İslam'da Orucun Amacı

Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla

   Orucun maksadı, günahlardan sakınarak, düşünce ve arzularımızı kontrol etmek için kendimizi eğiterek, takva niteliğini, içte ve dışta geliştirmektir. Oruç, beden, zihin ve kalpte bize fayda sağlaması amaçlanan derin bir manevi uygulamadır.

Allah dedi ki:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

Ey iman edenler, oruç, sizden öncekilere farz kılındığı gibi, takva sahibi olasınız diye size de farz kılındı.

Bakara Suresi 2: 183

   Takva kelimesi , “korumak” anlamına gelen kökten gelir ve ihtiyat, doğruluk ve Allah'tan korkan dindarlık gibi çeşitli anlamlara gelir. Oruç, bu erdemli niteliği ve bununla bağlantılı iyi karakter, cömertlik, sabır, kalp temizliği vb. erdemleri içimize aşılamak içindir. Bu şekilde oruç, bizi günahtan ve nihayetinde Allah'ın ahiretteki azabından koruyan bir kalkan görevi görür.

Osman ibn Ebi el-As'tan rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu:

الصِّيَامُ جُنَّةٌ مِنْ النَّارِ كَجُنَّةِ أَحَدِكُمْ مِنْ الْقِتَالِ

Oruç, herhangi birinizin savaşta kalkanı gibi Cehennem ateşinden bir kalkandır.

   Orucun zahiri ve zahiri unsurlarına tekabül eden üç mertebesi vardır: Yeme-içme, günahlardan sakınma ve kötü düşüncelerden sakınma.

Gazali şöyle yazar:

   Orucun üç derece olduğunu biliyorum ve orucun özellikle orucun ve orucun özellikle orucun ve bütünün orucunun ve bütünün orucunun ve Aziz ve Celil olan Allah'tan başka her şeyden sakının.

    Orucun üç derecesi olduğunu bilin: Sıradan insanların orucu, seçkinlerin orucu ve seçkinlerin seçkinlerinin orucu. Sıradan insanların orucu ise, söylendiği gibi mideyi arzularından alıkoymaktır. Seçkinlerin orucu ise, kulun işitmesini, gözünü, dilini, ellerini, ayaklarını ve bütün uzuvlarını günahtan alıkoymaktır. Seçkin zümrenin orucuna gelince, o, kalbin lüzumsuz kaygılardan ve dünyevî düşüncelerden uzak durması ve onu Allah'tan başka her şeyden büsbütün alıkoymasıdır.

Kaynak: Ihyāʼ Ulūm al-Dīn 1/234

   Bu nedenle oruç tutarken her türlü günahtan korunmaya özellikle dikkat etmeliyiz. Yararsız konuşmayı ve özellikle başkalarıyla tartışmayı bırakmalıyız. Oruçluyken biri bizimle tartışmaya kalkarsa, oruçluyuz diyerek cevap vermeliyiz.

Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu:

إِذَا أَصْبَحَ أَحَدُكُمْ يَوْمًا صَائِمًا فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ فَإِنْ امَوْمًا شَاتَمََُؤٌ شَاتَمََُأ

   Biriniz sabahleyin oruç tutmak için uyandığında, müstehcen konuşmaması ve cahil davranmaması gerekir. Kim ona iftira atarsa ​​veya onunla tartışmaya kalkarsa: Muhakkak ben oruçluyum desin. Doğrusu ben oruçluyum.

Başka bir rivayette Peygamber şöyle buyurmuştur:

َّنَّ الصِّيَامَ لَيْسَ مِنَ الأَكْسَ وَالشُّرْبِ فَقَطْ َّنَّمَا الصِّيَامُ مِنَ اللَّغُوِ وَالَفُّرْبِ فَقَطْ َّنَّمَا الصِّيَامُ مِنَ الَّغُوِ وََجَّن َلَّرَّرّف

   Muhakkak ki oruç sadece yiyip içmekten ibaret değildir. Bilakis oruç, kibir ve çirkinliktendir. Eğer biri sana söver veya akılsızca davranırsa, de ki: Doğrusu ben oruçluyum.

   Bunu söylemek başkalarına olduğu kadar kendimize de bir hatırlatmadır. Oruçluyken günah işlemeye veya kötü düşüncelere dalmaya meylettiğimizde, oruç tuttuğumuzu kendimize hatırlatmalı ve düşüncemizi iyi ve faydalı bir şeye çevirmeliyiz.

   Oruçluyken kötü sözlerden, günahlardan ve kötü sözlerden sakınmazsak, orucumuz en önemli gayelerinden birine ulaşmamış demektir. Allah'ın kesinlikle hiçbirimizin oruç tutmasına ihtiyacı yoktur, bu nedenle orucumuzun faydalarının bu günahlar tarafından ortadan kaldırılabileceğini unutmamalıyız.

Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu:

مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَة فِي ْنْ يَدَعَ طَعَامَُ

   Kim oruçlu iken yalan söz ve kötülükleri terk etmezse, onun yemesini ve içmesini terk etmesine Allah'ın ihtiyacı yoktur.

Başka bir rivayette Peygamber şöyle buyurmuştur:

رُبَّ صَمِ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الْجُوعُ

Bir kimse oruç tutabilir ve orucundan açlıktan başka bir şey alamaz.

Ömer ibn el-Hattab -Allah ondan râzı olsun- şöyle demiştir:

لَيْسَ الصِّيَامُ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَحْدَهُ وَلَكِنَّهُ مِنَ الْكَذِبِ وَالْبَاِطَْوَاللِ

Oruç sadece yemek ve içmekten ibaret değildir. Bilakis o, yalandan, yalandan, boş sözden ve yemindendir.

   Günahlardan uzak durmanın yanı sıra oruç tutmayı, düşük arzularımız üzerinde özdenetim geliştirmek için bir araç olarak kullanabiliriz. Oruç, kalpte, ayartmanın üstesinden gelmemiz gereken diğer durumlara aktarılabilen irade gücü üretir.

Züheyr şöyle demiştir: Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

إِذَا دُعِيَ أَأَحُدُكُم إِلَيَعَامٍ وَهُو صَمِمٌ فْلْيَقُلْ ِّنِّي صَمٌم

Sizden biriniz oruçlu iken yemeğe davet edilirse, “Gerçekten ben oruçluyum” desin.

   Aç ve susuz olduğumuzda lezzetli bir yemeği ve serinletici bir içeceği geri çevirebilirsek, irademizi diğer arzuların üstesinden gelmek için de güçlendirebiliriz. Bu nedenle Peygamberimiz evlenemeyen genç erkeklere doğal dürtülerini kontrol etmek için oruç tutmalarını söylemiştir.

İbn Mes'ud şöyle demiştir: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

يسمكیش - - - Al-Hashfi'yi utandırdı

   Ey genç erkekler, bir eşe bakabilecek durumdaysanız evlenin. Doğrusu o, gözleri korur ve avret yerlerini korur. Buna gücü yetmeyen kimse oruç tutsun, çünkü bu bir kontrol vasıtasıdır.

   Oruç aynı zamanda öfkemiz üzerinde kontrol geliştirmenin bir yolu olmalıdır. Gerçek güç, bir kişinin öfkeye kışkırtılırken zihnini ve davranışını kontrol etme yeteneğindedir. Bu nedenle oruçluyken başkalarının kötü sözlerine karşı çıkmamalı ve cevap vermemeliyiz.

Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu:

 لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ َّنَّم الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ

   Güçlüler en iyi güreşçiler değildir. Doğrusu güçlüler ancak öfkelendikleri zaman nefsine hakim olanlardır.

   Ayrıca oruç, fakirlere şefkat ve Allah'ın nimetlerine şükretmeye vesiledir. Açlığın acısını hissettiğimizde, dünyadaki birçok insanın bunu seçmeden aç kaldığını hatırlamalıyız. Acılarıyla empati kurmalı ve onlara yardım etmek için yeteneklerimiz dahilinde hareket etmeliyiz. İhtiyacı olanların durumu üzerinde düşünmek, hayatımızdaki nimetler için de şükran ve memnuniyet yaratacaktır.

Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu:

انْظُرُوا إِلَى مَنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ

Senden aşağılara bak, senden üstünlere bakma, yoksa Allah'ın nimetlerini önemsiz görürsün.

   Son olarak, faziletleri geliştirmenin, salih ameller işlemenin ve günahkâr tutkularımızı kontrol altına almanın nihai amacı, günahlarımızın bağışlanması ve Cennete girilmesidir.

   Ebû Ümâme'den rivayet edildiğine göre: "Ey Allah'ın Resulü, bana bir iş söyle" dedim. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَا عَدْلَ لَهُ

Oruç tutmalısın, çünkü ona denk bir şey yoktur.

Cabir'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu:

َّنَّ لِلَّهِ عِنْدَ كُلِّ فِطْرٍ عُتَقَاءَ وَذَلِكَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ

Muhakkak ki Allah'ın, iftar vaktinde ve bu her gecede fidye ile kurtardığı kulları vardır.

Cenab-ı Allah'tan tuttuğumuz oruçları kabul etmesini ve tüm faziletlerini içimize yerleştirmesini niyaz ederiz.

Başarı Allah'tandır ve en iyisini Allah bilir.