Kadir Gecesi mübarek olsun

    Mübarek Ramazan ayı sona eriyor. Ayın ilk üçte biri rahmet, orta üçte biri mağfiret ve son üçte biri cehennem ateşinden kurtuluş içindi. Bu ayın son bölümünde Kadir Gecesi (Kadir Gecesi) gizlidir ve Allah Kuran'da hakkında şöyle buyurmaktadır:

Kadir Gecesi bin aydan daha hayırlıdır. ( 97:3 )

    Kuran'ın bu güçlü ayetinin nazil olmasının sebebine gelince, İmam es-Suyuti (rahmetullahi aleyh) " Lübabun Nukûl " adlı kitabında bir zamanlar Hz. [bundan sonra (S) olarak kısaltılacaktır], İsrailoğullarından Allah yolunda 1000 ay cihad fi-sebilillah cihad eden bir kişinin hikayesini anlattı. Bunu duyan sahabeler hayretler içinde kalmışlar ve aynı zamanda böyle bir başarıyı nasıl başarabileceklerini (sonuçta, çok azı kendi kendine meşgul olabilecek kadar uzun yaşar) temelinde çok umutsuzluğa kapıldılar. cihatta _83 yıl 4 ay). Bunun üzerine Allah, müminlere bir teselli olarak bu güzel ayeti indirdi. Muhammed'in (s) takipçilerinin, o dindar İsraillinin yaptıklarıyla aynı olması gerekmez; sadece Kadir Gecesi'nde ( Kadir Gecesi ) bir gece tam olarak meşgul bir ibadet - sevap olarak eşdeğer olacaktır.

    Bir başka hadiste de buna benzer bir rivayet zikredilmektedir: İsrailoğullarından salih bir adam vardı ki, akşamdan sabaha kadar Allah'a ibâdet eder, sonra sabahtan cihad fi-sebilillah'a girerdi . akşama kadar. Bunu bin ay boyunca aralıksız yaptı. Bunun üzerine Allah, bu gecede ibadet etmenin, kişinin ibadet ve cihat için harcadığı bin aydan daha hayırlı olduğunu bildiren bu ayeti indirdi .

    Peki, bu Kadir Gecesi ne zaman sorusu ortaya çıkıyor. Cevap, Peygamberimiz (s.a.a) tarafından verilmiştir: " Son onda arayın; ve biriniz çok zayıf veya aciz ise, son yediyi kaçırmasına izin vermesin. " [Buhari ve Müslim . ]

    İnananlar arasında ibadeti teşvik etmek için, bu Gece tam olarak belirlenmemiş olsa da, Müslümanlar arasında daha yaygın bir anlayış, tek bir geceye (23, 25, 27 veya 29) ve muhtemelen Ramazan'ın 27'sine denk gelmesidir.

    Peygamber (s.a.v.) Kadir Gecesi'nde faziletinden dolayı çok çalışırdı. Geceleri ibadetle geçirirdi. Resulullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: " Kim imanla ve sevabını umarak Kadir Gecesini ihya ederse geçmiş günahları bağışlanır. " [Buhari ve Müslim]

    Ehl-i Kitap'ın (İsrailoğulları ve Hristiyanlar gibi) bu nimete uzaktan yakından bir yakınlıkları olmadığı düşünüldüğünde, Müslümanlar her yıl ay boyunca gelen bu mübarek gecenin akıl almaz faziletlerinden dolayı Allah'ın büyük nimetlerini hissederler. Ramazan ayı - Müslümanların oruç ayı. Bu nedenle, pek çok dindar Müslüman'ın Ramazan'ın son 7 ila 10 gününün tüm gecesini uyanık - dua ederek, Kuran okuyarak ve sadaka vererek (özellikle zekat ve sadkalarını dağıtırken) umarak geçirmelerine tanık olmak şaşırtıcı değildir. 1000 aylık sevabın sevabını kazanmak.

    Benzer bir konuda, Yahudi Jubilee (İbranice Yov-el ) yılının - her şeyden önce bir sevinç zamanı, bağışlanma veya evrensel af yılı - yedi Sebt döneminin (İbranice Shmita) sonundaki yıl olduğunu belirtmekte fayda var. ). Ve İncil'e göre her elli yılda bir geldi: "50. yılı kutsayacak ve tüm ülkede yaşayanlar için özgürlük ilan edeceksiniz; sizin için Jübile yılı olacak, her kişiyi atalarının mirasına ve her birini ailesine iade edeceksiniz. Sizin için bir Jübile Yılı olacak - 50. yıl - ekmeyeceksiniz, büyümesinin ardından hasat etmeyeceksiniz ve ondan kendinize ayrılanı toplamayacaksınız. Bu bir Jübile Yılı olduğundan, sizin için kutsal olacak; ekinini yersin tarladan. (Levililer 25:10-13)

    Temel olarak, bu ayetler, Jübile'nin TÜM insanlar (hem Yahudiler hem de Yahudi olmayanlar) arasındaki tüm borçların iptal edilmesini gerektirdiğini gösterir (bu uygulama sadece Yahudiler arasında sınırlı olmasına rağmen). Ayrıca, kendini köle olarak satan her Yahudi, söz verdikleri süre kadar çalışsa da çalışmasa da serbest bırakılacaktır.

   On birinci yüzyılda (MS) bir Yahudi bilgini olan Rashi, Jübile yılının bir koç boynuzunun patlamasıyla ilan edildiği gerçeğine atıfta bulunarak, Jübile dünyasının İbranice "koç" kelimesiyle ilişkili olduğuna dikkat çekti. Bir başka büyük Yahudi bilgin olan Nahmanides, Jubilee kelimesinin İbranice "dolaşmak" anlamına gelen kelimeyle ilgili olduğunu da sözlerine ekledi. Böylece, kendilerini köle olarak satan ya da (deyim yerindeyse) borçla zincire vurulan tüm Yahudiler, Jübile yılında tahvillerinden serbest bırakılacak ve özgürce hareket etme özgürlüğüne sahip olacaklardı.

