle düğümü açtığı söylenir. Diğer hesaplarda, genç general pimi arabanın boyunduruk direğinden çıkardı ve düğümü bu şekilde kaydırdı.

    FRIGYA'DAN GELEN MERMER, ROMA'DAKI TRAJAN FORUMU VE EFES'TEKI CELSUS KÜTÜPHANESI GIBI ÜNLÜ BINALARDA KULLANILACAKTI.

    Benzer şekilde Hitit İmparatorluğu'nun kalıntılarından oluşan Frigya'nın komşu devletleri Karya ( güney ), Lidya ( batı ) ve Mysia ( kuzey ) idi. Frigya'nın toprakları, Kapadokya'nın kuzeyindeki Daskyleon'a ve batı kenarına ulaşacak şekilde genişledi. Frigya, verimli toprakları, Pers ve Yunan dünyaları arasındaki konumu ve devletin metal işçilerinin ve çömlekçilerinin becerileri sayesinde zenginleşti. Özellikle başkent Gordium'daki oda mezarlarının kendine özgü kapıları vardır ve kazılan içerikleri hem Hint-Avrupa Frig dilinin ( MÖ 8. yüzyıldan itibaren ) kullanımını hem de inanılmaz derecede zengin Kral Midas'ın efsanesine yol açan zenginliği ortaya çıkarmıştır.

    Frigya, MÖ 7. yüzyılda Kimmerler tarafından fethedildi, ancak Lidya ve Perslerin hakimiyet dönemi fakir bir arkeolojik kayıt bıraktı. Lidya'nın Mermnad hanedanı ( MÖ 700 - 546 ) ve özellikle Kral Gyges ( MÖ 680 - 645 ) döneminde genişlediğini biliyoruz. Frigya, MÖ 625 dolaylarında emildi ve Gordium MÖ 600 civarında fethedildi. Lidya daha sonra Kroisos ( hükümdarlık dönemi MÖ 560 - 547 ) gibi ünlü krallarla zenginleşmeye devam etti. Sonraki yüzyılda, II. Kiros'un ( MÖ 530 ) MÖ 546'da Halys Savaşı'nda Lidyalılara karşı kazandığı zaferin ardından Persler Anadolu'yu ele geçirdi. Bölge daha sonra Pers satraplığı haline getirildi. Frigya, bir zamanlar bu ismin artık feshedilmiş krallığı tarafından yönetilen genel ve kötü tanımlanmış coğrafi bölge için bir kolaylık etiketi olarak kullanılmaya devam etti.

    FRIGYA, MÖ 116'DA ASYA'NIN ROMA EYALETININ BIR PARÇASI OLDU VE BÖLGE ŞIMDI EN AZINDAN COĞRAFI BIR TERIM OLARAK KAPSAM OLARAK BÜYÜDÜ.

    Büyük İskender'in seferlerinden sonra Frigya / Lidya bölgesi, İskender'in haleflerinden I. Antigonus'un ( MÖ 382 - 301 ) kontrolü altına girmiştir. Kısa bir süre sonra Anadolu, MÖ 280 dolaylarında Selevkos İmparatorluğu'nun bir parçası oldu. Bu devralmanın bir sonucu olarak, birçok yerleşimci eski Makedonya'dan ve Helenistik kültürlerinden onlarla birlikte geldi. Bu dönemde Gordium'un yanı sıra dikkate değer Frig kentleri arasında Hierapolis, Lykos ( aka Laodicea ), Aizanoi, Apamea ve Synnada tarafından Laodikeia, bölge nüfusunun çoğu küçük, tarıma dayalı köylerde yaşıyordu.

    Frigya, MÖ 116'da Roma'nın Asya eyaletinin ( Galatya'da da bir kısmı ile ) bir parçası haline geldi ve bölge şimdi en azından coğrafi bir terim olarak kapsam olarak büyüdü. Oxford Klasik Sözlüğü'nden alıntı yapmak için:

    Roma döneminde bölge kuzeyde Bithynia'ya, batıda Hermos'un yukarı vadisine ve Lidya'ya, güneyde Psidia ve Lycaonia'ya, doğuda ise Tuz Gölü'ne kadar uzanıyordu.

    Frigya daha sonra Roma ve Pontus kralları arasındaki MÖ 1. yüzyılın Mithridatik Savaşları'na karıştı. Augustus'un saltanatı ile ( MÖ 27 - MS 14 ), bölgede barış ve istikrar dönemi yaşandı. Refahın artması, toprağın verimliliğinin devam etmesi ve Dokimeion yakınlarındaki önemli mermer ocakları ile sağlandı - oradan gelen taş, Roma'daki Trajan Forumu ve Efes'teki Celsus Kütüphanesi gibi binalarda kullanılacaktı. MS 3. yüzyıla kadar, bölgenin kültürü yerli Anadolu, Yunan, Roma, Yahudi ve Hıristiyan uygulama ve geleneklerinin bir karışımı haline geldi. Frig dili, yazıtlarla kanıtlandığı gibi, MS 3. yüzyılda hala kullanılıyordu, ancak tarihçiler tarafından krallığın kendisi varken kullanılan Eski Frigce'den ayırt etmek için Yeni Frigce olarak adlandırılmasına rağmen ( ikisi arasındaki bağlantı muhtemelen dilin sadece geçici olarak konuşulan dil tarafından yaratılmıştı ).

