Kadir Gecesi: Hayatın Değerleri

Bu, Kur'an'ın indirildiği Ramazan ayıdır:

İnsanlar için bir hidayet rehberi, hidayetin ve hidayetin apaçık delilleri olan Kur'an'ın indirildiği Ramazan ayıdır.

   ( Bakara 2:185 ) – O, insanlara bir hidayet rehberi ve bu hidayetin apaçık bir delili ve onunla amelleri ayırt etmek için bir ölçü olarak Kur'an'ın [ilk] indirildiği Ramazan ayıdır. yanlıştan doğru.

الدخان ( Duhan ) Suresi'nde Kuran şöyle der:

Onu mübarek bir gecede indirdik.

( 44:3 ) - Bakın, biz onu mübarek bir gecede ihsan ettik. 

Fakat Kuran'a göre bu vahyin amacı nedir?

her bilge maddenin ayrıldığı

( 44:4 ) - O [gece] her şeyin [hayır ve şerrin] ayrımı hikmetle açıklanmıştı.

   Bu, حق ( Hak veya Hakikat) ve باطل ( Baatil veya Batıl) arasındaki sınır çizgilerinin rasyonel akıl, bilgi ve bilgelik temelinde açık ve net bir şekilde ortaya konulduğu zamandı.

Kuran insana değerler verdi

Kur'an'ın insanlığa ne verdiğini bir cümle ile anlatın diye sorulacak olursa, o zaman şu olur:

Onu kadir gecesinde indirdik.

( 97:1 ) - Andolsun ki biz bunu (Mesajı) Kadir Gecesi'nde indirdik.

   Kur'an-ı Kerim, bu gecede insanoğluna الْقَدْر ( Kadir ) yani hayatın kalıcı değerlerini vahyetti. Yaşamın hayvan düzeyinde hiçbir değer kavramı yoktur.

Hayvanların önünde değer yok

   Hayvanlar değerlerden habersizdir. Önlerinde sadece fiziksel ihtiyaçlar var. Hayvanlar acıktıkları her yerde yemeye başlayacaklardır. Sahiplik kavramlarına sahip değiller - benim ve sizinki. Helal ve haram kavramları yoktur. “Değerler” kavramı sadece insanlarla ilgilidir. Buna الْقَدْر ( Kadir ) denir .

İffetin korunması bir değerdir

    İffetin korunması, yalnızca insanlar için geçerli bir değerdir. Kuran, insan seviyesindeki hayat ile hayvan seviyesindeki hayat arasındaki farkı tek kelimeyle “الْقَدْر” ile açıklamıştır ( 97:1 ).

   Şimdi “لَيْلَ” (Leyl) kelimesine gelelim: Kelime anlamı olarak gece anlamına gelebilir; ya da Kuran'ın nazil olduğu dönem, insanlık tarihinin karanlık bir dönemi olabilir. Kuran'ın kendisi bunu başka bir ayette açıklar:

İnsanları karanlıklardan aydınlığa çıkarmak için sana indirdiğimiz bir kitap.

   ( 14:1 ) -Bütün insanları Rablerinin izniyle karanlıklardan aydınlığa çıkarasın diye sana indirdiğimiz bir İLAHİ KİTAP [bu bir vahiydir]. 

Neden " لَيْلَ " ( Leyl ) kelimesi Kuran'a göre?

   Gece veya “لَيْلَ” ( Leyl ) karanlığın habercisi, gündüz ise aydınlığın alametidir. Kur'an , Muhammed'e (PBUH) vahyedilmeden önce dünya karanlıkta kaldığından, Kuran gece veya "لَيْلَ" ( Leyl ) kullanır . Vahyin başlangıcı, insanın hayata bakış açısını değiştirdi çünkü insanoğlu yeni değerlerin farkına vardı. İnsanın bakış açısını değiştiren değerler kavramıdır. İnsanların önünde değerler yoksa, o zaman yaşamları hayvan düzeyinde kalır. İnsan hayatına gelince, bu değerlerin bilincinde olanlarla olmayanların hayata bakış açısı farklıdır.

Değerler için ihtiyaç

   Her nesnel şeyin değeri, kişinin bakış açısına bağlıdır. Kişi kişisel kazanç için hile yapma şansına sahip olduğunda ve bunu yapmadığında, bunun nedeni onun değerleridir. Ama hile yapan, önünde değerlerin olmamasındandır. Aksi takdirde, dürüst veya haksız kazanılan paranın fiziki değerinde hiçbir fark yoktur. Aradaki fark, insan değeriyle ilgili olduğu için sadece hayata bakış açısındadır. Hayat ilerlemeye devam ettikçe, farklılaşmaya devam ediyor. Hayat farklı olduğunda, dünya farklı olur! Kişinin değerlere bağlılığı nedeniyle içsel “benliği” değiştiğinde, dış dünya da değişir .