    Haham kaynaklarına göre, Jübile Yılı'nın sayımının başlangıcı, İsrailoğulları'nın Kutsal Topraklara (Yeşu'nun altında) girdiği zamanla değil, Kutsal Toprakları fethetmeyi bitirdikten ve paylaştıktan sonra başladı. 1288 olan her aileye (Ref: Maimonides - Shmita ve Jubilee Kanunları 10:2). İlk Jübile kırk dokuz yıl sonraydı.

   Sanhedrin, yılları saymak ve doğruluğunu sağlamaktan ve Yom Kippur'un sonundaki şofarın patlamasıyla Jubilee yılının gelişinin Yahudi ulusuna bildirilmesinden sorumlu olmasına rağmen (Levililer 25:8 ve Sayılar 35:4). ), İsa'nın gelişinden kısa bir süre önce yüzyıllarda her elli yılda bir dini olarak gözlemlendiğine dair hiçbir inandırıcı tarihsel kanıt yoktur. Hatta ikinci deliller, Meryem oğlu İsa döneminde her yüz yılda bir görülmüş olabileceğini düşündürmektedir.

    Örneğin, apokrif kitap - Barnabas İncili - bu sözleri İsa'nın ağzına koyar ve şöyle der: " Gerçekten ben İsrail evine bir kurtuluş peygamberi olarak gönderildim; ama benden sonra Tanrı'nın gönderdiği Mesih gelecektir. Tanrı'nın dünyayı kendileri için yarattığı tüm dünya. Ve sonra tüm dünya aracılığıyla Tanrı'ya ibadet edilecek ve merhamet alınacak, öyle ki, şimdi her yüz yılda bir gelen jübile yılı, Mesih tarafından her yıla indirilecektir. her yerde ." (Bölüm 82)

    Bu Mesih'in, Barnaba İncili'ndeki İsa'nın kimliğine ilişkin olarak, bir rahip tarafından sorulduğunda oldukça açıktır: "Mesih'in adı takdire şayandır [Ar. nefsini yaratmış ve onu semavi bir nur içine yerleştirmişti.Allah buyurdu ki: " Bekle Muhammed; Senin uğrunda cenneti, dünyayı ve çok sayıda mahlûku yaratacağım, onlardan seni armağan edeceğim, öyle ki, seni kutsayan kutsanacak ve sana lanet eden lanetlenecek. Seni dünyaya göndereceğim zaman, seni kurtuluş Elçim olarak göndereceğim ve sözün o kadar doğru olacak ki, gökler ve yer boşa gidecek, ama inancın asla eksilmeyecek. " Muhammed onun mübarek ismidir . Bunun üzerine topluluk seslerini yükselterek şöyle dedi: " Allah'ım bize Resulünü gönder: Ey Muhammed, çabuk gel dünyanın kurtuluşu için! (97. Bölüm)

    84. bölümde, Barnaba İncili İsa'nın gece yarısı namazlarından birini tamamladıktan sonra şöyle dediği bildiriliyor: " Bu gece bize büyük bir merhamet bahşettiği için Allah'a şükredelim ; bunun için gereken zamanı geri getirdi. O gece Allah Resulü ile birlikte namaz kıldık ve sesini işittim. " Havariler bunu işitince çok sevindiler... "

Acaba bahsi geçen gecenin Kuran'da adı geçen Kadir Gecesi olması mümkün müdür? Ve en iyisini Allah bilir!

    Kanonik ve apokrif olan her bir İncil'in gerçekliği hakkındaki tartışmalar ne olursa olsun, şimdi Meryem oğlu İsa'nın - gerçek ya da kendi kendine tarz - havarilerine atfedilen Kuran - Tanrı'nın insanlığa Son Ahit - Kadir Gecesi'nin fazileti konusunda oldukça açık. Bu gece, bu nedenle, sadık Müslümanlar arasında en çok aranan gece olmaya devam ediyor.

    Mübarek Ramazan ayının sonu yaklaşırken, Ebul Abbas es-Sabti'nin (Allah ona rahmet etsin) hikmetli nasihatiyle kendimize hatırlatalım: "Orucun sırrı aç olmanızdır. Daima aç olan kimseyi hatırla ve ona isabet eden açlığın ateşinin gücünü bil ki, ona karşı hayırda bulunasın.Öyleyse, eğer yemek yemeyi reddedip de açlara merhamet etmezsen ve orucun bu düşünceye neden olmaz. Aklına gerçekten oruç tutmadın ve orucun maksadını anlamadın." [Al-Tashawwuf ila rical al-tasawwuf ve akhbar Abil Abbas al-Sabti: Yusuf ibn al-Zayyat al-Tadili]

   Sahabilerden Ubâde ibn es-Sâmit (Allah Ondan razı olsun)'den rivayet edildiğine göre, Peygamber Efendimiz (s.a.v) bu Ramazan ayına girerken şöyle derdi: " Allah'ım, selam ver ve beni Ramazan'a kavuştur; selam ver ve kurtar. Ramazan'ı selamla, benim adıma Ramazan'ı kurtar ve kabulünü bana nasip eyle (Allahümme sallimne li ramadana ve sallim ramadana ve sallimhu minnee mütekabbilan) .

Allah tuttuğumuz oruçları kabul etsin, bizleri bu ve bundan sonraki Ramazan için korusun. Amin.