Kral Midas

    Belki de Frigya'nın uzun tarihinin en ünlü figürü, istediği her şeyi altına dönüştürebilen kral Midas'tır. Yunan mitolojisinden tanıdık figür, Eski Frig yazıtlarında ve Asur kaynaklarında 'Mushki'li Mita' olarak bilinen MÖ 8. yüzyılın sonlarına ait gerçek bir hükümdara dayanmış olabilir ( hükümdarlık dönemi MÖ 738 - MÖ 696 civarı ). Efsaneye göre, Midas, satyr Silenus'un aşırı içki içtiği bir gecenin sabahtan sonraki etkilerinden kurtulmasına yardım etmiş ve onu efendisi şarap tanrısı Dionysos'a geri getirmişti. Minnettarlık içinde, tanrı Midas'a tek bir dilek verdi ve böylece kral dokunduğu her şeyi altına dönüştürme yeteneğini kazandı. Gerçek olamayacak kadar iyi olan bu beceri, Midas yemek ya da içmek istediğinde biraz sorun yarattı, çünkü bu şeyler bile değerli metale dönüştü. Dionysos'tan dileğini geri çekmesini isteyen Midas'a, Lidya'daki Paktolos nehrinde ( tesadüfen değil, altın tozu birikintileriyle ünlü bir nehir ) yıkanırsa rahatsız edici yeteneğini kaybedebileceği söylendi.

    Midas zengin bir ölümlü olabilirdi ama tanrılara karşı iki kez şanssız olmuş gibi görünüyor. Başka bir talihsiz karşılaşmada, bu kez Apollon ile kral, kimin daha iyi müzisyen olduğunu, Pan veya Apollon'u yargılaması istendiğinde tanrıyı rahatsız etti. Midas akılsızca Pan'ı seçti ve hoşnutsuz bir Apollon, kralın açıkça sağır kulaklarını bir eşeğinkine çevirdi. Kral, günlerinin geri kalanında türban takmak zorunda kaldı.

Gordiyum

    Genel olarak Frigya, Bergama ve Efes gibi Anadolu'nun batı kıyılarında görülen büyük şehirlerle övünmese de, başta krallığın başkenti Gordium olmak üzere bir veya iki önemli kentsel alan vardı. Gordion olarak da bilinen şehir, stratejik olarak, doğu kıyısına giden ana kara yolunun - genellikle Farsça 'Kraliyet Yolu' olarak adlandırılır - eski Sangarios Nehri'ni ( modern adı Sakarya Nehri ve Ankara'nın yaklaşık 100 km veya 62 mil batısında ) geçtiği noktada konumlandırılmıştır. Yerleşim muhtemelen MÖ 10. yüzyıldan itibaren Frig krallığındaki en önemli yerleşim yeri haline geldi. MÖ 9. yüzyılda ( karbon tarihleme tekniklerine göre ) zirvede olan şehir şimdi güzel bir kraliyet sarayına, etkileyici sur duvarlarına sahipti ve arkeologlara muhtemelen Midas / Mita'dan biri de dahil olmak üzere birçok tümülüs mezarı sağladı. Bilim adamları tarafından oldukça romantik olmayan 'Tümülüs MM' adı verilen ikinci mezar, Anadolu'nun en büyük ikinci antik tümülüsüdür.

    Gordium, bölgeyi işgali sırasında Kimmerler tarafından yağmalandı, ancak eski ihtişamına benzer bir şey kazanmamasına rağmen iyileşti. Romalılar, MÖ 189'da Galatyalılara karşı yaptıkları sefer sırasında kasabayı tahrip ettiler ve MS 1. yüzyıla gelindiğinde, bir köyden başka bir şey değildi.

Din

    Frigya dini, bölgenin genel kültürü gibi, Yunan, Anadolu ve Yakın Doğu unsurlarının bir karışımıydı. Yazıtlar, Zeus, Apollon, Anadolu tanrısı Adamlar, metinlerde sadece 'Kutsal ve Adil' olarak anılan birkaç tanrı ve birkaç ana tanrıçanın baskınlığı gibi bazı detayları ortaya çıkarmıştır. Tarikatlar bu tanrılara adanmıştı ve adalet, doğruluk ve intikam idealleri özellikle önemli görünüyordu. MS 3. yüzyıldan itibaren, Hıristiyanlık bölgede özellikle popülerdi ve bunun nedeni, ahlaki kodunun tarih öncesine dayanan yerli inançlara benzemesi olabilir. Bugün ziyaret edilebilecek etkileyici kalıntılar arasında Aizanoi'deki iyi korunmuş Zeus Tapınağı ( MS 92 ), Hierapolis'teki Roma tiyatrosu ( MS 2. yüzyıl ) ve Laodikya'daki A Tapınağı ( MS 2. yüzyıl ) bulunmaktadır.