Allah, bir kavim kendinde olanı değiştirmedikçe onların durumunu değiştirmez.

( 13:11 ) - Allah, kalplerinde olanı değiştirmedikçe, bir kavmin kaderini değiştirmez. 

Evrendeki en değerli şey insanın “ benliği” dir.

   Kur'an, insanlığa getirdiği yeni değerler, yani onu hayvan düzeyinde değil, insan düzeyinde yaşamın bilincine varacak değerler aracılığıyla, insanın kendi değerinin farkına varmasını sağlamaya geldi. İnsan maddi şeylerin peşinden koşar ama içindeki en değerli şeyi, kendi “benliğini” unutur.

   Bir çocuğun oyuncağı bozulduğu için sokakta ağladığını varsayalım. Yoldan geçenler ona güler ama oyuncak çocuk için çok değerlidir. Yani her ikisinin de bakış açıları farklıdır – oğlan için oyuncak çok değerlidir; ama yoldan geçenler için birkaç kuruş değerinde ucuz bir oyuncak. Böylece, perspektifler değiştiği için değer değişti. Allame İkbal'in dediği gibi :

Duanız, dileğiniz yerine gelsin!

Duam, dileğini değiştirmendir!

Ve:

Tanrı'nın yargısı sizin duanızla asla değişmez;

Ama belki duanla değişirsin!

Ve sen değiştiğinde, dünyan değişecek .

Değerler olmadan “sen” değişemezsiniz

   Kişi daha değerli bir şeyi yalnızca değer temelinde değerlendirir . Kuran, insan düzeyindeki yaşamı hayvan düzeyinden ayırt etmek için değerler vermiştir. Kuran, değerlerinin, tüm dünyanın karanlıklarla kaplandığı ve vahiy nurundan yoksun olduğu bir dünya döneminde ortaya çıktığını söyler. Karanlıkta nesneleri ayırt edemeyeceğimizi biliyoruz. Kur'an bu karanlık gecede değerlerinin nurunu getirdi. Bu gece yeni bir dünyanın habercisiydi. Karanlığın örtüsünde insan bir şeyi diğerinden ayırt edemez. Değer kavramının insan zihninden silindiği o karanlık dönemde, Kuran bir değerler kodu vermiş ve açıkça bildirmiştir :

Kadir Gecesinin ne olduğunu herkes bilir.

( 97:2 ) - Kadir gecesinin olduğunu sana ne açıklayacak?

   İnsanlığın bu değerler kodunu aldığı bu gecenin ne kadar değerli olduğunu size Allah'tan başka kim söyleyebilir? Kuran diyor ki:

Kadir Gecesi -veya Kuran'ın indirildiği gece- bin geceye bedeldir.

( 97:3 ) – Kadir Gecesi bin aydan daha hayırlıdır.

Bunun için insanlığın vahyin nurundan mahrum bırakıldığı bin aylar bir gecede kıvranabilir.

   Bu الْقَدْر ( Kadir ) gecesinin her ânı o kadar kıymetlidir ki, bu gecede kâinatın bütün kuvvetleri Allah'ın kanunlarına boyun eğmektedir. Bu gecenin beraberinde getirdiği bu değerlere uyulması koşuluyla, bu dönemde her duanın kabul edilmesine şaşmamalı. Soru şu: Kadir Gecesi'nde neler olacak? Bu değerler alındıktan sonra dünyada nasıl bir devrim olacak? Kuran bunun büyük bir devrim olacağını söylüyor. Bu gece yeni bir baharın, yeni bir dönemin, yeni bir hayatın habercisi olacak.

Değersiz güç dünyayı cehenneme çevirir

   Aşırı bir yaşam kavramı, doğa güçlerinin hayattaki her şey olduğudur. Bu güçleri bilim yoluyla fethederek bir ulus güç elde edebilir. Ve o ulus bu gücü dünyaya hükmetmek için kullanabilir. Ama kuvvetler sadece kuvvetlerdir. Ve dönemimiz, tamamen bu güçlere güvenerek dünyanın nasıl cehenneme çevrilebileceğinin canlı bir kanıtıdır. Bugün hiçbir insan ne kalbinde huzur hisseder ne de huzurlu bir ortamda yaşar. Aslında dünyayı yönetenler, doğanın bilimsel güçleridir, çünkü insan bugün onları daha önce hiç olmadığı kadar fethetmiştir. Bu yaşam kavramının karşı ucunda, bu dünyanın bir hapishane olduğu başka bir yaşam kavramı vardır; bu dünyadan kaçınılması gerektiğini; bu dünyadan nefret edilecek olduğunu; insan bu dünyadan kaçmalı ve bir mağaraya gitmelidir. Niye ya? - Spiritüalizm merdivenlerini tırmanarak meditasyon yapmak ve ruhunu arındırmak.

İnsan "öz" nedir ?

   İnsan kişiliği veya “öz”, herhangi bir maddi biçimde görünmeyen bir enerji kaynağıdır. Buna saf enerji veya ilahi enerji diyebiliriz. Kuran, Allah'ın insana ilahi kıvılcımı verdiğini ve bu sayede onun öğrenme, seçme özgürlüğü ve özgür irade sahibi bir varlık haline geldiğini söyler. Bu, insanın “benliği” ya da “kişiliği” ya da insan “egosu” denen şeydir. Bunun için Kuran ilahi enerji terimini kullanmıştır. Bu açıdan Allah, vahyi için الروح ( el-Rûh ) terimini de kullanmıştır. Tüm Evren kanunla çalışıyor - Allah'ın Evrenle ilgili kanunu . Bu yasanın içinde büyük bir enerji vardır – aslında o kadar çok enerji vardır ki, tüm Evreni çalıştırır ve ilerletir. Benzer şekilde, Allah'ın vahyi - الروح ( Al-Rooh) – ayrıca harika bir enerjisi var. Vahiy getiren ve özünün ne olduğunu anlayamadığımız - Kuran, onu روح الامین ( Rooh-ul-Amin ) olarak adlandırmıştır. Kuran, bu vahyin büyük bir devrimci güce ve enerjiye sahip olduğunu söylüyor.

Hayatın nihai amacı, maddi gücü vahyin gücüyle uyumlu hale getirmektir.

   Bir yaşam kavramı, tamamen materyalist yaşam kavramıdır. Bu yaşam kavramının nihai amacı, mümkün olduğu kadar doğa güçlerini fethetmek ve bu şekilde elde edilen gücü başkalarına hükmetmek için kullanmaktır. Diğer uç ise, bu madde dünyasından kaçınmak ve inkar etmek ve maneviyatın gücünü aramaktır. Kuran, bu iki kavramdan herhangi birinin altındaki yaşamın, onları birbirinden ayrı tutarak saf kötülüğe dönüştüğünü söyler. Tek bir kavram altında, hayat aşırı müsamaha ve dizginsiz tahakkümden bıktı; ve diğerinde felç, durgunluk ve cansız boyun eğdirme hastalığına yakalanır. Sonuç olarak insanlık, birbirini dışlayan bu iki kavram altında dünyadan tamamen kaybolur. Vahiy tarafından sağlanan “değerler”, yeni yaşam ölçüleri sağlayarak insanlığın yenilenmesine ve gençleşmesine kapı açar. Bu nasıl olur?

Melekler ve ruh, Rablerinin izin verdiği tüm hükümlerle birlikte inin.

( 97:4 ) - Melekler, Rablerinin izniyle ilahi ilhamı taşıyan orduların içinde iner; olabilecek tüm [kötülüklerden]. 

Allah'ın vahyi ve tabiat güçleri el ele çalışarak şöyle bir hayatla sonuçlanacaktır:

şafak sökene kadar barış

( 97/5 ) - Şafak sökünceye kadar güven verir. 

    Hayatın her alanında güvenlik olacak. Ama bu yavaş yavaş gerçekleşecek. “تنزیل” ( Tanzeel ) 'in anlamı budur - doğanın vahiy ve güçleri, karanlığın güçleri yok olana ve barış ve güvenliğin ışığı Dünyanın her yerinde egemen olana kadar yavaş yavaş insan toplumunu değiştirecektir. :

ve yeryüzü Rabbinin nuru ile parladı

( 39:69 ) - Ve yeryüzü, Rabbinin nuru ile aydınlanır. 

   Doğanın güçlerini ilahi enerjiyle uyumlu hale getirerek tüm Evren parlamaya başlayacak. Bu, Kuran'ın getirdiği devrimle gerçekleşecek nihai hedeftir. Ve bu, yeni bir dünya düzeninin habercisi olacak olan Kadir gecesidir .